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第二十七章 先天之道 四

更新時間:2020-06-21  作者:萌天楓楓
方不言將他的想法告訴了魚和尚,魚和尚神色頗有些復雜,最后卻什么都沒說。

魚和尚本來心存死志,是因為知道他自己已經藥石無醫。而今經過方不言點播,武功更上一層,心中死志已經淡去,轉而升起一股壯志,不求超宗越祖,也要追著達摩祖師、九如祖師的步伐,領略一翻更上一層境界的妙法。

生念一動,死志不存,魚和尚鼓動全身真力,欲以更為上乘的大金剛神力將六虛毒驅逐。

然而六虛毒實在是頑固,更兼糾纏于魚和尚多年,已經對大金剛神力有了抗性。盡管魚和尚進境增益,修為與以往不可同日而語,須臾便尋到奇經八脈中的毒氣,運勁裹成一團。但覺那真氣隨聚隨散,永無定質,嘗試逼出,但每到指端,即又縮回,如此再三。

魚和尚試過幾次,仍是無方,最終喟然長嘆。

方不言道:“大師如何了?”

魚和尚長嘆之后,便已恢復平靜,道:“以往貧僧只能壓制,而今尚能撬動六虛毒之真氣,只是仍不能將之驅逐。”

此時魚和尚比之全盛還要強上三分,仍是奈何不得六虛毒,盡管能壓制一時,終究也如十幾年前一般,只是比預計多茍延殘喘一時罷了。

方不言道:“在下所知第三種解法,便是需要大師能驅動這股真氣才成。”

“所謂‘六虛毒’,其實就是萬歸藏修煉的‘周流八勁’若成的真氣,這八種真氣互相生克,既能傷敵,亦會傷己。

萬歸藏練成‘周流六虛功’,自有能為駕馭八勁,別的人不知其法,‘八勁’入體,自相攻戰,求生不得,求死不能。萬歸藏若要懲戒某人,只需將真氣注入那人經脈便是。若要那人多些痛苦,便多給真氣,要不然,便將少許真氣注入在對方經脈,神鬼不覺。

因此道理,破解之法也很簡單,大師如今既能內照逼氣,可將奇經中的八道毒氣找到,便可將之逼成一個氣團,再找一個活人,以大金剛神力將氣團逼入他小腹‘丹田’。毒氣離體,‘六虛毒’自然解了。”

魚和尚搖搖頭道:“這個法子,豈不是損人利己么?”

“大師大可尋一惡人,將真氣度入他體內,如此世道,此等十惡不赦之人比比皆是,大師即可解除一身禍事,又能懲善揚惡,豈不是兩全其美嗎?”

魚和尚仍是搖頭。

方不言道:“出家人掃地恐傷螻蟻命愛惜飛蛾紗罩燈,大師莫非是顧及殺生大罪?”

魚和尚道:“世間作惡之人自有世間公道律法處置,貧僧乃方外之人,安可因自己喜惡而肆意破壞俗世王法。但若真是有天怒人怨之徒,佛門自有霹靂手段。”

方不言撫掌笑道:“這才是在下心中的佛門。”

笑過之后,方不言又不解問道:“既然大師能有金剛怒目,為何還不肯以此行事呢?”

魚和尚道:“若是能殺一人而救十人,貧僧寧可負盡天下罪業,此在所不惜。然而若因貧僧之故而殺人,即便殺得是該殺之人,貧僧也斷然不敢為。”

魚和尚明明有降妖伏魔的偉力,卻能守得住自己的心,不因沉迷于力量而失去底線,正是“心有猛虎,輕嗅薔薇”。魚和尚這種做法在方不言看來就是“雙重標準”,然而這種“雙標”卻令他肅然起敬。

想到這里,方不言嘆道:“那就讓在下幫大師一把吧。”

他話音未落,已經有了動作,伸手向虛空一攬,本來彌漫于空中的薄薄霧氣便向方不言手中聚集。

不等魚和尚反應過來,揮手一撒,無形真氣蓬勃而發,附著于漫天水霧之中,朝魚和尚揮灑而去。此時魚和尚大金剛神力應激而發,誰知那水霧臨身,極寒真力爆發,已然將魚和尚冰封。

方不言知道這只能困住魚和尚片刻,不敢疏忽,一手探向魚和尚腕脈,靈識已經順勢探入奇經八脈。方不言這道真氣不僅將魚和尚肉身冰封,甚至連他體內真氣流動也封凍住。

他便感覺到六虛毒”并非鐵板一塊,而是八種顏色,分為八種真氣凝滯其中。

方不言此時不及細看,因為他已經感知到魚和尚正脫離冰封,體內真氣涌動,似乎要在下一瞬就將他的真氣驅逐出去。

所以方不言解除劫力,換為同源的大金剛神力,以內照逼氣之法將六虛毒所成的霸道真氣凝成一團,施展”萬法空寂之相”,斂去意識,猶如木石。

此時方不言的真氣與魚和尚真氣同源,同形同質,他又施展了“萬法空寂之相,”斂去附著于真氣上的意志,使得這道真氣與魚和尚的真氣無分彼此。是以魚和尚不僅不能驅逐,反而助了一臂之力,在方不言的引導下將六虛毒導入他的丹田之中。

六虛毒”一入體,方不言便覺不妙,那真氣就如一點火星落入油里,渾身精血真氣,都要隨之燃燒起來,若不燃盡,決不罷休。繼而生出酸、麻、痛、癢、重、冷、熱八種異感。酸痛癢麻深入骨髓,那滋味不消多說,輕時身子則如空殼,重時頭頂如壓山岳,冷如身處冰窖,熱時如在火爐,半響工夫,種種滋味方不言已嘗了個遍。

此時魚和尚已經恢復行動,眼見方不言表情中隱現痛苦之色,知道六虛毒已經在方不言體內爆發。一時間顧不得查看自己的情況,急忙奔置方不言面前,半是感謝半是痛惜,關切問道:“施主如何?施主感覺怎樣?”

說罷,滾滾真氣傳入方不言體內,替他鎮壓六虛毒。

方不言有異于常人的意志和堅韌的耐力,這些痛楚也能忍耐,斷斷續續道道:“無妨。”

他看到魚和尚滿是愧疚的神色,安慰道:“在下與大師只是各取所需而已,大師無需愧疚。”

六虛毒本源正是“周流八勁”,而修煉“周流六虛功”,御用萬物,首先就要練成周流八勁。

方不言這才說出自己的目的,卻是要借這六虛毒,反推出周流六虛功的法門。

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