卻說張閑在佛塔地宮之中，服下金剛舍利，施展內火法，催動體內真火，三花聚頂，五氣朝元，體內的真元燃燒，體溫劇烈身高，肌膚赤紅，發出火紅的光芒，猶如一尊在火力燒得通紅的烙鐵。
他的五臟六腑之內，伴隨著真火的高溫，金剛舍利猶如一顆金丹，緩緩溶化，金液流入了腸胃。
他清晰的感應到，腸胃消化汲收，金液的細微原子進入血液，血液渲染成了金色，與血液發生玄妙的融合，紅色的血液竟然變成了金血。
金血運行，流通全身，血液所過之處，內臟、筋骨、肌肉、皮膚、神經、脈絡等等，全身血肉骨骼的每一個細胞，汲取了金血，皆被渲染成了金色。
在高溫的催動下，金血異常活躍，金原子激發，他身上的紅光變成了金光，通體變成了金色，猶如一尊金剛鑄造的神像。
他清晰的感覺，身軀變得更加結實了，體內的高溫，似乎也變得平常了，仿佛只是在陽光照在身上的溫暖。
與此同時，一股宏大的力量流淌，只見幻象叢生，一尊又一尊的佛陀浮現，乃是金剛舍利一代又一代的高僧們的靈性。
最終這些靈性，融為一體，化為一人，只見一尊佛陀靜坐虛空，業火燃燒，浩大的火光猶如一輪大日普照，虛空之中響起了梵音徘徊，寶相莊嚴，氣象神圣。
隨即，佛陀化為一條七彩虹光，飛升陰陽之上的第三界，留下一顆大日金光的佛珠。
“這佛陀就是禪月世尊，靈性飛升了佛界。”
他心有所悟，自然而然的明白了這一切，禪月世尊已經修成正果，化虹飛升，超脫三界，留下的佛珠就是金剛舍利。
金剛舍利蘊含了金物質，還蘊含了宏大的真元法力，經過業火煉化，純粹無比，汲取金剛舍利，也是汲取真元法力。
他心念一動，伴隨著金血運行全身，舍利真元也隨之溶化，滋養肉身，潤澤神魂，升華靈性，一股感悟自然而然的衍生。
智慧的理性，得證心念的堅定。
心念的堅定，得證法力的金剛堅固。
法力的金剛堅固，得證隨心所欲的自在。
故曰：大智慧，大法力，大金剛，大自在。
他起身一躍，腳踏地面，發出銅鐘一般的金剛之音，體內宏大的力量涌動，金光普照，寶相莊嚴，猶如化身為了一輪太陽，至剛至陽，至陽至圣。
“啊！”
一聲低吼，雙手一合，怒目瞪眼，結成大日如來印的第三式，名曰金剛自在印。
如來印成的一剎間，自身堅固，氣場展開，蕩起一圈虛空扭曲的波紋，力量結成實質這一般堅固，無形的氣場凝滯，整個虛空都變得更加緊實了。
金剛舍利蘊含的，不僅是物質和法力，還有歷代高僧修行意志和感悟，開發智慧，提增靈性。
煉化了舍利，境界也自然而然的提升，從初窺肉靈合一，直接達至了小成。
他功體的修為只有肉靈小成，但他領悟的境界，遠遠超過了功體的修為，領悟了金剛之意，這就是先天上層的陽神之境。
陽神的法力凝實，由陰轉陽，由虛化實，這就是金剛堅固。
境界超過功體，明悟在修為之前，猶如一盞燃燈，照亮前方的道路，指引大道的方向，只差修為的積累，便能水到渠成，腳踏實地的走向眼前的道路。
不過這金剛舍利的力量，還沒有完全融合，需要慢慢的新陳代謝，體內物質更替，方能完全煉化汲收。
煉化汲收的同時，他也恍然大悟，這金剛舍利的金物質，正是上古金丹。
金不滅，玉不朽，這金剛不滅體，其實就是金仙之體。
后天是凡人，先天是地仙，天人是天仙，服食金丹后，則為金仙。
金是一種完美物質，上古天人通過丹術，把金煉制成人體可以汲收的金丹，服食之后，把金物質融入自身，從而超脫血肉之軀，讓肉身具備金的屬性。
金的堅韌，可以讓肉身更加堅固，幾乎是刀槍不入，并且水火不侵、風雷不懼、百病不生、百毒不畏等等，可謂是完善了血肉之軀的弱點。
不過金物質在體內，需要真火催動，以及真火煉化。
也就是說，需要先修成真火，然后才能修練成金仙之體，但真火需要陽神境界才能修練，他是用內火法取巧。
并且，他已經明白了，為什么金剛伏魔神通會折損壽元。
金物質在不催動的情況下，只是完善血肉之軀的弱點，但在催動的情況下，變成一尊金人，遇到劇烈對抗的時候，金物質碰撞，會損傷自身。
金物質不是自身物質，夾雜在血肉物質里，有利也有弊，若是長期損傷，本命修復自身，當然會減壽。
也就是說，這金剛伏魔神通，其實是催動金仙之體，釋放出最極端的力量，但物極必反，最極端的對抗，當然會反傷自身。
