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第一百五十三章 放血

更新時間:2019-11-26  作者:中更
“近來軍務自洽,頗多閑暇。我聞江陵入夏悶熱,武當縣內群山奇峻,景色秀麗氣候清涼不失溫潤,欲與卿同游武當。”

湍水河邊,午休時田信向關姬書寫短信,話鋒一轉“麥城仿制旋車、紡車,多賴卿力。若是阿興及諸多少年欲出游,可同行。月中時徐承貞往返江陵輸運物資,回程時舟船運力空閑,可攜數百人。”

用錦囊裝了,自己用松脂漆印封口,遞給李衡“叔平親手交予關侯府上,隨順德侯至麥城后替我為祖父清掃院落,修葺籬笆,做些瑣碎事。麥城氣候濕熱,若是祖父不適應,可遷往臨沮避暑。”

臨沮是馬超的自留地,不斷有依附馬超的零散部族走漢水,穿過漢興郡來到臨沮投奔馬超。

關羽的自留地是荊城一帶,麥城能算是田信的自留地。

孟達帶著部曲近兩萬口屯在昭陽邑,如果編戶齊民的話,孟達的部曲就散了。

雷緒的部曲也有瓦解的趨勢,不是劉備、關羽動手,而是襄樊戰役以來雷緒能力不足,跟不上時代發展的步伐。他麾下部曲人口將近三萬,有的是人才,雷緒自己成長緩慢,自然限制了麾下人才的提升速度。

隨著地位、名望提升,已經有漢中、關中籍貫的寒門士人來投田信,也有舉家從民屯據點里遷出,或去依附麥城,或來昭陽邑投奔田信。

而武關道是當年關中之亂時出逃主要道路之一,逃到南陽地區的關中難民有很多,其中要么繼續向南郡、荊南逃亡,要么被遷移到中原、汝南軍屯,再要么淪為南陽豪族的部曲。

一樣是做部曲,做家奴,為什么不逃到鄉黨田信家中做部曲?

孟達主動接受編戶齊民,就有這方面的考慮、因素在,他麾下的部曲更欽慕田信。

他已經失去反抗能力,現在讓他帶著部曲屯守堵陽,他想帶著部曲叛逃魏國,部曲也不一定會答應。

劉備對孟達也不錯,揚武軍編制不變,還將兒子孟興任命為征北司馬,相當于整個征北軍的參謀長,保證了孟興的前程。

前腳打發李衡離去,后腳虞忠就跑來,遞來半卷竹簡“君侯,今日又有七戶人逃奔我軍,據說是涅陽張氏部曲。”

田信掃視竹簡上的戶口資料“張氏可來人交涉?”

“未有,不過聽逃人說張氏已巡查莊園,會嚴懲出逃者。”

虞忠拱手“可要下官出使張氏?”

涅陽邊上是安眾,安眾宗氏也有部曲、仆役出逃投奔田信,宗氏主動將關中籍貫的百姓放歸,示好田信,并遣宗族長者登門致歉。

平黃巾時,盧植北路軍的副將宗員是安眾人,宗員有個侄兒宗林與袁術交好,到現在還有宗預、宗子卿分投漢魏兩家,只是宗子卿被田信斬于峴山之戰。

“不必,你草擬文書,發于郭府君,意在伸張漢律威嚴,殺傷奴仆、部曲者視殺人、傷人之罪。”

田信不著急,語氣舒緩,想到現在的刑律,多少有些復雜,需要自己慢慢做準備。

比如《蜀科》并不是新的律法,是在漢律的基礎上進行的延伸、補充。

律、令(效力高于律)、科(暫行辦法、規章)、比(比較類似的案例,判案的援例法)。

《蜀科》是治理益州特事特辦的律法補充,執行內容比較嚴峻,執行的也到位。

可荊州特別是南陽還沒有貫徹《蜀科》,本地豪強也抵觸嚴峻的《蜀科》,更不喜歡這個名字。

而審案、判刑時,自董仲舒以來講究春秋決獄,先援引春秋大義作為審案精神,一腳把漢律踹在邊上。

隨著發展,后來援引五經經義來判案,這個援例法效力還在正經的律令之上,以至于出現很多孝子復仇而無罪、輕判的現象。

這就導致正規的律法被輕視,而只有學習五經,精熟五經,才能成為一個大家眼中合格的官員,起碼你能使用合乎大家理念的判案標準來判案。

如果你不熟悉五經,即便熟悉漢律,你審案時肯定會得罪太多、太多人,這個官也就做不成。

所以學習經學,才能當官,才能把官當穩。

經學地位穩固后,就爆發了今經文、古經文兩大集團的對抗,這真的是贏了一本萬利,輸了粉身碎骨的戰役。

爭了幾百年,兩個集團相互滲透,到當代時鄭玄集合古今之所長,加上蔡邕、盧植等人的努力,終于在靈帝手里完成《熹平石經》,這部刻在石碑上的六部正經就是靈帝承認的國家正經,是今后考試、判案的依據。

那么國家正經刻在石碑上,供天下人傳抄,那么正經的解釋權也就握在朝廷、靈帝手里。

靈帝開辟的鴻都門學也就有更大的作用,可以就近學習開陽門外的石經。

再加上兩次黨錮,還有一些別的原因,所以熹平石經出世不久,便爆發黃巾之亂。

現在不是你精通律法就能判案的,律法這東西不頂用,所以才制定《蜀科》,今后以《蜀科》作為判案的標準,效力在律令之上,也在五經援例法之上。

問題就這樣擺在面前,一個少年人學習律法、學習過往的經典案例成材快,還是跪在世家門閥面前學習五經成材快?

世家當道,一個符合他們要求的官員的各項素質要求太多,成長太慢,而世家子自幼學習五經,競爭力自然很強。

而現在的問題是田信一方面讓軍吏教授《千字文》給軍士啟蒙,讓他們識字;識字后,就會教授他們相關的漢律。

就這么簡單,從一開始就把五經,及臃腫復雜的五經各家注解踹到一邊去。

今后田信這里出來的軍吏轉任地方后,判案肯定遵循田信這里學到的律法、律例,跟五經體系的援例法沖突,這個沖突很大,是有罪無罪的極端沖突。

也會跟《蜀科》有一定沖突,但這個沖突很輕,是量刑偏輕偏重的沖突,可以權衡。

所以田信眼中的戰爭才剛剛開始,安眾宗氏,涅陽張氏只是小菜。

絕不會因為宗預、張仲景的原因而對這兩家豪強心慈手軟,敢殺奴役、部曲,就做好迎接漢律鐵拳制裁的準備。

一方豪族,不是幾對父子就能支撐起來的,這是許多同根同源的宗族抱團形成的。

你家三四戶仆役,我家七八家徒附,他家又有十幾戶部曲、佃民,因為外部壓力而聚合在一起,這就是豪族。

誰犯案,就先收拾誰,收拾的是一家一戶,而不是整個宗族。

等實力再強一些,就能逼這些豪族編戶齊民,將他們部曲、隱戶納入收稅、徭役體系內,削弱他們經濟實力,降低他們對部曲、奴仆的權威。

也只有現在適合,現在東征戰役勝敗未分,南陽豪強急著集結私兵參加東征,很多事情暫時可以退讓。

如果劉備大勝,他們完全可以回來再跟田信慢慢計較。

而大勝,對這些瘋狂買進的豪強來說,難道不是必然的么?

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