“年輕人，你很聰明，我認為你的第三個條件要價應該不是很大。呵呵，你總是這樣，把最容易最簡單的留在最后，復雜困難的放在前面。”心情輕松的巫彭笑出了聲。
“請大國師給磐石寨委派幾名祭司。”天浩神情莊重地說：“磐石寨需要神靈的庇佑，需要風調雨順的好年景，需要平平安安不受外族的威脅……所有這一切，都需要行巫者的幫助。”
這是天浩龐大計劃的一部分。
隨著磐石寨規模不斷擴大，人口增加帶來的一系列問題只會日益復雜。目前寨子里的行巫者只有巫行父子加上天浩三個人，他自己同時還要身兼頭領一職。重疊的職權在小規模村寨里很管用，可隨著治下人口越來越多，各種事務繁雜，天浩根本顧不上行使自己的巫者職能。
巫者能做的事情很多。其中最重要的一項，就是教育。
寨子里的孩童必須接受教育。從最基礎的文字開始，到中、后期的綜合課程，其中包括動植物基礎概念、氣候觀察、農作物栽培、畜類馴養等等……知識的傳播手段大多為口授，在地上畫圖和泥版教學互為輔助。品學兼優的學生將被挑選出來，成為新的行巫者人選。除此而外，他們日常最重要的學習項目，就是與神靈溝通。
巫行教過天浩如何與神靈交流。
神靈很多，不止一位。他們掌管著這個世界的每一個角落，從天空中閃亮懾人的雷電，到腳下卑微的螞蟻，從你耳邊撫過的風，到每天排出體外的糞便，所有的一切在冥冥中都有神靈掌管。天神、大神、地神、多能之神、詭詐之神、豐收之神、黑暗之神……在天浩看來，這其實是蠻荒時代人類對自然界諸多現象無法理解，只能以神靈作為解釋的神秘主義起源。自己這種文明時代有知識有文化有理想的“智者”不應該，也絕不可能被迷惑。
一切神秘主義都是牛鬼蛇神。
打倒巫婆神漢，用科學手段破除迷信。
這口號是如此熟悉，經歷時光打磨仍是貫徹人心。就像腦子混沌的時候狠狠沖著自己大腿上用錐子刺進去，再喝下一大杯不加糖和牛奶的濃咖啡，整個人瞬間清醒過來。
很多事情，自己明白是一回事，實際面對又是另一回事。
磐石寨需要巫者，只有這樣才能讓遠在雷角城和黑角城的統治者安心。畢竟距離這兩座城市太遠了，天浩在連續多次征戰中表現出優秀的統治者能力。磐石寨里也許沒人嫉妒，卻保不準會遭到來自上層人物的猜忌。天浩很愿意接受來自雷角城委派祭司的監督，真心誠意。
何況詹建華臨死的時候說過：這個世界上有神靈存在。
這句話究竟是什么意思？
天浩百思不得其解。
他覺得這是瀕死之人在最后關頭不顧一切為了活命故意制造的虛幻。可在潛意識當中，他對此充滿了懷疑。
天浩不想從詹建華口中得到答案。那個人很狡猾，慎密的心思處處都設置了陷阱。如果不是自己掌握先機給他安排了那樣一個劇目，坦誠相對的結果肯定是自己死得莫名其妙……畢竟，詹建華對這個野蠻的世界比自己更加了解，誰也不知道他的過往，不知道他真正活了多久。
“沒問題。”老國師毫不掩飾眼睛里透射出對這個年輕人的欣賞。看得出來，天浩沒有被權力迷惑，他知道分寸，懂得尊卑。這種有能力有腦子又懂得進退，隨時隨地擺正位置的下級官員最受統治者寵愛。他們非但不會威脅到自己的地位，也愿意為上面的人分憂。
“現在說說鹿族人的紡織機吧！”三個條件在巫彭看來其實沒什么大不了，沒有超過他的底線，甚至遠遠高于想象中應該給予天浩的獎勵。
懂得天高地厚的人很值得拉攏，尤其這還是一個腦子靈活，花樣百出的家伙。
