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第三十一章 得垂拱 望珍藏

更新時間:2020-01-23  作者:風起深秋
垂拱集難道不是武則天親手所寫?

沈浪的疑問不是沒有道理,可是在沒有證據的情況下,無論說是,還是說不是,似乎都欠缺了一些依據。

而沈浪卻也沒有對這個話題進行深究,他只不過是興之所至隨口一說,說完之后轉身看向陳工,問起了他口中所說的飛白體。

“草書我知道,可是這飛白體我卻不曾聽過,陳工大哥您大人有大量,莫與小弟一般計較,難道垂拱集便是用這飛白體所寫的么?”

陳工的性格我們都清楚,他自然不會因為剛才沈浪的口無遮攔真的去計較,他聽見沈浪的詢問之后并未故弄玄虛,而是緩緩開口為沈浪說起了何為飛白體。

“所謂飛白,就是指在筆畫中具有絲絲露白特點的書法,難度雖大但看上去卻極為高雅,武則天當年曾以飛白體將大臣姓名寫出來賜給他們,若不是對自己的書法有極大的自信,她定不會做出如此的舉動。”

說到這里,陳工話風一轉,看向春亭手中的垂拱集面帶疑惑。

“不過有些奇怪的是,據史書中的相關記載,武則天雖然擅長飛白體,可是她在垂拱集中書寫所用卻并非飛白體,而是行草書。”

關于這所謂的飛白體我不太清楚,不過聽陳工說到武則天的草書,我卻大致有所了解。

并非因為我有多么精通書法,事實上我對書法與沈浪一樣一竅不通,只不過因為武則天是第一個用草書刻寫碑文之人,此事在各種古籍中均有記載,所以我偶爾看過相應的記載。

刻寫碑文通常是為了紀念事情或者紀念人物,所以用草書這種狂放不羈的字體書寫碑文實在是不太適合,但是武則天卻首開先例,正是她第一個用草書刻碑并親自書丹。

而那塊碑便是目前依然存在于世間的太子升仙碑。

武周圣歷二年,武則天由洛陽赴嵩山進行封禪,在返回神都的路程中,她曾短暫留宿于緱山升仙太子廟。

而不知為何,武則天看著升仙太子廟居然觸景生情,忍不住為其撰寫碑文并親自為其書丹。

成碑之后,最終碑文共三十三行,每行六十六字,所用字體乃是行書和草書相間,表面記述周靈王太子升仙的故事,實則是在歌頌武周盛世。

在這碑上,武則天的筆法婉約流暢意態縱橫,既有女性的柔婉清麗,又有為君王者的縱橫開闔,由于這是難得的帝王之書,同時又是千古唯一的女帝所作,所以歷來被書法愛好者視為珍品。

通過這些記載我大致可以進行推斷,既然武則天敢于用飛白體書寫大臣的名字,同時親自撰寫碑文并為其書丹,足以看出她對于自己的書法頗為自信,那這垂拱集作為她自己的珍藏,她更是沒有找人代寫的必要。

春亭在一旁異常安靜,他見我們胡思亂想了一通卻沒有找到任何關鍵的地方,于是不再耽誤時間,將手放在垂拱集上繼續向下翻閱。

而在這垂拱集的第二頁上,我們又有了意想不到的收獲。

垂拱集封面無字,第一頁中只有垂拱集三個大字,而第二頁內同樣不是正文中的內容,而是簡簡單單的十二個字。

關山至,破萬象,得垂拱,望珍藏。

第二頁中只有這四句話,加在一起也只有區區十二個字,這十二字筆勢婉轉流利,落筆鏗然有聲,而內容上更是言簡意賅極易理解。

關山至,是指關山中人來此探索,也就是我們現在這一行人。

破萬象,想來便是說我們這一路在萬象神宮中所破解的機關與謎題。

得垂拱,這一句更好理解,在經過這層層的機關考研之后,我們終于見到了武后的龍體,而且從她頸下的金絲玉枕中得到了這本垂拱集。

可是最后一句望珍藏是什么意思?

難道就是簡簡單單的希望后人將垂拱集妥善珍藏?

這絕不可能。

在傳聞中,垂拱集是由武則天所親自書寫的畢生心血精華,全文共一百卷,在內容上可大致分為兩部分。

其一,是記敘她如何從一個普通的才女到昭儀,然后稱為皇后并稱二圣,到最后當上皇帝的過程,換成現在的話說便是她的自傳。

其二,則是她從太宗時期開始,觀太宗貞觀之治,自己所總結的治國之策。

后人都說,垂拱集中記敘了那些年間里,李唐王朝與武周王朝所經歷的許多重大事件,同時也是武則天在處理朝政之余,以王體行書寫成的一本自傳,所以極其珍貴,可稱稀世珍寶。

但是我們從這一路的經歷來看,這個說法并不成立。

武則天貴為一代女皇,可是在她死后,尸身旁卻沒有任何金銀珠寶作為陪葬之物,由此可見她并不是貪圖財富之人。

無論是所謂的自傳還是精妙的治國之策,都不足以讓武則天如此重視。

那只能說明,在這垂拱集中還有更加重要的東西藏于其中。

據史書記載,武則天臨終時曾叮囑李顯,特意點名要將這垂拱集作為陪葬品,同她一起埋入乾陵中。

所以后人公認,垂拱集應該在乾陵之中,與王羲之的蘭亭集序一起為武則天陪葬,只不過由于乾陵從未被人挖掘,所以這個說法也一直沒有得到認證。

現在,在這萬象神宮之內我們見到了垂拱集的真容,那這垂拱集藏于乾陵的說法當然不攻自破。

而這萬象神宮相比乾陵更加隱秘安全,即使武則天身份尊貴,可是在她死后,除了這座精妙的萬象神宮之外,身邊就只有這卷垂拱集。

由此更能看出,這垂拱集在她心中到底又多么重要。

經過了這么多離奇的事情,我們自然不會天真的相信,武則天留下這本垂拱集只是為了讓后世得到之人妥善珍藏,這根本不符合她的性格。

而此處布置無不與關山有關,難道這垂拱集與關山之間有著某種不被我們所知道的關聯?

如果我們所理解的方向正確,那這垂拱集便不是武則天為自己所書寫,而是留給后來的關山中人。

也就是說,這垂拱集乃是武則天特意為我們所留。

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