很多人經常將朱雀與鳳凰混為一談，實際上朱雀與鳳凰是兩種截然不同的神話生物，且作為天之四靈與四方星宿之一的朱雀比禮記四靈之一的鳳凰更加尊貴。
鳳凰涅槃浴火重生，鳳凰擁有不死不滅的旺盛生命力，朱雀卻沒有鳳凰這等近乎不死不滅的變態生命力，若不然也不會在李通三人的攻擊下，一度陷入瀕死境地，
在四象陣中朱雀與白虎一樣都屬于主殺戮的四象，卻別在于白虎主殺，朱雀主襲！
但放在這四季大陣里面朱雀又變成了另一種含義，代表著夏之勃發！
春生夏長，亙古不變。
夏天所有生命都會抓住這難得的機會，在雨水與烈日下盡情肆意生長！
按照常理來說，長應該是比生更為濃烈的生機，但夏天卻不僅僅有無物生長，還有狂風暴雨驕陽烈日，煌煌烈日之下，萬物都會干枯。
夏之朱雀，主要取得是那夏日暴烈之道，長之道也不是用在生機上，而是用在輔助四象大陣威力上！
可以說四季大陣中的夏是一種增幅大陣威力的輔助手段，反而到與那生機之道無關，所以我剛才才會說，李通等人找到了四象大陣的薄弱之處，朱雀攻擊可以說是四象大陣中攻擊最強的一門，就連那以銳金著稱的白虎都比不得，但朱雀這暴烈的攻擊力，卻是以自身防御與生機作為代價！
在其受到攻擊后，本身沒有半點防御能力，全靠其它三象保護，按理說應該是青龍為之提供生機，玄武為之提供防御，但眼下四象大陣無法運轉，玄武青龍自然不能像之前那般給予朱雀有效保護，所以秦皇嬴政才會使用合縱連橫為其建立一個循環！
讓青龍為朱雀提供生機，再由白虎作為連接將朱雀的傷害轉接給玄武！
說起這玄武想必你并不陌生，白虎者，歲中兇神也！下有三星，曰罰，為斬艾之事。’故主兵。
白虎乃主兵殺的兇神，在四象大陣中亦是主要的攻伐神像……
白虎原為古老神話中的西方之神，從先秦時代開始它就是代表少昊與西方七宿的神獸，而到了漢代五行學說興起，它的象征含義又多了庚辛與秋季，四象合于五行，西方白虎又多了象征五行中金行的意義。
而五行又與五常合一，所以毛萇注《詩》曰:“白虎玄文，不食生物，有至信之德。“
白虎也就多秋之枯榮之意，攻若秋風掃落葉，摧枯拉朽令敵人無可抵擋。
雖然冬季代表肅殺，但真正對生命造成殺傷力的并非冬季而是秋季，生物經過春生夏長，在秋日里便會迎來秋天的終結，所有生命都在秋日里逐漸凋零，然后進入冬藏狀態，期待下一個春天的到來！
在這四季大陣中白虎的殺是蘊含了秋季凋零萬物的生命扼殺，同時也帶著五行之中金
，九月秋分，金星見于西方，古代以多代表兵器，以示秋天殺伐之氣當令，萬物老成凋謝，金行由此而成！
乃四季大陣里的殺門所在最為兇險不過，只可惜時局不對，此刻白虎完全沒有發揮出應有的作用，而是暫時充當一個聯絡器，將夏之朱雀所受到的傷害，通過秋之枯榮之法，將朱雀收到的傷害緩緩轉換，避免出現過量傷害一下涌出來，其它三象無法承受，造成意外損失的出現。
可以說求之白虎在這環節中至關重要，它承擔著傷害傳承平穩過度的重要職責！
十一月冬至前，水星見于北方，正當冬氣交令，萬物蟄伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就此形成！
玄武原為古老神話中的北方之神，從先秦時代開始它就是代表顓頊與北方七宿的神獸，而到了漢代五行學說開始興起，它的象征含義又多了壬癸與冬季。
玄武傳說在各種華夏記載中都有不同的介紹。
曰玄武乃龜蛇。
《經稗》:“斗牛女虛危室璧七宿有龜蛇體，故曰玄武。“
《楚辭·遠游》:“時曖其曭莽兮，召玄武而奔屬。“洪興祖補注:“玄武，謂龜蛇。位在北方，故曰玄。身有鱗甲，故曰武。“
曰“玄武“天龜。
《禮記·曲禮》云:“玄武，龜也，龜有甲，能御侮用也。“
《周禮》云龜:“各以其方之色與其體辨之。“鄭注云:“屬，言非一也。其色，天龜玄，所謂玄武是也。“
曰玄武為龜與蛇。《左傳》:“玄武在北方也。龜、蛇二蟲共為玄武，故蛇是玄武之宿，虛危之星也。“
《楚辭·遠游》注云:“玄武，北方神名“。《史記天官書》說:“北宮玄武、虛、危“。《重修緯書集成》卷六《河圖》:“北方黑帝，神名葉光紀，精為玄武“。
根據陰陽五行理論，北方屬水，故北方神即是水神。
《后漢書王梁傳》:“玄武，水神之名“。《重修緯書集成》卷六《河圖》:“北方七神之宿，實始于斗，鎮北方，主風雨“。雨水為萬物生長所需，且水能滅火，所以玄武的水神屬性，頗為民間重視和信仰。
之所以對你講這么多玄武典故，是因為玄武在地府中有許多爭議，疑云重重，至今無人可以說清！
在這四象神獸中，青龍，白虎，朱雀都有淵源流傳下來，在地府中甚至可以追溯其滅亡因果，據說在地府深處有一處神墓里面藏有青龍，白虎，朱雀等神獸的骨骸，不知為何唯獨不見玄武一族的尸骸，因此玄武到底存在于否，地府中無人可知！
漢時讖緯學說興起，它的象征含義又多了幽冥、壬癸、智德，后為四圣之一的北極真武大帝……
玄武，玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思;冥，就是陰的意思……
故而在地府中廣為流傳這樣一個傳說，玄武并沒有像其它神獸一樣被時代所淘汰，而是潛伏在九幽深處，鎮壓幽冥……