第三百二十七章 先生,該換紀元了

李命看著底下氣息滄桑陰郁的年輕人，思緒跳躍到幾千年前。

“你的師父是黎央？”

家川點頭，“恩師時常提起過先生。”

李命笑了笑，“那是，當年他被我一指點穿大道，見大圣人玄關而無可奈何。”

家川無悲無喜，“的確，他在坐化時還說起這件事。”

“所以，你是來討個公道的？”

“不，師父是我親手送走的，他也并沒有記恨于你，所以并沒有討個公道的說法。”家川平常地說著。

“你殺了黎央？”

“是的。”

李命看了看他，沒有問為什么，回到正題，“那你來做什么？”

家川挺起脊梁骨，“我來，幫天下討一個公道。”他的氣勢節節攀升。立在大地上，卻像是從天而降。

幫天下討一個公道？

李命微微凝眉，“向我討？”

“是的，向長山先生你討一個公道。”

“向我為全天下？”

“是的。”

李命看向一旁的陳放，他如同一個不關己身的旁觀。李命再看向家川問：“你要討一個什么公道？或者說，我占了這座天下什么便宜嗎？”

家川說：“我問先生幾個問題。”

“請。”

“第一，神秀湖之地本為落神坡，是生息駁雜、氣運翻覆之地，儒家是出于何等目的，耗費如此時間、精力來此發展？”

“正因為生息駁雜、氣運翻覆，才來此開辟。”

“那儒家真可謂大氣節。”

李命說：“你繼續問。”

“自神秀湖建成起，便承擔下了歷次鯨落告靈儀式，這是為何？”

“鯨落有靈，萬物起于此，自然母氣歷次率先經過神秀湖，若不指引，必定對此地造成極大的破壞。”

“有傳言，神秀湖大潮順利完成后，神秀湖都將受到天地反哺，是否為真？”

“是真。”

“受天地反哺，是否才是儒家建立神秀湖的根本原因？”

“并非。”

“據觀測，神秀湖氣運每隔一千年便回溯如潮，高高涌起，直至而今，已是一流勢力中的頂尖。儒家是否有意讓神秀湖獨立出去？”此問算是問到了敏感處，家川語氣也凌厲起來。

李命凝眉，“沒有。”

家川忽然收起氣勢，笑問：“長山先生會說假話嗎？”

“會。”

“那這句是假話嗎？”

“不是。”

問的什么，答的什么，也成為真假迷離的猜測。

“長山先生，我有一個猜測，能否請你幫我決斷？”

“我無意于此，但我答應你。”

家川開口說：“先前的神秀湖已經是一流勢力中的頂尖，可以猜測，此次大潮順利結束后，神秀湖將迎來一波天地的反哺，然后借此反哺，一躍成為儒釋道、守林人之后的第五頂尖勢力，將會誕生至少一位大圣人。儒家既然決意不把神秀湖獨立出去，那么，顯而易見的事出現來，儒家本為頂三家之一，加上神秀湖后，毫無疑問，將躍然道、佛以及守林人之上，這對于天下資源、氣運的爭奪，以及大勢的應對，將更加順利。”他看向李命，“請問長山先生，這個猜測是否有錯呢？”

李命并未直接反駁他，而是問：“你認為成為頂尖勢力的條件是什么？”

“當一個勢力不可替代時。”

李命又問：“那你覺得神秀湖又有什么不可替代的地方呢？難不成，除了儒家，就沒有人能實現第二個神秀湖了嗎？”

家川說：“正因為神秀湖沒有不可替代的地方，所以沒法成為真正的頂尖勢力，也正因為沒法成為真正的頂尖勢力，所以儒家沒有選擇將其獨立出去，而是充實己身。”

“充實？”

“是的，氣運的充實、實力的充實、名望的充實……等等等。這樣的充實實現后，儒家將成為第一個能觸及到某一層次的勢力。”

“某一層次，什么層次？”

家川笑了笑，“長山先生難道不知道嗎？”他又笑著自答，“長山先生應該知道的，到了你們這樣的地步，自然能看到那個層次的。”

“噢？你又知道？”

“我不知道我知不知道。”

“那你這樣說。”

“自然是因為長山先生知道。”

“憑什么認為我知道？”

“難道你不知道？”

李命搖頭，“我不知道你在說什么。”

家川又問：“建立神秀湖的決定，是至圣先師提的吧？”

李命未答。

“長山先生問過至圣先師為什么要做這個決定嗎？”

李命依舊未答。

“長山先生或許想問，但是因為某種因素，比如說……”家川聲音微微低沉，“憂慮，疑惑，甚至是……害怕。而沒有問出來。”

“黎央教的你這些？”李命岔開話題。

“他沒教我這些，甚至不愿教我這些。”

“所以，你殺了他。”

“是的。”

李命淡淡問：“你覺得你是個聰明人？認為自己醒悟得早？”

