當即說道。
“國師自稱精通少林派七十二門絕技，高明淵博，令人佩服之至。少林派的入門粗淺功夫，自是更加不放在國師眼里了。虛竹，本寺僧眾現今以‘玄、慧、虛、空’排行，你是本派的第三代弟子。
本來決無資格跟吐蕃國第一高手國師過招動手，但國師萬里遠來，良機難逢，你便以羅漢拳和韋陀掌的功夫，請國師指點幾招。”
玄慈將話說在頭里，虛竹只不過是少林寺第三代“虛”字輩的小僧，敗在鳩摩智手下，于少林寺威名并無所損，但只要僥幸勉強支持得一炷香、兩炷香的時刻，自己乘勢喝止雙方，鳩摩智便無顏再糾纏下去了。
虛竹聽得方丈有令，自是不敢有違，躬身應道。
“是。”
走上幾步，合十說道。
“國師手下留情！”
心想對方是前輩高人，決不會先行出招，當即雙掌一直拜了下去，正是韋陀掌的起手式“靈山禮佛”。他在少林寺中半天念經，半天練武，十多年來，已將這套羅漢拳和韋陀掌練得純熟無比。
這招“靈山禮佛”本來不過是禮敬敵手的姿式，意示佛門弟子禮讓為先，決非好勇斗狠之徒。
但他此刻身上既具周軒傳授的四十年精純深厚內力，又得了金剛不壞神功護體。雙掌一拜下，身上僧衣便即微微鼓起，真氣流轉，護住了全身。
鳩摩智明知跟這小僧動手，勝之不武，不勝為笑，但情勢如此，已不由得自己避戰，當即揮掌擊出，掌風中隱含必必卜卜的輕微響聲，姿式手法，正是般若掌的上乘功夫。
韋陀掌是少林派的扎根基武功，少林弟子拜師入門，第一套學“羅漢拳”，第二套學的便是“韋陀掌”。般若掌卻是最精奧的掌法，自韋陀掌學到般若掌，循序而進，通常要花三四十年功夫。
般若掌既是少林七十二絕技之一，練將下去，永無窮盡，掌力越練越強，招數愈練愈純，那是學無止境。自少林創派以來，以韋陀掌和般若掌過招，實是從所未有。
兩者深淺精粗，正是少林武功的兩個極端，會般若掌的前輩僧人，決不致和只會韋陀掌的本門弟子動手，就算師徒之間喂招學藝，師父既然使到般若掌，做弟子的至少也要以達摩掌、伏虎掌、如來千手法等等掌法應接。
虛竹眼見對方掌到，斜身略避，雙掌推出，仍是韋陀掌中一招，叫做“山門護法”，招式平平，所含力道卻甚是雄渾。
鳩摩智身形流轉，袖里乾坤，無相劫指點向對方。虛竹斜身閃避，鳩摩智早料到他閃避的方位，大金剛拳一拳早出，砰的一聲，正中他肩頭。
虛竹踉踉蹌蹌的退了兩步。
鳩摩智哈哈一笑，說道。
“小師父服了么？”
料想這一掌開碑裂石，已將他肩骨擊成碎片。哪知虛竹有“金剛不壞”護體，只感到肩頭一陣疼痛，便即猱身復上，雙掌自左向右劃下，這一招叫做“恒河入海”，雙掌帶著浩浩真氣，當真便如洪水滔滔、東流赴海一般。