第三十七章:新的傳承，儒法兼并
方遠閉著眼睛坐在椅子上，同時右手不斷的敲擊著桌面。
歷史中一個又一個人物從他的腦海中劃過。
春秋大學既然要編纂一套獨特的教材，并且還要容納百家學說，那么下一位傳承就格外的重要。
按照方遠現在的神識承受能力，春秋戰國的諸子是別想了。
戰國諸子幾乎都是半圣境界，貿然傳承，恐怕會有性命之危。
這就像是讓一名剛剛大一的本科生，突然去接受院士的知識，腦子不崩才怪。
0到0.5的突破是妖孽，可是0到1的突破，那帶來的將會是天翻地覆的變化。
方遠喃喃自語:“目前國內的需求是一批可以為官的人才。官場腐敗，必須要用猛藥才可以挽回百姓對朝廷的信心，那么必須要用法家了。”
但是根據華夏的歷史經驗，法家如果單獨尊崇，那么王朝往往很快覆滅。
秦就是一個很好的例子，所以必須要用儒術加以制約。
所以接受的這一個傳承，必須精通儒法，并且還不是戰國諸子。
方遠嘴角微微上揚，思路越來越清晰了。
一個人的身影漸漸的出現在他的腦海中。
雖然那一位口碑不是很好，但是能力卻毋庸置疑。
師從名師，畢業于頂尖學府，工作經驗異常豐富，還擁有一定的成就。
他的遺產還給后世王朝提供了巨大的政治效績。
最主要的是，這一位精通六經，法家經典，再加上張遼記憶中的兵法知識，春秋大學的基本框架就算是建立出來了。
至于其他的學科，以后再慢慢的完善也不遲。
畢竟沒有十全十美的方法，總會有一些瑕疵。
既然想到了具體的方式，方遠也安心了許多，便坐在椅子上睡著了。
今天一天實在是太累了……不僅僅是在身體上，還有精神上。
房間中的燭光搖曳，將他的影子拖得很長很長……
……
……
三日后
方遠按時進入腦海中的傳承空間。
一進茅草屋，他重新環顧了一下四周。
發現里面桌子的上面這一次多了一個黑色硯臺。
硯臺只有巴掌大小，如果不仔細的觀看，估計會當成一塊形狀奇怪的煤。
方遠走近硯臺。
發現除了里面有三分之一的墨汁之外，別無奇怪之處。
甚至這一塊硯臺都沒有花紋，就像是一個制作時直接把中間掏空的劣質品。
輕輕地將硯臺拿起來，方遠仔仔細細的打量。
然而什么也沒有發現。
就像是一個普通的裝飾品，看不出所以然來。
無奈，將硯臺放下，方遠徑直的走向墻壁上那一幅空白的畫卷。
“是時候讓這一方天地的人見識一下強秦的威力了！”方遠朗聲說道，語氣中還略微帶著一絲絲驕傲，“始皇帝當年一統六國，主要靠兩個人。武將王翦，文臣李斯！”
“撲通！”
雙膝跪在蒲團上，鄭重一叩！
“華夏方遠，恭請左丞相！”
“嗡！”
一道肉眼難以看見的金光在方遠額頭觸碰地面的那一刻，從額頭與地面接觸的位置驟然迸發，如同一道金色的閃電，猛的覆蓋了茅草屋的地面。
“嗡嗡嗡！”
一個又一個奇異的字符出現在地面上。
字符形呈縱勢，筆畫粗細劃一，勻圓齊整，排列齊整。
有的圓潤而略粗，還有的較細而圓勁挺直。
方遠定睛一看，明白了地面上的符號。
這是小篆！
始皇橫掃八荒之后，統一的文字。
抬起頭，墻壁上空白的畫卷早就已經出現了圖畫。
那是左右兩部分，代表了兩個歷史事件。
左邊的畫作中，一位少年正在一所巨大的學校中，與同窗們交流學習。
右邊的畫作中，一位中年人正站立在一間金碧輝煌的殿堂之上，率領著文臣叩拜一位魁梧的皇帝。
正當方遠對著畫作發呆的時候，突然從天邊傳來了一陣聲音。
聲音似幽怨，似悲憤，似感慨，似悔恨……
“臣聞吏議逐客，竊以為過矣。
昔穆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來邳豹、公孫支于晉。此五子者，不產于秦，而穆公用之，并國二十，遂霸西戎。
孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強。
惠王用張儀之計，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之縱，使之西面事秦，功施到今。
昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業。
此四君者，皆以客之功。”
……
方遠仔細的聆聽這一陣悠長的聲音，靜心感受李斯當初的意氣風發。
聲音誦讀越來越激動，語調越發抑揚頓挫，就像是一位演說家正在進行演講。
“臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。
是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。
是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。
……
今逐客以資敵國，損民以益讎，內自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。”
聲音所誦，正是地面上金色小篆表達的內容。
這是當初李斯的成名之作——諫逐客書。
一文定江山！
若不是此篇文章，嬴政只能是嬴政，永遠不會成為始皇帝！
當最后一個“也”字念完，緊接著的是一陣長長的嘆息。
“唉！”
“后生，吾這一生，驕傲與悔恨參半。驕傲助始皇一同天下，悔恨害死同窗，助紂為虐。未曾想到，死后多年，竟還有機會幫助后人。既然如此，吾便將吾之一生所學，盡授予你！儒法兼并，孰先孰后，全憑你的本心。切記，切記！”
“轟！”
不等方遠二次參拜，畫卷上的內容以及地面上的小篆，便一同化作了點點金光，進入方遠的身體。
這一次并沒有覺醒武將技，也沒有覺醒謀士技。
方遠真正得到的是李斯的治國才能。
儒法經典，儒家六藝！