方不言踏上東瀛土地后，便微不可查的皺了皺眉頭。
他自開啟靈識以來，靈覺便異于常人，又接連與谷神通和仙太奴這等當世易數高人論道，雖然未曾具備天子望氣術和太虛眼探查天地人和氣機的奧妙，也對堪輿青烏之學略有耳聞。他將靈識灌于雙目，入眼處看到了常人所不能看到的景象。
現在在他視野中，東瀛之地西北方向陰云密布，血氣沖天，同時鬼哭神嚎不絕于耳，實屬大兇之兆。
除了西北，還有東，南各地，皆是如此，方不言尋到高處四下張望，整個東瀛之地，皆已蒙上一層黑氣，不同就是黑氣多寡，近海之地黑氣只有絲絲縷縷，遠海內陸腹地，黑氣濃郁糾結一起，散聚不定，形態萬變，俱是厲鬼兇獸之流。不時有黑氣凝聚如浪，直入云天，成遮天蔽日之勢。
方不言繼續前行，走了一段，又停下腳步。
他一年前來過此地，這里尚有一個村落聚集。倭民雖然生活困苦，也能勉強存活，而今故地重游，小小村落已經成了一片白地，村民不知去往了哪里，不過偶爾些許殘存白骨，揭露了這些村民最終的結局。間或還能看到零星殘垣斷壁，向天地無言訴說著此地原有的痕跡。
“天發殺機，斗轉星移；地發殺機，龍蛇起陸，人發殺機，天地反覆。”想到日后東瀛自織田信長起，各地諸侯紛爭不斷，天地之間已經是早有苗頭。這常人視之不見的滿天黑氣，就是災劫之力外顯。
再繼續前行，方不言選擇的是去往織田信長本營得一條舊路，方不言記憶里沿途還有不少村落，現在都已化為烏有，當年他一路走來，擊殺山賊強盜無數。而今再看，整條路上，除了臨近城池附近，別處哪里還有人煙？
方不言搖了搖頭，另換了一條路走。
他并非是要去往織田信長的地盤，而是去找魚和尚。
當日方不言與魚和尚分開，魚和尚曾道要往中原一行，后來方不言來到東島當上了副島王，曾與自中原回來的魚和尚一晤。那時魚和尚自言從中原一行，已是物是人非。方不言問及魚和尚以后打算，他還記得魚和尚說道:“東瀛之地民眾向佛之心日甚，然而東瀛佛門已經走上偏差，與我佛宗旨大相徑庭。長此以往，恐世人曲解我佛慈悲，踏入魔道而不自知。和尚不才，既得我佛開悟，此生當往東瀛闡述佛門經典，以為正宗，為世人大開方便之門。”
魚和尚是金剛傳人，但是金剛宗并非單純是武林門派，還有佛法流傳，魚和尚再往東瀛，已經涉及到佛門內部意識之爭，方不言不能介入，也無法對魚和尚這種近乎于“殉道”的行為做何評價。
漫漫東瀛之地，魚和尚又是出家人，四處漂泊，居無定所，找尋他自然極難。不過方不言不急在一時，每日里尋尋轉轉，寄由天意。
忽一日，方不言兜兜轉轉，來到一處山間，看到有僧侶三五成群，齊往山上去，步履甚疾，其中或許
掉隊者，只聽他們各有同伴招呼道:“中原來的‘佛敵’今日在山上公開辯法，已經有一向宗、真宗、日蓮宗多位高僧參加法會，快些來，晚了就結束了。”
話音剛落，就有一隊僧人齊齊上山，不同其他僧人，個個氣息彪悍，懷中鼓鼓囊囊的，顯然是身揣兵刃。
一旁僧侶不敢攔路，任由他們上山，有不知情的僧侶發問，就有人解釋道:“那些皆是一向宗和日蓮宗的僧兵。”
東瀛佛教屬于北傳佛教之一，從西域三十六國傳入唐朝，再經唐朝傳入東瀛。發展至此，凈土宗系和日蓮宗系已占據東瀛佛門絕大比例，以大乘佛教占大多數。雖然是佛門，卻不同于中原佛教不問世事，東瀛佛門以以寺院、道場為中心，信奉蓮如“極樂往生”教義的僧侶、武士、農民們自發組織的活動。他們以某種特殊的宗教理念為紐帶聯系在一起，形成了一股強大的力量。在戰國時期甚至能以僧人身份介入世俗權限爭端中，具有眾位戰國大名相抗衡的力量。甚至戰國時代的加賀國的守護大名就死于東瀛佛門發動的暴亂之中。
就像日后織田信長在權勢最巔峰之時，已然是將要成為“天下人”，即將統一東瀛，仍有凈土真宗本愿寺為首，煽動形成一向一揆之勢，能與織田信長分庭抗禮，東瀛佛門能聚集的勢力，可想而知。
至于佛門僧兵，起初只是僧人自己武裝用以保衛寺廟。到了后來，不少和尚精于研究武藝，便有了武僧的出現。最出名的莫過于寶藏院的槍術，紀州根來寺也是以武傳名。
隨著東瀛佛門勢力不斷膨大，某些窮兇極惡之人走投無路，則是選擇投奔寺院，以剃度出家為名躲過刑罰，而這些人在寺院需要的時候搖身一變就成了重要戰斗力，這便是僧兵的由來。
話到此處，仍有人不解，仍是詢問道:“今日是辯法，為何還有僧兵到來。”
有好事之僧存心賣弄，在被叫了好幾聲師兄之后，清清嗓子道:“你等知道山上那位是什么人，那是當年在比睿山，持無法無相、無我無佛之邪說，舌燦蓮花，三日三夜間，辯折千僧，將一向宗、真宗、日蓮宗千余倭僧斬于舌下。”
話至此處，有小和尚眼生憧憬，摸著光頭道:“那豈不是很厲害。”
卻被一旁師友一巴掌乎在光頭之上，喝罵一句:“你懂什么，他所持之法，就是邪說，意欲亂我正統，豈能容他。”
挨打的小和尚委屈的想要辯解，但是看到所有人皆是怒目而視，似乎他若再說一個字就是異端之徒，其中不乏他的師傅師兄，便垂下腦袋，不敢再說。
剛才宣講之人被這么一打岔，也失了興趣，只道一句:“你等上山一瞧就好了。”便匆匆離開。
而在這片刻，陸續有數隊僧人一齊上山，或數人一隊，或一同數十，前后加起來怕有數百人，皆是彪悍之徒，身上充斥著鐵血肅殺，沒有佛門中人一絲慈悲之意，倒像是久經沙場的甲士。