區區一個鹿慶東在巫彭看來根本不算什么。只要能夠得到鹿族人的技術，就算砍下一百個王子的腦袋，在巫彭眼里也就是一句話，簡單無奇。
天浩從懷里拿出一張卷起的獸皮，當著牛偉邦與巫彭的面徐徐展開。
簡化版本的珍妮紡紗機與歷史上的那臺機器區別不大。同樣是依靠輪軸轉動牽引棉紗，將棉線在旋轉的紡錠上集中。作為簡化版本，天浩刪除了原型機上八個紡錠的一半，只留下四個。
為了得到權力，鹿慶西寧愿拿出任何東西作為交換。他并不認為鹿族的紡織技術能對自己有所幫助。第一次帶著左所寨頭領福全前往磐石寨，身份被識破的時候，為了活命，鹿慶西把鹿族的機密當做交換籌碼，對天浩一一言明。
鹿族的織機有五個紡錠，只要機械基礎構造大體相同，多一個少一個其實并不重要。天浩不會拿出完美的織機版本，任何時候都要給自己留條后路。牛族在鹿族內部派駐了大量密探，兩相印證，如果自己拿出來的織機圖紙綜合效能超高，非但不會得到來自牛族高層的賞賜，反而會給自己惹來麻煩。
巫彭對鹿族技術的渴求已經不是一天兩天。他自己也在不斷潛心鉆研。當即拿過獸皮，隨手往火堆里塞了幾塊木柴，把光線調亮，彎著腰，帶著說不出的滿足與期待，仔細看著獸皮上的那些構圖線條。
“真是奇思妙想，真正是不可思議！”老國師不斷發出贊嘆：“看這兒，這個齒輪的作用非常大，它起到連接上下兩個輪軸的作用。其實我們一直都在對織機進行改良，但誰也沒有想到在這個位置加上一顆齒輪……還有這兒，把橫放在紡錠變成垂直豎立，就能節省空間，在機架上安裝更多的紡錠。”
這張圖紙是真的，不可能作偽。
經驗豐富的巫彭很快判明了這一點。視線依依不舍離開圖紙的時候，他臉上的笑意比之前越發濃密，對天浩的欣賞與器重也達到前所未有的高度。
“你這個狡猾的小家伙，怪不得你愿意把這次的戰功分給其他人。”老國師心情大悅，他探出上身，伸手在天浩肩膀上用力拍了一下，感慨且快慰地發出長嘆：“從我師父的師父開始，多少年了，我們一直想要得到鹿族的紡織技術，直到今天才真正變成現實……阿浩，跟這個比起來，你剛才說的那三個條件不值一提。這樣吧！我做主，你、廣勝，還有建平，你們這次都能得到姓氏。”
離開族長府邸，回到押運鹿族戰俘人員的臨時駐地，氣氛頓時變得一片歡騰。
建平身上的傷勢尚未痊愈，卻并不影響正常活動。他激動得難以自持，手里拿著部落族長簽發的姓氏認可文書，用貪婪的目光來來回回看了好幾遍，這才松開右手，以巨大的力量將五指深深插入頭發深處，一把一把用力揪著。與自殘沒什么區別的動作拽著頭皮產生痛覺，這使他腦子變得清醒，反復確認自己沒有做夢。
廣勝低頭注視著手里展開的姓氏證明文件，兩條胳膊在微微顫抖。他強迫著自己控制力道，不會因為過于激動用力將這張珍貴的獸皮撕成兩半。
姓氏，這是所有北方蠻族中、下級成員為之追求的東西。寧愿挨餓，寧愿放棄尊嚴，寧愿向神靈獻上至親骨肉，乃至自己的生命，只為了在名字前面加上一個姓。
誰也不知道這種古老的習俗起源于什么時候。蠻族的姓氏不多，幾乎都是以部族之名賜予。當然也有自創姓氏的例子，那相當于從原有部族中脫離，另外創建一個新的族群。
廣濤快樂得像個未成年兒童。他抱住父親廣勝的胳膊，笑得合不攏嘴：“阿爹，我有姓了，咱們有姓了。哈哈哈哈……從今天起，我的名字叫做牛廣濤。”
