十月初，華夏家電企業和霓虹國家電企業開始了密集的談判，孟謙則忙著公司創辦的事情，順便走動走動在霓虹國的關系，10月17日，神舟六號順利返航，舉國同慶，10月18日，大風集團霓虹國分公司正式開業。
開業當天，霓虹國上百家企業送來了賀禮，甚至有不少企業代表登門拜訪，更夸張的是，大風集團霓虹國開業當天門口聚集了很多霓虹人，他們手舉著孟謙的應援牌等著孟謙的出現。
孟謙在霓虹國活脫脫成了一個偶像，這是孟謙自己都沒有想到的。
但在之后大家的解釋下孟謙也理解了，大風集團為霓虹國帶去了太多的二次元沖擊，游戲，小說，合作動畫，還有孟謙的背景，白手起家，天才少年，商業奇才，最年輕的的百億富豪，這都是年輕人追捧的元素。
再加上孟謙本就不丑，有錢之后一捯飭馬上就帥了，這讓不少霓虹人把孟謙當做偶像。
當然，還有一個大環境就在于，2005年之前，霓虹國民眾對華夏的印象還是不錯的，這就正好牽扯了到今天孟謙見到的一個人，工藤泰志。
新公司開業自然少不了媒體的圍觀，孟謙也在鏡頭前很官方的回答了諸多問題，而在公開發布會后，不少媒體都希望能有獨家采訪的機會，孟謙讓何雅婷去挑幾家相對靠譜的媒體，其中，何雅婷給孟謙挑了一個人，霓虹國言論的理事長也是創始人，工藤泰志。
至于原因是這個組織做的事情以及他們要談的內容何雅婷覺得有意思，孟謙看了之后也覺得有意思。
霓虹國言論是一個民間的非盈利組織，很多人說言論親華，其他他們是親和平，對誰都一樣的態度，工藤泰志一直在推動者霓虹國民間跟各國民間之間的和友好關系，所以言論的社會調研一直以來都有比較高的社會信譽度。
2005年，因為華夏跟霓虹國的關系很僵，言論與華夏日報聯手，發起了東京燕京論壇，每年輪流在燕京和東京召開，今年是在8月下旬舉辦的論壇。
“感謝孟總愿意接受我們的邀請。”來到言論坐落于東京的辦公室，工藤泰志非常禮貌的邀請孟謙入座。
“我之前就聽說過言論，所以也很想來看看，不要搞得這么正式。”孟謙示意大家都放松，“我就是來聊聊天的。”
工藤泰志指了指一旁的攝像機，“我們可以把今天的對話錄下來么？”
“如果你想聽點電視臺不讓播的，最好還是不要開機了。”
工藤泰志一時分不清孟謙是玩笑還是認真的，內心幾番徘徊之下，真的就讓工作人員不要開機了，這一細節讓孟謙覺得有點意思。
“孟先生，那我們開始吧。”
孟謙點了點頭。
“孟先生時間寶貴，我就直入主題了，我們先來看一些數據，這是我們今年攜手華夏日報進行的社會調研。”從2005年開始，霓虹國言論和華夏日報每年都會進行相關的各種社會調查，其中最受關注的就是華夏人對霓虹人的友好感以及霓虹人對華夏人的友好感，“我們可以看到，在霓虹國，不喜歡華夏的比例是38，而在華夏，不喜歡霓虹的比例超過了60，可見兩國民眾之間的對立是很嚴重的。”
孟謙好想告訴工藤泰志這才剛剛開始，從2005年起，每年的市場調研中，霓虹人對華夏的不喜歡比例逐年上升，08年突破70，13年突破90，15年直接沖到了93，同樣，華夏人對霓虹國的不喜歡也一直在上升，14年達到了87。
后來也做了一個相關調研，華夏人和霓虹人的互相不喜歡排在了全球第一，排在后門的是霓虹人和高麗人，米國人和俄國人，但跟華夏人和霓虹人之間的不喜歡比例相比，都差的遠
不過這里有一點需要說清楚的是，的調查問卷本身寫的是對華夏霓虹國印象不好，并沒有用上厭惡或者憎恨這種詞。
孟謙沒法說未來的事情，只是點了點頭示意對方繼續，“下一個數據是，不喜歡的原因調查，其中，霓虹國對華夏的不喜歡有四大原因，占比最大的是爭端問題，第二是競爭問題，第三是華夏人不喜歡我們，所以我們也沒必要喜歡他們，第四是華夏人素質太差。
而在華夏的調研中，幾乎只有兩大原因，歷史問題，爭端問題。
但是我們看到了一個特別有趣的數據，那就是我們還有一份調研結果現實，在是否希望兩國友好的調研中，支持率都超過了70。
