這等大腿縣令自然不能叫他給跑了，立馬拍著胸脯向大巫保證此事他來想辦法，不勞煩大巫費心，一邊穩住大巫，將大巫留在縣衙內小住，轉過頭縣令八百里加急一紙求助信送往咸陽，李斯，呂不韋，嬴政三人當時都在關注此時，當時李斯時任呂不韋舍人，幫呂不韋整理各地奏章文書，看到藍田縣令的八百里家里，想起那日與嬴政打賭后的封口，李斯心中直癢想看信中內容卻無權觀覽，便立刻將藍田縣令的加急呈給呂不韋，呂不韋看完之后，當做一樁奇聞與李斯分享，對于大巫要破開邪祟身體取生機救鄉民一事，兩人皆是半信半疑，自古鬼神之事就比較吸引人的好奇心，在此驅使下，呂不韋鬼使神差的下意識幫大巫在腦海中搜尋善于解尸的人才，同時不忘將這份加急送入宮中給嬴政御覽。
嬴政看后，自然也是無不允許，批復奏章命朝中大臣一起想辦法，沒多久在秦國君臣群策群力下終于找到善于解尸的人才，令史之中有三人符合，嬴政大手一揮將三人統統派往藍田縣協助大巫處理邪祟尸體一事，并命三人將詳細經過記錄清楚，回頭供其御覽。
前后不過一天時間，速度之快令大巫咋舌，縣令懷疑人生，什么時候秦國的辦事效率這么快了，都讓縣令生出一種錯覺，自己是不是做某個叫秦國夢的神奇夢境。
三名老練令史的到來，無疑給大巫打了一計鎮靜劑，讓他懸著的心落下來，為了避免夜長夢多，大巫也懶得選良辰吉日開壇做法，這些虛頭巴腦的事情，除了給他履歷上添上一筆再無作用。
見日頭正濃，不似有雨的樣子，便直接拉著三名令史在院內動手，不選在屋內是了為防止邪祟突然驟起害人，在剛毒的烈日下，能很好的抑制邪祟活性，不管是鬼怪，還是血尸皆畏懼陽光，前者暴于陽光下會魂魄燒灼罪孽燃燒令其魂魄虛弱不堪，后者會直接在烈日下燒成灰燼。
其二，大巫害怕這邪祟身體還殘有尸毒，放在室內那種密閉環境里，通風不暢，毒氣無法散開，搞不好大家要團滅……
歸根結底還是大巫心中沒有把握，作為巫中貴族，秦國巫族扛把子，頭次做這等沒有把握的事情，也就只能把提前想到的危險之處統統避開。
像解剖尸體尋找證據這類的活兒，三位令史都沒少經手，若不然官家也不會排他們三個人前來，但是在大庭廣眾烈日炎炎之下解剖尸體他們三個還屬大姑娘上轎頭一遭。
在敬畏鬼神的年代里，觸動尸體被視作對亡魂的不敬，故而令史解剖尸體的規矩就比較多，例如白日不解尸，打雷不解尸，容易驚擾到亡魂，解剖尸體多放在午夜之后，解尸前要沐浴焚香三日以示對死者尊敬，解尸之前還要燒紙焚香告知死者，他們褻瀆尸體并非有意為之，而是為了幫助死者追查真兇，希望死者可以行個方便，若死者在天有靈可以將證據指引給他們，或者托夢告訴他們。
總之在古代令史破案，并不像現在法醫凡事都講究科學證據，令史們破案手法五花八門，玄學破案幾乎成了所有令史公認的事實，收到死者托夢提示的亦不在少數，所以當三位令史聽到大巫說要在陽光下解剖尸體的時候，三個人臉色都有些不太正常，甚至說是抗拒。
大巫費了好一番口舌，最后不得不搬出王命，才令三位令史屈服，即便如此三位令史依舊露出一副不情愿的樣子，始終不愿意即可動手，而是要求暫等一日，他們需要在今夜焚香燒紙，向亡魂告罪之后方能下手，若大巫不答應，可以向王上請命另換他人，大巫黑著臉告訴三人，邪祟的靈魂早已成了碎片，融進肉體之中，就算他們焚香燒紙也不會得到半點回應。
奈何三人態度十分堅決，說這是令史傳下來的規矩，白日解尸已經犯了規矩，這點堅持還希望大巫能諒解，氣得大巫大罵三人愚不可及，隨后拂袖而去。
大巫想不明白，有他這個專業人士在場，他們竟然不相信他這個專業人士，竟然相信令史的規矩！
要知道他們巫族才是溝通陰陽兩界的祖宗啊，這就好像專業人士造到了非專業人士的質疑，不管怎么解釋，非專業人士都能杠的你沒脾氣一樣，到最后對方沒明白，反而把自己氣的不輕。
遇到這等情況最明智的做法就是選擇不與傻子說話，大巫無疑是個睿智的人，在三人堅持晚上做法的時候就選擇了閉嘴離開，但他也算是默認了三人的做法。
好在三位令史第二天沒再出幺蛾子，到了正午十分如約而至，雖面露懼色，卻依然有條不紊的做著本職工作。
做完解尸前的準備工作，大巫才帶著一臉不快姍姍來遲，三人連忙向大巫問安，并詢問大巫需要如何解尸，有沒有什么特殊要求，是大卸八塊，還是沿著骨切開，
需不要帶皮一起切下，有沒有大巫特別中意的位置……
雖說前面有點不愉快，但三人的工作態度還是讓大巫感到一陣意外，還以為今天三人還會推三阻四，沒想到三人這般利索，這讓準備好訓斥三人一頓的大巫有種閃到腰的感覺，好在大巫亦非常人，立刻將到嘴邊的叱責話語吞回去，稍作沉思后，告訴三人，他需要將邪祟從嘴巴沿著喉管齊身體中線切開，嘴巴要深切入骨分開兩班見到咽喉，氣管，胸腔也要全部打開。
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理論上來說邪祟的殃煞應該藏于胸內，但大巫不敢保證一定就會藏在胸內，所以保險起見，大巫不能放過任何一個可能讓殃煞停留的地方，三位令史皆被大巫的要求驚呆，他們之前雖然也解尸可從來沒有像大巫這般細致的解尸，看向大巫的眼神都變了，有種看變態的感覺。