岳靈珊此時紅著臉，甚是扭捏。寧中則桌下用手輕輕一捅岳靈珊，岳靈珊端起酒杯站了起來，對著梁有余、梁母扭捏道：“女兒敬母親、父親。”
梁氏忙拉著岳靈珊滿眼疼愛的道：“乖女兒，你快坐下來，這杯酒我們肯定要吃的；你若是不善飲酒，就靠靠嘴就是了，不用喝了。”說著將岳靈珊拉著坐下，梁氏夫婦飲了酒。梁母笑道：“乖女兒，梁發自小就是老成，你呀心眼好，為人直爽，以后梁發欺負你，你告訴我，看我不打斷他的腿。”
寧中則觀察著這幕，眼中笑意更濃。岳不群輕捻了下胡須，也是笑意融融。
岳靈珊道：“三師哥沒欺負我。”
梁母拉著岳靈珊的手道：“那是應該的，他就是不可以欺負你。你比他小，他就要讓著你才是。”
說著，取出放置在一邊的盒子，對著岳靈珊道：“這是我給你準備的首飾，你看著喜歡的，就戴著。不喜歡的，咱們以后再換了。”
岳靈珊接過盒子，放在一旁；寧中則又是用手輕輕的捅了岳靈珊胳膊一下：“還不謝謝你婆母。”岳靈珊端杯道：“謝謝婆母、父親。”又是敬了梁氏夫婦一杯。這邊廂梁發端起杯對岳氏夫婦道：“小婿敬岳父岳母。”
岳氏夫婦滿面笑容，端起酒杯飲了。寧中則笑道：“發兒，以后靈珊就交給你了，她不懂事，糊里糊涂的，你要多教教她，帶帶她；你自幼聰明過人，現在也是武林中最頂尖的幾個人了，想來也沒人敢欺負你們；我做岳母、師娘的也放心了。”
梁發點頭道：“師娘師傅放心，我肯定不會欺負靈珊的。”又端起酒杯道：“小婿再敬二老一杯。”說著先干了，岳氏夫婦也是干了。
隨后三人又吃了兩杯。桌上其他人見得這主要的幾人已經相互敬完了酒，也是開始輪流敬酒。一個小時之后，家宴結束。梁母笑道：“親家公、親家母，房中已是備下洗浴湯水，一路辛苦，先去洗浴吧！”
說著，領著岳氏夫婦到得東則房中。岳氏夫婦借著燈光一打量：“此房間已前后兩進，左右三間，墻面新貼著墻紙，家具都是新的。后面一間做了書房，邊上是一個大臥室，各自都有窗戶；坑面是新的，上面放著新的被褥，顯然是稍灑了點香水，微有香氣。坑下已是燒熱，一進房間，暖氣融融。”心中登時滿意。
原來是趙先生住的客房，與隔壁打通，里面重新裝飾，換了家具。梁母又領著二人到了洗浴房間，此房前后兩進，房中已有一個大浴盆，熱水已是放置好了，又有一個無煙木碳爐子，保證房中取暖，一應衣架用具俱全。梁母笑道：“親家先洗吧，然后有仆役換水。”二人分別洗浴了，然后回到房中休息。
梁發抽空對梁有余道：“爹爹，你看著附近孤兒注意一下，要多收一些，大點也沒關系，百十人都沒有問題，以后都是用得著，男女孩子都要；以后必然擴大的。”
梁有余看了梁發一眼，目光一轉，點了點頭道：“我知道了。你先去休息吧！”
梁發自與岳靈珊到得后院東進，后院早已隔開來，做成了兩個院子，東進院中五間屋子也是裝飾一新。洗浴之后，外面北風呼嘯，屋內岳靈珊情欲高漲，二人當晚興致勃勃，修煉到天色欲曉，屋外北方停了，方才罷休。
二人起身出得房外一看，天空一片金色，陽光已是照耀在雪地之上，耀人眼目。平地雪深近三尺。屋檐之上，冰凍有二三尺長，這是屋是溫暖，融化了屋頂積雪所致。
吃完早飯，梁氏父子，岳氏一家，五人坐在廳中品茗議事。
院中陸大有、趙晨、孫林、胡瑞、邵天成、王守富、衛國成、張大風拿著木锨拖把，搭著梯子，將屋頂的積雪打掃下來，下面又有三四個仆役伙計清掃推送。
岳不群道：“梁發，你對華山后面的發展有什么具體想法，我們今天就大致定下來，然后再來補充完善。”
梁發拿出了毛筆，將自己所想的先是寫了下來，然后說道：“師傅師娘、爹爹、靈珊，山上觀中一應事務，都已是齊備，自然不用改變什么，江浙自然也是同樣架構；現在只要決定和江浙道宮的關系即可。”
岳不群捻須思索，微微點頭。梁發又道：“我們所要決定的是，江浙道觀的觀主在整個的華山道觀體系中是居于什么位置，掌握的權限。我的意思，華山總觀鎮岳宮的觀主（道長）是第一，再設重陽觀觀主為總觀主之副，位居第二；總監院第三，江浙的總觀主同排第三位，這也是為將來華山傳承做準備。下一代的掌門人就以重陽觀觀主的身份鍛煉能力。同時，也解決了若是江浙觀主接任時晉升之事。”
寧中則想了想，道：“那么平時兩地監院誰大誰小？如何架構？”
梁發笑道：“此時，監院如果只是華山的監院，則和江浙監院同級；若是總監院，自然高了一級。各個子孫觀的架構，自然都有成例，自然不用改變。其他如八執事，三都五主十八頭，則只能兩個地方分開。”
岳不群想了想，又是點了點頭；然后問道：“功夫傳承如何處置？”
梁發笑道：“第一當然是要限制親傳弟子的數量，這是最核心的一級，就設一個護法堂，堂主專門負責傳授護法功夫為要。護法堂上面再設傳法與護道高功二級，類同道經傳授之傳法、高功二職即可。”梁發又道：“此二職必得低于監院方可；且位卑而權重，乃是權力制衡最重要的一點；這是鐵律，不得更改。且是子孫觀傳授之法，凡收親傳弟子，必得經過華山道長，或重陽觀主，或是監院，或是江浙總觀主才可。關于功法控制，自有成例，想來是最容易控制的。”
這個架構岳不群非常熟悉，自然容易接受。梁發又道：“此外關于經營店鋪、客棧、酒樓，則自然分列開來，各成一房，或是立一執事二監事，然后道長可配備弟子，協助此事。”
岳不群想了想，已是明白：“這是牢牢的抓住武力與財力兩項，而道觀中子孫觀會成為門派傳承的關鍵位置，而道教理念的傳授則是十方叢林性質，只不過只限華山內部而已。”岳群想了想，說道：“也即是說華山派功夫主要傳承其實都是在護法堂，以及外務經營的各堂，其中以親傳弟子為核心；而道教傳承是面對官方世俗之用。”
梁發笑道：“正是如此。”