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第十五章 大夢觀想訣

更新時間:2020-06-21  作者:輕煙五侯
第二天一大早,一群人聚在山頂石屋,何應物講解大夢觀想訣。

花的時間并不多,囫圇吞棗講下來,滿打滿算三個小時,連早飯都沒太耽誤。

不過對宋漣城等人來說,這篇功訣如同巨石投深潭,在他們心中掀起不小波瀾。

出乎預料的是,最大的震撼是在“煉氣篇”。

按照通常的理解,煉氣而已嘛,修仙之始,是最為容易、最為淺顯、最為基礎的地方,絕大部分人懵懵懂懂接觸修仙,都感覺哧溜一下便過了煉氣。

難嗎?

對于稍微有點修仙資質的人來說,一點都不難。

可何應物卻說:“萬丈高樓平地起,樓能高幾何,看后期際遇,更看先期根基!而所謂先期根基,筑基之前,自然是煉氣!”

“煉氣?”眾人面面相覷,煉氣還能有什么根基,他們之中最菜的不務正業崔大鵬也都煉氣六了!

何應物笑笑:“世間修仙諸人,重視煉氣者寥寥,都想的是煉氣功法簡單粗糙,就算現在選的不好,等金丹元嬰之后再換功法就是了。”

“有何不妥?”宋漣城奇道。

“不能說不妥,也不能說這就是錯,只是,如若從煉氣之始,便能思索大道,觀天地星辰、陰陽萬物,直指仙界金仙,豈不更好?”

一眾人目瞪口呆,顧弱水心直口快:“宗主,思索大道之事,只怕元嬰圓滿都嫌過早,你讓我們煉氣就開始……那不跟讓三個月小孩考慮他孩子叫什么是一樣的嘛!不到時候啊!”

何應物被噎的暗暗吭哧一聲,胸口都隱隱發疼!

這個王X蛋!

不過他臉上笑容不減,仍是蕩漾如春波:“說得好!我們就是要這種敢于質疑的精神!你叫顧弱水是吧?”

“是!”

“很好!很好!”何應物頻頻點頭,“可有幾句話,大家聽過沒有?所謂高屋建瓴?所謂提綱挈領?所謂散落珍珠,一線穿之?所謂大處著眼,小處著手?”

“聽過啊!”又是顧弱水搶話道。

宋漣城悄悄把顧弱水往后拉了拉:“宗主的意思是,在修仙之初,便能抬眼望大道,胸口有丘壑?”

“當然!”何應物重重點頭,“要不然都修了800年,該定型的早定型了,該錯謬的早錯謬了,那還高的什么屋?建的什么瓴?提的什么綱?挈的什么領?你們見過哪位真人傳授仙訣之時,在最后才提綱挈領?”

真人?

眾人愕然,不要說金劍門,就算放眼整個千島之島,一個真人都沒有!

宗主確實性格大變了啊!

這是什么時候學會吹牛的?

不過,沒人正面硬剛。

宋漣城點點頭:“宗主說的極是!既如此,還請宗主傳授仙訣!”

深吸一口氣,何應物面容肅穆:“煉氣之始,便當有沖天之志!煉氣者,當有八觀,而八觀,恰恰對應煉氣八重境界。”

稍微一頓,看眾人聽的認真,何應物繼續說道:“所謂八觀者,第一觀,為觀大道!第二觀……”

“最開始就觀大道?”卻是顧弱水愕然說道。

何應物一滯,微微慍怒:“閉上嘴,先聽我說,如有問題,統一再問!”

這下,石屋里徹底安靜了。

“第二觀,為觀天地!第三觀,觀真陰真陽!第四觀,觀開天辟地第一人!第五觀,觀日月!第六觀,觀四時!第七觀,觀五帝!第八觀,觀陰陽一氣!”

提綱挈領八觀說完,看眾人果然微微一愣,認真許多,何應物嘴角微動,繼續說道:

“這便是煉氣八觀,直指金仙之道!以下便為觀想法訣,你們用心體悟!”

“第一觀,觀大道!

大道無形無名,其大無外,其小無內。道本無問,問本無應。

道者,何也?

生天地,育萬物,曰道;

揭日月,演五行,曰道;

處卑污而大尊貴,曰道;

居幽暗而極高明,曰道;

細入剎塵,曰道;

大包天地,曰道;

從無入有,曰道。

及乎真原一判,大樸已散。

道生一,一生二,二生三。

一為體,二為用,三為造化。

體用不出于陰陽,造化皆因于交匯。上中下列為三才,天地人共得于一道。

道生二氣,二氣生三才,三才生五行,五行生萬物。

萬物之中,煌煌然靈貴者,人也。人即吾身,觀想吾身以求道。

吾能求道者,由其能奪天地之元氣。所呼者自身之元氣從中而出,所吸者天地之正氣從外而入。

元氣者,乃中庭世界大道之根,天地之母,一陰一陽,生育萬物。

天有時而傾,地有時而陷,山有時而摧,海有時而竭,惟元氣不滅。”

“第二觀,觀天地!

