“知道，知道，我知道的。”韓瑾瑜笑著說道，“怎么說我也算是好學的人，爺，你忘了嗎？我可是你欽點的狀元呢。”
“哦，對對，該說，論水平的話你算是后世的博士了，只是缺乏見識，視野不夠開擴。”
“后事？什么……什么后事？”
“我是說……”李存真眼珠亂轉，“厚實！”李存真用手比量著說道，“厚實的博學之士，簡稱為厚實博士。”
“爺，你真有意思，都是博士了，哪個不厚實，難不成還有輕薄短小的博士嗎？”
李存真看著眼前笑逐顏開的韓瑾瑜，心道：你這個年紀該是大學剛畢業在讀研究生呢吧？水平很高，可惜見識不多，不過這也不怪你。
“我見識確實不多，只記得書上寫的是，復興了古希臘羅馬文化。里面有很多名人，但丁、維吉爾、達芬奇、米開朗基羅，很多人。爺，那書還是你寫的呢。科學院的材料。”
李存真點了點頭繼續說道：“古希臘距今兩千多年，應該是中國西周那會或者平王東遷之后……應該……應該是這樣……”
李存真連古希臘的年代都說不清楚并不是李存真本人記憶力低劣，實在是根本就搞不清楚時間。
在后世，李存真穿越的2019年，有數不清的記載古希臘古羅馬的書籍，研究的文章和成果，但是基本上都是假的，是偽造的。
西方人為了詆毀中國文明五千年的歷史，樹立自己偉光正的形象，非要把和自己有聯系的兩河流域蘇美爾文明，尼羅河的古埃及文明說成是在中華文明之前并影響了中華文明。興許有一些確實是在中華文明之前，但是對中國沒有任何影響，中華文明是獨立發展起來的。
有一個例子能夠證明西方人進行系統的歷史造假：中華語言一脈相承，但中國人辨認象形文字的甲骨文卻非常吃力。西方人和蘇美爾人阿卡德人根本都不是一個人種，語言根本就不通，他們卻能夠清楚地辨識鬼畫符一樣的楔形文字，實在“不可思議”。
古希臘羅馬歷史很多都是偽造的，從文藝復興開始一直到二十世紀持續了幾百年，許多學者就靠著“系統地偽造歷史”吃飯。所以，李存真根本就說不清楚時間。
“也就是在那會吧。古希臘出現了兩個城邦，一個叫做斯巴達，一個叫做雅典。”李存真繼續說道，“斯巴達人從生下來就練武，為的就是出去劫掠，搶錢搶糧食搶人口，比匈奴人還要兇殘；雅典其實也根本就沒有好到哪里去，什么皿煮自由通通都是扯淡胡鬧，說是航海貿易，其實是讓你不得不和他貿易，因為希臘本土基本什么都沒有，土層只有三十厘米厚，除了橄欖什么都不長，所以其實也是搶掠。由于地處愛琴海，所以都是坐著船去搶掠。”
“爺的意思是他們其實是海盜？”
“啊？這個……”李存真點了點頭說道：“雖然我不愿意承認，但是差不多就是這樣。這些希臘人最愛干的事情就是把人變成奴隸，然后給他們干活。現在說古希臘文明多么多么輝煌，其實那都是奴隸干的，人數大概占據總人口的百分之九十以上。由于是奴隸，沒有文化，不會寫字，所以他們的東西得不到表達，能夠表達的都是那些奴隸主。說出來的話自然是另外一個樣子。
古羅馬其實也是這個樣子。古羅馬的祖先就是一群海盜，四處劫掠。等他們劫掠的資本足夠了，就找個適合的地方建立城市。后來這些城市就發展為城邦。城邦的經濟形式仍然是奴隸制。”
韓瑾瑜突然瞪大眼睛說道：“爺，你的意思是，文藝復興根本就不是復興藝術，其實復興的是奴隸制？”
