孟子的民貴君輕的主度張，雖然在主觀上是站在地主階級立場上，為統治者著想，但它也是當時的客觀情況在孟子思想上的反問映。
孟子是剝削階級中看到人民的力量并引起很大重視的思想家。使得統治者在一定程度上注意民生，緩答和階級矛盾，有利于社會穩定和長治久安。
其實在孟子的思想中還有好多好多的可以借鑒的地方，劉慶都一一的記在了心里。
當然了，劉慶作為一個現代人，只是迂腐的繼承是不行的。他還要辯證的去繼承，并且還要結合現下的實際情況，以此來形成自己的一套準則，或者是思想！
這是劉慶的一個基本的思路。
有了思路就好辦事了，至少就有了方向了。
其實，作為人最怕的就是沒有方向，一旦是沒有方向，那人也就失去了動力了。就好像是汽車沒了油。
而此時的劉慶，這身上的油是滿滿的，一點兒也不少的。
所以，他要加速向前沖。
雖然每天都能路過墾岳，但是劉慶沒有進去看看。雖然墾岳沒有完工，但是他要是想進去看看的話還是可以的。
從皇宮進入墾岳便是從崇政殿的東面的直接就能進入。而墾岳的大門就在皇家畫院的后面。只是皇家畫院沒有后門，要想進入墾岳還是要繞個圈子的。
不過，在修好之后，皇家畫院的人恐怕也是不能隨意的進入墾岳的。現在就已經開始修繕從崇政殿進入墾岳的單獨通道了。ァ新ヤ⑧1中文網ωωω.χ⒏1zщ.còм<、域名、請記住xīn81zhōngwén小shuōwǎng
到時候，只有從崇政殿才能進入墾岳的。因為這是皇家的園林，只有皇室才能進去游玩兒的。
算了，不想墾岳的事情了。
劉慶站在延和殿的殿門前，看看東面的墾岳的方向，然后搖搖頭，又喃喃自語的說道：“墾岳，除非我阻擋了金人，不然我是不會進入的。”
說完，他就走進了延和殿中了。
延和殿還是沒有人，這說明找他的人并沒有來。
這樣便好，省得讓別人等他了。
他吁了一口氣，笑了笑，坐在了大殿中的意思上。當然是不能坐正椅了。那是宋徽宗坐的，就連寧壽帝姬都要坐側面的椅子呢！
他坐在椅子上等人，順便在想想寧壽帝姬，有了戀人就有了思念。
幾番思念幾多情，幾多愛恨幾多憂，紅塵陌陌，人生一季，幾許歡樂，幾許惆悵，人生之行愛悠遠，人生之路情漫漫，人活在世界上，往往在想，自己以后的生活，未來自己的人生，就算日子過的很好，生活條件不錯，總會感覺哪里不對，家人的一切，子女的未來，學習的好壞，愛人是否對自己忠誠，以后的以后，感慨很多，擔心不少。
因為有愛，心靈的甘泉清澈了起來。一抹景致，風輕云淡中彌漫，飽蘸秋色，用一片楓葉的紅淺歡，滋養經年的文字錦緞，天涯無涯你可見？或許此種相思，你能感應，無言也能憑欄意。每一個平淡的日升月落，摘幾朵桃花，釀一壺三生三世，淺酌，微熏，小敘。
念你恰似云煙，唯用最虔誠的手指，寫下如詩的文字，遠離世俗的平凡，跨越時空的界限，落一筆思如故。秋風中，羅衫輕舞飛揚，讓水墨氤氳低語，贈你一米暖陽，種半畝花田，心有歸程，這一番寒涼，有人懂得，往事不再如煙，煙水不再茫茫。
我在遠方，你在咫尺，許恒古的情長，蓄養一箋婉約收藏于心房。即便隔著幾度歲月，即便堅守一盞希望，行盡了崎嶇，邂逅過無奈，待四時冷暖嘗遍，精神皈依著素色，不語亦深。生活的泀藻，不拘于流光清淡，暖在心際，就是石澗清泉，美了時光，驚了歲月。哦，遠方不遠，我在遠方，思你如故！
思念對于戀人來說就是一種享受。他甜蜜，他惆悵，他是柔腸百轉。
劉慶相信，寧壽帝姬的心中也會思念著他的。
想到這兒，劉慶笑了笑。
這時候，就真的有人來了，是宋徽宗身邊的太監，算是大太監了，身后跟著兩個小太監。進來便對劉慶彎腰一拜說道：“奴婢見過劉大畫師。
劉慶拱手還禮說道：“貴人不必多禮。”
“劉大畫師，奴婢是奉了圣上的旨意前來向劉大畫師說一說明日冊封大典的一些禮儀。”那太監對劉慶說道。
那太監說道：“這都是奴婢應該的。”
“貴人請吧！”劉慶笑了笑說道。
冊封制度的歷史十分悠久，早在殷商時期就已經產生。這一制度沿襲到西周時期，又稱為西周禮儀制度中的一項極重要的內容。據史料記載，中國古代歷史上的五爵制，在西周時期已經建立，并十分完善。王者之制祿爵，公、侯、伯、子、男，凡五者。
在此后直至清朝末期，歷朝歷代一直沿襲著這項制度和相應的儀式。在帝王向諸王、大臣、后妃等授予爵位、封號時，均有主持儀式的官員面對受封者，宣讀冊文。待冊封儀式結束后，便將冊書與印璽一同交給受封者，作為他受封的憑證和信物，永遠保存。
其實，這冊封一位尋常的官員，這在歷史上還是沒有的。劉慶大概也算是前無古人后無來者了。
好在他是一位畫師，并非朝廷官員，不然定然會引起軒然大波的。不如，蔡京當了太師都沒有這樣隆重的冊封大典的。