欲觀想吾身,先觀天地之機。

天地之機何也?乃天地運用大道而上下往來,行持不倦。大道即判而有行,因行而有數。

清氣上升為天,濁氣下沉為地,三綱既分,始有天地。

天得乾道,以一為體,輕清而在上,所用者陽也;

地得坤道,以二為體,重濁而在下,所用者陰也。

陽升陰降,互相交合,乾坤作用,不失于道。

天道以乾為體,陽為用,積氣在上;

地道以坤為體,陰為用,積水在下。

天以行道,以乾索于坤:一索之而為長男,長男曰震;再索之而為中男,中男曰坎;三索之而為少男,少男曰艮。是此,天交于地,以乾道索坤道而生三陽。

地以行道,以坤索于乾:一索之而為長女,長女曰巽;再索之而為中女,中女曰離;三索之而為少女,少女曰兌。是此,地交于天,以坤道索乾道而生三陰。

三陽交合于三陰,而萬物生,三陰交合于三陽,而萬物成。

天地交匯,本以乾坤相索,而運行于道。

乾坤相索而生六氣,六氣交合而分五行,五行交合而生萬物。”

“第三觀,觀真陰真陽!

道原一判而分天地,天得乾道,而輕清在上,在上以陽為用,暗抱一點真陰在其中。

故冬至后,地中陽生,以夏至到天,積陽所以生陰,其陰感陰,則陰不得耗散,散為霧,凝為露,霧露之氣,天之所出,陰之真水也。

地仍得以坤道,而重濁在下,在下以陰為用,暗抱一點真陽在其中。

故夏至后,天中陰降,冬至到地,積陰所以生陽,其陽感陽,則陽不耗散,升為云,施為雨,云雨之氣,地之所出,陽之真火也。

復曰:待乾道下行于地,三索即終,其陽復升,陽中藏陰,上還于天;

待坤道上行于天,三索即終,其陰復降,陰中藏陽,下還于地。

陽中藏陰,其陰不消,乃曰真陰。真陰到天,因陽而生,所以陰自天降,陰中藏陽。

陰中藏陽,其陽不滅,乃曰真陽。真陽到地,因陰而發,所以陽自地升,陽中藏陰。

陽中藏陰,其陰不消,復到于地;

陰中藏陽,其陽不滅,復到于天。

中庭世界,大衍如是,周而復始,運行不已,是為天機。”

“第四觀,觀開天辟地第一人!

大道無形,因交匯而為形。

大道無名,因彼念而為名。

萬物始生,日月交匯,日為陽而先進,月為陰而后行。

日陽昭昭,以真氣投真水,煉為精華。

月陰濯濯,以真水騰真氣,凝為仙露。

精華既出,逢月之陰,則滌蕩于天地;

逢月之陽,則化生為血,顯形于天地之間。

日月之精華交匯而為胞胎,天地元氣養之造化成人,人如天地行道,乾坤相索,而生三陰三陽。

真氣為陽,月華為陰。

陰藏水中,陽藏氣中。

氣主于升,氣中有真水。

水主于降,水中有真氣。

真陽下行,如乾索坤道,上曰震,中曰坎,下曰艮;

身亦顯形,以中為度,自上而下,震為肝,坎為腎,艮為膀胱。

真陰隨氣上行,如坤索于乾,下曰巽,中曰離,上曰兌;

身亦顯形,以中為度,自下而上,巽為膽,離為心,兌為肺。

天地元氣渺渺,聚而成人。”

“第五觀,觀日月!

大道無形,生育天地。

大道無名,運行日月。

日月者,太陰太陽之精,暗合天地交合之理,助行生成萬物之功。

其東西出沒,以分晝夜。

南北往來,以定寒暑。

時混沌初分,玄黃定位,天地之狀,其形如卵,六合于中,其圓如球。

日月出沒,運行于一天之上、一地之下,上下東西,周行如輪。

凡日之東出而西未落,則為晝,西落而東未出為夜。

是此,日之出落,以分晝夜也。

而月之出落,不同于日。

載魄于西,受魂于東,光照于夜,而魂藏于晝。

積日累時,或出或落,自西而東:

其始也,魄中生魂,狀若彎弓,初夜而光照于西;

其次也,魄中魂半,時應上弦,初夜而光照于南;

其次也,魄中魂滿,與日相望,初夜而光照于東;

其次也,魂中生魄,狀如缺鏡,初晝而魂藏于西;

其次也,魂中魄半,時應下弦,初晝而魂藏于南;

其次也,魂中魄滿,與日相背,初晝而魂藏于東。

是此,月之出落,以分晝夜。

日月當空,明照自身。”

“第六觀,觀四時!

