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第179章 從深山到參園

更新時間:2021-04-06  作者:凌煙閣閣老
“臥槽”都不足以形容老“參把頭”崔忠明的心情。

看著眼前這個凹槽之地,分布著一大片長有像人的巴掌般平展的復葉的植株,隨林間的清風微微擺動,樸素得幾乎和周邊的綠色融在了一起。

但是崔忠明絕對沒有看錯,這就是人參!

老天爺!什么時候野生人參都扎堆出現了?

眼前的這一幕徹底地打破了崔忠明幾十年的“放山”認知。

隊伍里的其他“放山”人也無不一臉懷疑人生的表情。

但反應過來后,崔忠明小心翼翼地轉了一圈,無論是從周邊的環境,還是人參的長勢,都確定了這是野生人參無疑。

他激動得發抖,“奇跡啊,這是山神的饋贈啊!”

“快,馬上準備祭山神儀式!”崔忠明手舞足蹈,催促著其他“放山”人趕緊行動起來。

眾人轟然應下。

崔忠明向齊政介紹,“放山”人在正式挖參前,必須祭奠山神。“參把頭”崔忠明拿出事先準備的豬頭和白酒當作供品,準備起祭山神的儀式。

據說這種祭山神儀式從古沿襲至今,任何一個“放山”隊伍都會非常認真地對待,不敢有半點疏忽,惟恐得罪山神。

齊政和張澤宏以及隊伍里嘉谷的員工們幫不上忙,只能在一旁好奇地看著。

接下來的儀式很有趣,只見“參把頭”崔忠明大聲問“什么貨?”

其他“放山”人則預估參齡,按照行話據實回報比如長出一枚復葉,就說“三花子”;長有兩枚掌狀復葉的,就說“二甲子”;長有3枚掌狀復葉,就稱“燈臺子”……長有5個掌狀復葉的,就叫“五品葉”。

等喊到“六品葉”的時候,聲音都顫抖了——這是在百年以上參齡,極為罕見,“放山”人習稱“一片”,寓意見此元老,整片山坡會有無數子子孫孫,猶如族群。

關鍵是,這里的“元老”還真的不少……

至于那株貌似傳說中的七品葉的千年人參,則由“參把頭”崔忠明親自動手,把棒槌鎖的一端系在參莖上,另一端系在“索羅棍”上,以防棒槌“跑掉”。看1毛線3

待確定“鎖”好人參后,崔忠明就召集眾人伏地磕頭,向山神表示謝意。

待祭山神儀式結束后,才是正式的挖參。

在開挖前,齊政就將崔忠明拉到一邊,提出自己的要求“崔老,你看這里的野生人參可不少,我是想盡量將它們移栽回去。所以除了難以移植的,其他的都不要直接采挖出來,你覺得怎么樣?”

崔忠明正擼起袖子準備大干一場,聽到齊政的要求,不由得一愣。

“你不是在開玩笑吧?老山參也移栽回去?這種老山參根莖移植可是不可控的。”崔忠明提醒道。

齊政面不改色“你覺得,這么一批百年野生人參,這世界上其他地方還有多少可能會存在?全部采挖出來倒是省事了,但你不覺得可惜嗎?”

當然可惜,但是……

“你要知道,就算移植回去了,它們也未必能成活啊!弄死了可就絕對得不償失了!更何況,一旦移植后,就算成活了,野山參的體型也可能會發生變化,很有可能不像正常野山參那樣有靈氣和自然……”

齊政問道“我聽說你以前移植成功過幾十年生的野山參,難道你也沒有把握嗎?”

崔忠明一臉糾結“是有這回事。但我那移植的也不是百年人參啊,這種珍稀寶貝,要是弄死了,我可就百死莫贖了……”

其實最主要是,誰不是千辛萬苦的才能找尋到一株野生人參啊,根本不會考慮移植的問題,第一時間采挖出來賣了才是最佳選擇。

像是眼前這種“一片”的野山參,別說親眼目睹,就算聽也沒聽說過。

齊政就果斷道“你有經驗就好,那就能這么辦了,移栽回去后我們可以時刻保持關注,如果真的不好,也能及時挽回,你就放手干吧!”

有靈陣,怕個球!

說是這么說,但崔忠明還是面露遲疑之色,這種風險,究竟值不值得冒呢?