“我一直很清醒。”

李命輕蔑一笑，“你覺得你看透了這座天下的秘密，所以來這里，一番說教。”

家川并沒在意李命的嘲諷，而是幽幽地說：“先生，該換紀元了。”

“好一個鬼谷傳人，不出世便知天下七八九分。你說換，就能換嗎？”

“不，你說換，便能換。”

“世難未來，何來的換紀元之說？”

“一昧地在原來的圈子里繞，永遠走不出去的。就像現在的先生你，守著這一方祭壇。”

李命說：“這不叫一成不變，這是本該一直做的事。”

“那先生，你認為你守護的是什么？”

家川問了先前陳放問過的問題。

“這不是守護，只是攔著你們。”

“為何攔著我們？”

“因為，我想完完整整地看一場告靈儀式。”

“先生，你意氣用事了。”

李命搖頭。

“難道先生你不覺得單單依靠圉圍鯨來完成自然母氣的循環，是一件很愚蠢的事嗎？為什么我們不尋求改變呢？”

“這是天地的選擇。”

“天地，天地是什么？先生你認為天地有靈？還是有靈才有天地。”

李命指著上面，“上面是天，指著下面，下面是地，天地就這么簡單而已。人類生存在這里，并不意味著是這里的主人。天地選擇人類，也可以放棄人類。”

“那么，人類該順從天地，還是該反抗，尋求新的出路呢？”

“這是歷古以來人類都在思考的問題。我不是全知全能者，沒法告訴你答案。”

家川笑笑，“也是，這個問題一直困擾著人類。”

李命感受著祭壇里母氣被指引的速度。很快，比以往任何一次都要快得多，不妨說就快要完成了。大潮壓在神秀湖上面，底下的人看不到天色如何，但是李命知道外面的天已經黑了。

家川說了許多敏感且晦澀的事，李命不得不去承認，一些事情他說得很有理，但是那并不會妨礙他要照料好神秀湖局面這件事。

對于家川這個人，李命有些捉摸不透，鬼谷一千多年未出世，其間發生的一些事情也并不能完全去知悉。所以，李命沒有選擇再和家川去說那些“天下”、“秘密”之類的事。

“你要站在陳放那一邊嗎？”

“不，我是站在神秀湖的對立面。”

“甘愿看著母氣被瓜分，天下紊亂就是你們想要的？”

“那樣可以更快迎來世難。也可以，避免儒家第一個觸及到那一層次。”

問也問完了，理由也說了。每個人都是名正言順，每個人都是正正確鑿。不同的只是所謂的立場。

于是，山河與神祗的爭斗中，涌進了另外的力量。

鬼谷屬縱橫家，歷來在哲學、博論上建樹頗有成果，而在修煉一途上的表現，則具體到了神魂。鬼谷一家的人，歷來都是神魂修煉的大家，時不時便有九兩神魂的人出現。

比較讓李命擔憂的是，他并沒法感受到家川的神魂修為如何，也就是說家川并非普通的神修，可能蘊含著某種范疇外的東西。

當家川的力量涌入神秀湖后，李命的疑惑便更深了。

那是一種特別晦澀的力量，倒的確是強大的神魂，但是其形意完全不是所熟知的神魂形意。普遍的神魂形意，是以虛應實的，也就是虛幻的存在方式，發揮出實體的力量。但是家川的神魂形意則不同，是以無形應虛。李命完全無法感受到他神魂的存在方式，但偏就能感受到那一股晦澀的力量。

像是太平的山河里，忽然涌現出鬼魅，攪風弄雨。

“這是什么力量？”李命問。

“神魂的力量。”

“為什么我沒有感受過？”

“你也說了，你不是全知全能者。”

李命眉頭泛起，身形招展，為山河再添一道清風。

第一道清風，是為了吹散神祗的信仰；

第二道清風，是為了吹散鬼魅的作祟。

但是，家川那古怪的力量讓李命一時之間不知如何應對。一般來說，這天下萬般人，萬般大道，同出于一座天地，許多地方都是相互關聯的，相互之間能夠尋找的制約的方式，但是家川的古怪道意卻讓李命尋不到制約的方式，就好似不是出自這座天地的道意一樣。

這樣李命感到憂慮。第一次為局勢感到不妙。

先前即便是陳放出手，他都能預料到，也有制約的辦法，甚至更多的大圣人來此地，都能去制約。但是偏偏來了一個預料之外的家川。與其說是預料之外，倒不如說那是難以去預料。

而偏偏這個預料之外的家川又帶來了如此奇怪的力量，尋不到根源的力量。

鬼魅在山河里游蕩，清風吹散不了，肆無忌憚地吞食文字思想。局勢開始往陳放那邊倒。

李命不得不一邊應對，一邊快速地推衍家川這種古怪神魂力量的根源。