歲月有常,人居其中。

人之一日,正如日月之一月,天地之一年。

大道生育天地,天地分位,上下相去八萬四千里。

冬至之后,地中陽升,凡一氣十五日,上進七千里,計一百八十日,陽升到天,太極生陰;

夏至之后,天中陰降,凡一氣十五日,下進七千里,計一百八十日,陰降到地,太極復生陽。

大道運行日月,日月成形,周圍各得八百四十里。

月旦之后,六中起九,凡一日計十二時。

魄中魂進七十里,凡十五日,計一百八十時,魄中魂進八百四十里。

月望之后,九中起六,凡一日計十二時。

魂中魄進七十里,凡十五日,計一百八十時,魂中魄進八百四十里。

周而復始,運行不已。

大道長養萬物,萬物之中最靈最貴者,吾之身。

吾之心腎,上下相去八寸四分,陰陽升降于天地無二等。

氣中生液,液中生氣,氣液相生,日月同途。”

“第七觀,觀五帝!

大道既判,而天地生;

天地既生,而五帝列:

東曰青帝,乃行春令,于陰中起陽,使萬物生;

南曰赤帝,乃行夏令,于陽中升陽,使萬物長;

西曰白帝,乃行秋令,于陽中取陰,使萬物成;

北曰黑帝,乃行冬令,于陰中進陰,使萬物死。

四帝各轄九十日,年為三百六。

每帝去十八日,黃帝轄之。

黃帝居中,主于四帝:

于春時,助成青帝而生發;

于夏時,接續赤帝而長育;

于秋時,資益白帝而結立;

于冬時,制攝黑帝而嚴凜。

五帝分治,各主七十二日,合而三百六十日而為一歲,輔弼天地以行于道。

青帝生子而曰甲乙,甲乙東方木,木為青龍;

赤帝生子而曰丙丁,丙丁南方火,火為朱雀;

黃帝生子而曰戊己,戊己中央土,土為勾陳;

白帝生子而曰庚辛,庚辛西方金,金為白虎;

黑帝生子而曰壬癸,壬癸北方水,水為玄武。”

“第八觀,觀陰陽一氣!

天地生育萬物,萬物之中,惟人也,頭圓足方,有天地之象。

而人體之內,陰降陽升,暗含天地之機。

人身之陽,止在起首始生之處,而陰生造化:腎生脾,脾生肝,肝生肺,肺生心,心生小腸,小腸生大腸,大腸生膽,膽生胃,胃生膀胱。

內觀之:腎為水,心為火,肝為木,肺為金,脾為土。

若以五行相生,則水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。

若以五行相克,則水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。

五行生于天地陰陽一氣,所謂一氣者,日月交合,即以日精月華造化成形。

是此,陰陽一氣在已身,尋路莫在已身求。”

……

隨著何應物娓娓道來,一眾人等先是好奇,后來漸漸肅穆,到最后目瞪口呆!

在眾人震驚的暈暈沉沉中,何應物緩緩停了下來。

“這便是大夢觀想,煉氣篇。”他說。

宋漣城如夢初醒,口中干澀:“這才是煉氣。”

“嗯,這就是煉氣。”何應物笑笑。

“這才是真正的煉氣!”宋漣城臉色潮紅,似乎強壓心頭激動,深深一躬,“謝宗主傳道!”

呼啦啦,后面跪倒一片:

“謝宗主傳道!”

“感謝宗主!”

“誓死追隨宗主!”

“宗主大才!”

……

“無妨!”何應物揮揮手,激發金丹之力托眾人起來,“初創宗門,水深且險,還需要大家同舟共濟,共創而共享!”

此話一出,眾人更是一片華麗麗表忠心。

而這次何應物托眾人的金丹之力,卻是只借了魏容錯的魔毒金丹兩分力,其余八分,則是何應物自己的小金丹。

總要讓眾人熟悉他的新味道、新感覺。

“雖然大家境界暫時不夠,但沒關系,今日,我把大夢觀想之筑基篇、金丹篇、元嬰篇,一同講給大家,能悟到多少,全看個人。”

石屋里,只余何應物不徐不緩的講道聲。

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