“當然值得!你想想看,這可能是最后一批野生人參的‘活化石’了,我們總不能留一些在這里吧。最好的辦法,還是移植回去。我已經準備好相似的移栽環境了,盡可能將這批純粹的野生人參保留下來……”

崔忠明還是被齊政說服了,此時他也明白了齊政為何要帶這么多人進山了,敢情是一開始就打著移栽的主意。

崔忠明宣布了兩人的決定,其他“放山”人雖然驚疑不定,但面對著頗負盛名的“參把頭”和財大氣粗的老板,也就默默接受了。

方案定好,隊伍就開始行動起來。

真正挖參的一般都是經驗豐富的把頭和邊棍。

挖參時他們要先割除周圍雜草,然后一面起土,一面用鹿骨針挑出人參的細小根須,確保每一根根須不損傷或折斷,否則會“跑漿”,價值會大打折扣。

其他人并非原地等待,要在四周尋找還有沒有人參,并采苔蘚、扒樹皮,準備包參的材料。

參挖出后,必須要“封包子”,也就是用新剝下來的樹皮裹上苔蘚和原坑土,再將人參裹在中間,以此為人參保鮮。

至于要移栽回去的野生人參,就要連人參下面的土壤全部收集起來。在經驗豐富的崔忠明的指導下,范圍要大一點,盡可能不破壞到人參的根莖。

幸虧齊政之前播種時就考慮到這個問題,播種的范圍分得比較開,方便移栽。

這些工作都是“放山”人在完成,齊政等非專業人士只能在一邊打下手。

齊政只是吩咐一定要把成熟的參籽收集起來,這是拿回去試種的——這也是為后面靈陣助力人參種植打掩護,這好歹是野生人參的種子,性狀優良一點也不以為奇吧。

一般來說,若碰上參籽成熟的人參,“放山”人必須將參籽在原地種下,這已經成了“放山”鐵定的規矩。所以齊政也沒有完全霸占參籽,畢竟,這是整個“放山”過程中惟一的保護行為了。

可以說,“放山”人在挖出人參的同時,基本上也斷掉了它在野外繁殖的可能性。

也正是因為如此不給野生人參繁殖機會的大規模、不分季節、不分大小的采挖,根本就沒有采和養的平衡可言,數百年以來,人參只能面臨滅絕的危機。

齊政組織的采挖隊伍同樣是這樣的操作,將所有的野生人參采挖一空,甚至連幾年生的人參都沒有放過——留下后也不會有好下場,這個地方已經徹底暴露了,遲早都不會被放過的。

崔忠明能做的,也只是在原地種下一些參籽,留存一絲希望而已。

隊伍滿載而歸。

出山后,齊政帶領著隊伍第一時間就趕往嘉谷收購的人參種植園,首先將要移植的野生人參移栽好再說。

并不是哪里的土地都可以種植人參,參地的營養成分要高,而且要清涼濕潤,也就是說人參大多是種植在林地砍伐以后開墾出來的處女地上。

參地一般都開在森林環繞的山坡上,遠望參床一列列排得非常整齊,晴天的時候參床上都蓋著防太陽曬的參簾。

嘉谷收購的人參種植園,是一個獨立的小山頭,不同于其他的種植園那樣林木被砍伐一空,這里還保持著一片樹林。

齊政看中這里,就是為了能讓移栽的野生人參能在接近自然的環境下生長,而且這個種植園防護條件相對優越——山腳下都建立圍墻包圍起來了。

一般來說,人參在這樣的林木砍伐以后開墾出來的山地生長幾年后,供養人參的養分逐漸耗盡,就要移參到新開墾出來的處女地上,否則人參就會因營養不良等問題大量死苗。

也就是說要接連砍伐和開墾兩塊林地,才能保證人參長到勉強可以采挖上市。

這個種植園被承包下來后,還沒來得及開墾,承包的參農就在人參價格暴跌中瀕臨破產了,不得不將參園轉讓給嘉谷。

齊政印象中,人參種植每年都要開墾大面積的林地,這與當前的天然林保護工程形成了尖銳的矛盾。

所以好景不長,大約十年后,這種傳統意義上的人參種植園在有些地區已經絕跡了。特別在東北,有很多地方已經徹底不再審批開墾林地的參地了。

所以能提前圈下這樣條件相對優越的人參種植園,當然不能錯過。

崔忠明對這個環境比較滿意,倒是覺得成功移栽的可能性又變大了一點。

在他的指導下,在參園里選擇了含有較多腐殖質的林下土區,挖深度與野生人參相近的坑,將帶回來的連土野生人參栽種下,再適當噴水保濕,后面就看能不能適應下來了。

就這樣,幾十株百年野生人參,以及上百株從幾年生到十幾年生的野生人參,經過一番折騰,終于從長白山的深山中,移植到嘉谷的參園里安家了。

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