李存真點了點韓瑾瑜的鼻子尖說道：“孺子可教也。歐洲人把一個城邦文明之下的奴隸制擴大化了，從一隅擴散到全球，變成了全球奴隸制，在整個世界建立起奴隸制。文藝復興確實是復興和藝術。但是不是奴隸寫的，是奴隸主創作的，描寫的都是奴隸主的情懷和故事。至于藝術，很多雕塑、建筑都是奴隸做的，但是奴隸卻沒辦法說出來，奴隸主替奴隸們說，所用的話語體系，意識形態，解釋能力也全都歸奴隸主。所以，文藝復興復興的是古希臘羅馬文化不錯，但是要知道是復興的古希臘古羅馬的被奴隸主解釋的文化。這么說才對。
奴隸主文化復興的同時，奴隸制度也就跟著一起復興了。畢竟，奴隸主的文化都復興了，建基于此的奴隸制自然也跟著一起復興。這一點也不難理解。”
“爺，你說這么多，我不明白。”韓瑾瑜道。
李存真笑著說：“既然是復興了古希臘羅馬文化模式，那么西方人便在全世界推廣。我國三保太監下西洋是最早的，之后西方人便也開始大航海。由于大航海拓展了西方人的視野和活動空間，復興的古希臘古羅馬奴隸制就跟著他們一起擴散到了他們能到達的地方，比如這里。”
李存真指了指地圖上的美洲說道：“他們把所有的美洲人全都變成了奴隸。古希臘羅馬文化實際上是城邦文化，必然是奴隸制，于是你懂的……”
“他們把所有的美洲人都變成了奴隸？”
“當然了。歐洲人奴役了美洲人，把美洲人都變成了奴隸，不愿意做奴隸的全都殺掉。如果沒有奴隸勞動，你以為輸入大明的金銀是怎么來的？”李存真說道，“每一塊銀子上面都沾著美洲土著的鮮血啊。”
“太可惡了！”韓瑾瑜咬牙切齒。
李存真繼續說道：“西方人也想把大明子民都變成奴隸你知道嗎？”
“什么？”韓瑾瑜大聲說道，“嚇破他的狗膽。”
李存真搖了搖頭說道：“西方人還沒有獲得技術上的絕對優勢，否則他們早就成功了。你知道屯門海戰和料羅灣海戰吧？”
“料羅灣海戰？”韓瑾瑜問道，“是國姓爺父親海上蛟龍鄭芝龍和荷蘭打的那個料羅灣海戰嗎？”
“沒錯！鄭家父子縱橫大海，叫他們海上蛟龍一點也不為過。”李存真說道，“因為英國荷蘭打不過我們所以我們沒有成為他們的奴隸。不然，這些人早就下手了。對了，荷蘭人統治臺灣三十多年，把當地的人當什么也不用我多說，事實勝于雄辯。
英國、荷蘭和西班牙對我們的絲綢、茶葉、瓷器和棉布那是喜歡得不得了。因為打不過我們所以被迫用白銀和我們交換。如果能打過我們，你想想，我們就要給他們當奴隸，得給他們白干活。到時候，建筑、雕塑、繪畫上面肯定會有絲綢、茶葉和瓷器，你以為這些都是白人干活干出來的嗎？如果中國人都成了奴隸，那就沒有表達文化的機會了。文藝就會全都變成奴隸主的文藝。絲綢、茶葉、瓷器和棉布雖然都是中國人造的，但是中國人沒辦法表達，他們最終都被歐洲人記錄并且表達，那么這些東西就會成為歐洲的文化，就會被他們竊取。明白了吧？更有甚者會被消滅。
夫人，你要知道，這個世界上就是有一些人，他們之所以能活著就是建立在別人活不痛快或者根本就不能活的基礎之上的。
現在西夷打不過我們，只能暫時隱忍。如果任由他們發展下去，等他們把這個地球全都占據了，地方足夠大了，最后他們一定會進攻大明。時間也許是在二百年后，也許是在三百年后，但是他們一定會來的。”
韓瑾瑜臉上早就沒了笑容，換上了一臉的嚴肅，默默地點了點頭。