周圍是無數雙羨慕的眼睛。護衛、士兵、仆從……包括被繩子牢牢捆住，前后連接關進木頭圍欄里的鹿族戰俘，紛紛露出渴求的神情，憧憬的目光，無比強烈的期盼。
那意味著一躍沖天。
意味著從此以后不再是普通人。
意味著真正成為了部落里的貴族。
“撲通！”
突然，建平像風一樣沖到天浩面前，絲毫不顧劇烈動作可能掙裂腰腿上正在愈合的傷口，重重跪了下去。
“我牛建平在此發誓：從今往后，漳浦寨上下以牛天浩為尊，永世不變。如違此誓，必遭千刀萬剮，神靈永遠不會接受我的靈魂。”
這些話他說得擲地有聲，莊重果決的神情不容置疑。
廣勝帶著廣濤面朝天浩并排跪下。他在心里不斷咒罵建平，這個混蛋平時看起來粗魯野蠻就像一塊木頭，誰知道關鍵時候腦子居然如此靈活。發誓效忠的確是發自內心，可這家伙選擇的時機太好了，速度飛快，搶在自己前面。
不過一點可以確定，像建平這種自視甚高的人不會隨隨便便下跪。真正能令他做到這一點，必須是心悅誠服，徹底服從。
天浩沒有制止兩位寨子頭領的效忠。他安靜地站著，沒有流露出傲慢或優越感，只有說不出的冷肅，以及威嚴。
這是通行于蠻族之間的重要儀式。
這種時候不需要自謙。那只會讓人認為你能力不足，無法承擔效忠者寄予的厚望。
周圍，跪下去的人更多了。
先是零零散散，很快就變得成群結隊。天浩站在數百名跪拜者正中，坦然接受來自四面八方的崇拜與敬意。這一幕是如此壯觀，又極其罕見，就連附近圍觀的人也被感染，有種忍不住想要參與進來，對這個陌生年輕人跪拜的沖動。
“我會帶著你們過上更好的日子。能吃飽，能穿暖，所有人都是這樣。”
清朗的話音頓時在跪拜者中引起共鳴。
他們跳起來，以平生達到的最大音量喧囂歡呼，抬腳踩著節奏，這是戰士出征時特有的祭祀舞步，據說是戰神所創。雙手拍打著肩膀和肚皮，“嘭嘭啪啪”的撞擊與腳步配合，以天浩為核心開始轉圈，發出充滿男性荷爾蒙的號子，喜悅、自豪、尊敬……一張張樸實黝黑的面孔構成群體性舞蹈一部分。他們從小在巫師祭司的指導下學會這種舞，跳過很多次，即便是不同城寨的居民之間仍然保有默契。力量感十足，成為這個野蠻時代最真實的寫照。
崇拜神靈。
舞蹈。
野蠻血腥的活人祭祀。
一切都是時間所造就。
我們生活在地球上。
我們是人類。
龍的后裔。
建平的效忠絕對不是嘴上說說那么隨便。思維概念徹底改變之后，他真正成為了天浩的手下。
天浩沒有要求漳浦寨與磐石寨合并。但作為對自己效忠的分寨，漳浦寨現在與磐石寨屬于共同利益集團。建平非常執拗地一直把他送到磐石寨，這才眉開眼笑帶著手下護衛轉身向北，返回自己的寨子。
對于年輕頭領制訂的規矩，他和廣勝現在有著更加深刻的理解與認識。
只要遵守，那么一切都能商量。
回到家，巨大的喜悅籠罩著四兄妹。
天峰一時間很難接受這個事實。他緩緩坐在地板上，臉上充滿了震驚，在狂喜中不斷變換顏色，一直喃喃自語：“我有姓了……我現在有姓了……”
天狂的反應是放聲咆哮，炸雷般的嗓音傳出屋外很遠：“我現在是牛天狂，老子姓牛！”
他現在渾身充滿了干勁兒，很想找個人打一架，以暴力方式釋放激動。
天霜像牛皮糖一樣黏在天浩身邊：“三哥真了不起，三哥讓咱們全家都有了姓。”
伸出手，輕輕撫過沒有血緣關系妹妹的頭發，天浩微笑著仔細端詳她那張仍顯稚嫩的臉：“記住三哥的話，認真洗臉，按時洗澡，不準再吃虱子。三哥會幫你找一戶好人家嫁過去，舒舒服服，快快樂樂過一輩子。”