“這神通只能在拼命的時候使用，若是平時隨意濫用，必然折壽。”
“并且金物質不能再生，若是受傷流血，會損失金物質，需要服食金丹調理，但我沒有金丹，損失一點就少一點，金身就會變弱。”
張閑心如明鏡，已然明悟了其中的要領，不可濫用，避免流血，即便被打吐血，也得把血吞回去。
不知不覺，時間流逝，張閑一直在地宮里閉關，手結如來印，一動不動的站立，猶如一尊金剛鑄造的神像，神念入定，心意化龍，進入了活死人境。
這地宮也是一處風水寶地，乃是九曲山的地脈所在，并且與龍鼻之地首尾相連，紫檀靈氣彌漫，也是入葬的上層寶地。
他此刻的狀態，雖然是站著，卻已然入葬，陰陽練化，靈性升華，緩緩汲收著金剛舍利。
真我之念超脫，參悟大日如來印第三式，與化龍太極相合，融會貫通，練為己用，成為化龍印的第三式。
他的化龍太極是源于易理，前三式對應乾卦六爻的前三爻，乃是陽氣上升的三個階段，初始，成長，大成。
三式大日如來印，正好得證這三個階段，接下來是四式，他早有推演。
乾卦的第四爻，九四：或躍在淵。
或躍在淵的意思是，氣運上升的一條分水嶺，或是躍過去，上升為九五，或是跌落深淵，萬劫不復。
他領悟了靈性的真諦，可以把仙人打回凡人，猶如跌落深淵，這一招正好作為化龍印的第四式。
第五式，九五：飛龍在天。他也推演出一個大概，就是雷法。
雷法是萬法之首，極而生雷，以陽氣上升到極點，化為太陽真火，雷與火融會貫通，再天人合一，引動天雷，以雷法作為第五招式。
不過第五式只是推演，他的雷法只有后天部分，不敢與外界電場共鳴，不能引動天雷，還得現辦法弄到雷法的后續秘訣。
但他轉念一想，如今修成金仙之體，不懼風雷水火，或許可以嘗試著與引動電場，自己參悟天雷之法。
至于第六式，上九亢龍有悔，這有些遙遠，他現在還沒推演出來。
他汲取了金剛舍利，第三式水到渠成，第四招也有了，現在主要參悟雷法。
然而就在他閉關的期間，他并不知道，由于他的氣機變化，引動了地氣的變化，與山嶺另一邊的玄真道宮相連。
此時，道宮的密室之中，劉善明已經出關，沒有立刻去無涯寺，而是沐浴凈身，換了一件新道袍，一手負背，一手捏成劍訣，正在對著比劃，練習劍術。
劉善明已經出關半個月，整個人的氣質煥然一新。
原本皮包骨頭的身軀，逐漸恢復了一些氣色，肌膚紅潤，皺紋舒展，陰司鬼氣也褪去了，恢復了仙風道骨的氣象。
閉死關是不吃不喝的，自身消耗微乎其微，但時間太久，也會逐漸消瘦，直到耗盡了所有血肉，無力支持，大限到來，如果還沒突破出關，就直接尸解轉世了。
所以中途出關，還需調理一番，身體方能恢復。
“師叔，參湯熬好了。”
李修淳端著一碗參湯來了，劉善明點了點頭，停下練習，接過參湯喝下。
但就在這時，只覺得氣息變化，兩人皆是眼神一凝，開了陰陽眼，只見道宮里的紫氣靈光晃動，兩人不由得皺眉。
劉善明說道：“最近這半月，道宮的氣象不穩，定然是那個天工派的賊人，又在穿山挖掘，擾動了九曲山的地脈靈氣。”
“此人甚是可恨啊。”李修淳不由得怒意，“師叔，如果地脈靈氣被破壞，必然影響我們玄真道的氣數，但我們不懂堪輿之術，無法推測這賊人的位置，要不要請祖師出手。”
劉善明說道：“祖師他們還在東海拜訪仙友，距離太遠，虛空有阻隔，陰神難以穿梭，需要用到乾坤大陣接引，不到緊要時候，不必這么麻煩，還是我們自己解決，這也是對我們自己的磨練。”
“師侄，我們分頭行事，你坐鎮道宮，陰神出游，去山林巡視一遍，九曲山的地脈相連，一個地方有波動，其它地方也應該有動靜，這賊人不可能毫無痕跡。”
“我已經恢復得差不多了，這就去無涯寺走一趟。”
話落音，劉善明說走就走，縱身一躍，飛檐走壁，往后山的方向去了。
與此同時，九曲山的一處山林里，一人戴著青紗竹帽，看不清面容，只能看出身形是一個高挑窈窕的女子，身穿一件普通衣服，背著一個木箱，手里拿著一個羅盤，也在觀測著九曲山的氣機。
“玄真道宮的龍鼻之地，為何有地氣異動？莫非是那人做了手腳，盜取玄真道的氣運？”
女子喃喃自語，腳下一動，健步如飛，往山嶺的另一邊去了，按照地脈的走勢推算，若要做什么手腳，一定是在山嶺后的某個位置。