因為我們的采訪對象全都是民眾，沒有政客，沒有商人，所以我認為這就是民眾內心的一種真實體現，那就是我確實不喜歡你，但對普通老百姓來說也沒到不死不休的地步，如果可以，百姓都向往和平，向往友好。”
“工藤先生可以從這樣的角度出發去看待問題，可以看的出工藤先生是一個善良的人，但民眾對和平的向往和民眾對抗情緒之間的矛盾，并沒有讓我心生期待，反而讓我覺得更加沉重。
什么是向往？向往是虛幻的，什么是對抗，對抗是現實的。普通民眾確實是最無奈的，所謂興，百姓苦，亡，百姓苦。我始終相信更多的民眾都是善良的，數據也確實這樣反應，可就是這樣一群善良的人，卻存在如此強烈的對抗情緒，這難道不才是我們真正該去面對的問題么？
我可以這么說，但凡貴國可以勇敢的承認歷史，我們華夏的百姓都會放下更多的情緒，與其從百姓身上找突破口，還是多花點心思，去找真正能解決問題的所在吧。”
孟謙的話，似乎并沒有讓工藤泰志意外，對方很快反應道，“孟先生所說，一針見血，可問題是，當我們都只是普通百姓的時候，我們左右不了一些事情的時候，但我們希望減少摩擦的時候，我們是不是也可以做一點事情，而不是說因為我們解決不了問題的根源，所以就干脆順其自然呢？
更重要的是，百姓的想法真的完全左右不了什么么？我們不這么認為，在我們霓虹國有一個概念，叫做公論。
輿論表面的理解是大眾對一個事件的看法和態度，但事實上我們不得不承認，在這個星球上所有的主流輿論并不是大眾的聲音，而是想讓大眾聽到的聲音，為此，我們提出了公論的概念，所謂公論，就是真正意義上由公眾發出并具備一定影響力的聲音。”
“太理想主義了啊。”孟謙心道，但表面上卻故意做出了一點態度上的轉變，開始詢問，“所謂從眾心理，哪怕是公論，也很容易被別人影響吧？”
“所以我們的想法是搭建一個非盈利的公論平臺，通過對平臺的信用審核進行行為約束從而保障言論公正，其次，從各個領域中尋找有社會影響力的公眾人物，成為類似公論代表的存在。
而且孟先生有這樣的顧慮，可能也是因為單純從對事件的自主判斷能力來說，我們霓虹國的表現確實優于華夏，我們這里有一個數據孟總可以看一下。
華夏人對網絡上的言論信任度高達912，，但我們霓虹人對網絡上的言論信任度不到50，因為在我們霓虹國，網絡言論80以上都來自18歲以下的學生，但事實上在華夏這個數據應該也差不多，現在的網絡用戶大軍肯定是年輕人，尤其以學生為主，所以一些都沒踏出校門的學生所說的話，在我們霓虹國是不太被信任的。
所以我們對傳統輿論和網絡言論都有很大的懷疑本能，這是公論推廣的前提，我相信，華夏慢慢發展下去，華夏人也會慢慢學會獨立思考，我們認為我們是存在搭建公論平臺的內核的。”
事實證明，工藤泰志確實是想的太簡單了，后世推動的公論并沒有發展起來，至少到孟謙死那會兒還沒真正存在多大的影響力，而且想要大眾都有獨立思考能力，真的太難了。
“我聽明白了，那工藤先生今天特地找我來談這個事情的目的是？”
“大風集團是這兩年兩國貿易往來中跟我們霓虹國交往最為密切的企業，也為兩國貿易發展做出了巨大貢獻，所以我們想接觸一下孟先生，了解孟先生的想法，如果可能的話，我們想邀請孟先生作為兩個貿易往來的交流大使。”
“你們在做調研的事實剔除了商人，為什么這個時候又要找商人來做這件事情？”
“說實話我們也糾結了很久，但最后我們必須承認，貿易是民間交流的重要推動力，所以我們不可能避開貿易，我們只能對目標進行嚴格審查。”
工藤泰志的性格跟孟謙接觸過的什么環保組織，動物保護組織，各類公益非營利組織的領袖性格太像了，這種人好像都有一股說不清楚的強烈理想主義氣息，但是呢，對孟謙來說，權衡之后覺得推動公論的發展也不錯，因為在資本制度下，這玩意兒更有影響力，說不定回頭還能借上力。
于是乎，孟謙一臉欽佩的看著工藤泰志，“那真是巧了，我的夢想就是，世界和平。”
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