鄭子布則是站在大神官原本所在位置的后面，警覺的看著方不言。
他的身上還有明顯的“炁”流運行，雷光點點，環繞周身。顯然方才出手的就是他。
鄭子布審視的眼神令方不言有些不適。但是他并沒有躲閃，而是選擇直直的對視過去。
對視幾息，鄭子布收回目光，輕咳一聲，打破寂靜。
“你是如何看出來的？”
“猜的。”
方不言回答很干脆。
“猜的？”
鄭子布重復一句，顯然來了興趣。
“說說看？”
“很簡單。”
方不言笑了笑，道:“我猜，一個敢孤身一人獨面數十倍于己之敵的人，要么狂妄自大，要么就是胸有成竹，心懷依仗。”
“如今看來，道長是屬于后者。”
“既然能如此未雨綢繆，未必想不到若事有不協，該當如何！”
方不言笑著解釋道。
方不言看的很清楚，從鄭子布的種種舉動來看，他不是那種有勇無謀的人，相反他準備的很是充足。計劃一環相扣一環。
因為他事先并沒有期望單憑一道符陣就能殺死大神官。
方才只是偽裝，他并沒有受傷，就是想出其不意，將大神官擊殺。
這是鄭子布的計劃，他在一開始就做好了所有準備。
“你是什么人？”
鄭子布忽然問道。
方不言知道他這一步答對了，但是鄭子布并不信任他，但也僅限于此，還是選擇打聽他的來歷。
他能明顯感覺到，鄭子布明面上炁流散去，但是仍在暗中戒備。
方不言對于鄭子布的盤問，同樣是高度重視。
過去在老林中的那段時日，方不言除了每日修煉，修煉之余，也對未來做了種種假設。
因為他并不知道自己所處的年代，背景，所以對于不同的時間段，也都有了詳細的安排。
現在他通過那些忍者對話，已經知道了自己現在所處的年代。
一個令后世中人每每提及痛心疾首的年代，一個滿是苦難和傷痛的年代，同樣也是一個令華夏民族浴火重生的年代。
既然來到這個年代，方不言如何能置身事外。
他愿為這個滿是瘡痍的民族和國家，盡上自己的力量。
他并不是普通人，所能發揮的力量也要比普通人大的多，只是他也清楚，像是這樣轟轟烈烈的大時代，個人的力量是有限的，他需要一個強有力的支撐。
華夏異人界且不說如何，但在這個時代，無疑是一個龐然大物。
方不言自家人知道自家事，他的身份仍是一個避不過去的門檻。鄭子布的出現，讓他看到了機會。
鄭子布以后的結局如何先不去說，而且方不言對他的認知也局限于是背景之一，方不言雖然不了解鄭子布，但是和他密切相關的兩個人，無根生和張懷義，他可是不陌生。
要知道張懷義可是悟出八奇技中的炁體源流，引起甲申之亂的罪魁禍首，在習得炁體源流前就具備極高的實力，公認是龍虎山天師下一代繼承人。
再說無根生，但是能壓服整個全性，被向來桀驁不馴的全性門人公認為掌門，其實力可想而知。并且他還是是三十六義的組織者，甲申之亂的直接締造者，對整個異人界造成了無比的沖擊，影響之深遠，數十年也不能平息。而三十六義中人大半皆是名門弟子，與全性天然對立，但是如此，他還是能將之聚集起來，方不言雖然沒有見過無根生，也能從那一星半點的描述中，隱隱領略他的風采。
而鄭子布能被無根生籠絡，和張懷義結拜，再加上與陸謹相交莫逆，陸謹可是名門陸家弟子，也是日后的十佬大人物。
就像獅子不與吠犬為伍，雄鷹豈能燕雀同天？鄭子布能與這么多風云人物熟識，自己又怎么差多少？
方不言的身份若是能得鄭子布背書，對他融入異人界，想來會助力不少。
想到這里，方不言道:“我是神宵派外傳。”
說罷，伸出手掌，微動真氣，就有雷霆火光浮現。
他做這些，皆是有講究的。
既然選擇融入異人界，借助異人之力，就必須讓自己的身份滴水不漏，經得起推敲。
至于選擇神宵派，而不是其他身份，一來，方不言需要借助門派身份，這樣更有利他融入異人界。
方不言當然可以選擇散修身份，但是門派和散修相比，顯然是門派的力量更為強大。神宵派從宋代開始，歷經千年，其中王文卿，林靈素，薩守堅，白玉蟾，陳楠等等道門前輩巨擘或直接出身于此，或自門中悟修，可謂是底蘊深厚，傳承至今，即便不如龍虎山鼎盛，也是一方名門正派，方不言若是能被神宵派認可，足以省卻他許多功夫。
二來，卻是神宵派功法特色與他所行路線頗為相似，這也是方不言放著這么多名門正派，選擇神宵派以做存身的原因。
神霄派是宋代名傳，以傳習五雷法為事，謂行此法可役鬼神，致雷雨，除害免災。這是神霄派區別于其他道派的主要特點。
其理論基礎是天人感應與內外合一說。謂天與我同體，人之精神與天時、陰陽五行一脈相通，此感必彼應；而其基礎又在于行法者平時的內修，既是內丹修煉，行法者內修功行深厚，風云雷雨可隨召而至。
神宵派創始人王文卿云：“斬勘五雷法者，以道為體，以法為用。內而修之，斬滅尸鬼，勘合玄機，攢簇五行，合和四象，水火既濟，金木交并，日煉月烹，胎脫神化，為高上之仙。外而用之，則新除妖孽，勘合雷霆，呼吸五氣之精，混合五雷之將，所謂中理五氣，混合百神。以我元命之神，召彼虛無之神，以我本身之氣，合彼虛無之氣，加之步罡訣目、秘咒靈符，斡動化機，若合符契。運雷霆于掌上，包天地于身中，曰旸而旸，曰雨而雨，故感應速如影響。”
說白了神霄派修煉時注重天人合一，講究天與我同在，所以一旦修煉成功便可以人體即天地；屆時呼風喚雨，引雷放火不在話下。
這種天人合一之法，正是方不言目前所走的道路。
當然，神宵派的虎皮也不是輕易能用的，方不言也是反復再三的斟酌，才以自己的功法特點，選擇神宵派作為切入點。
眼下名門正派法度森嚴，傳承有序，所以對于他自己的身份，方不言也是做足了功課，這也是方不言為何要在神宵派之后加一個外傳的原因。
因為但凡大派，或三年五載，或良辰巧時，皆會大開方便之門，收錄門人，以充傳承。
這些門人中，天資聰穎，功行深厚之輩，自然會被擇優錄取，作為親傳弟子，日后執掌山門。
而無有此機緣者，也可在派內學的一些本領，下山闖蕩，成家立業，作為門派在世俗的根基。
除此之外，也有長老及弟子，或是征求得師門長輩允許，或是應師門所命，可單獨下山，令傳一脈，作為本門分支。
只是分支不分宗，但凡功法清規戒律，仍是沿用本宗。不過名目不同，其實是為擴大宗門影響和實力而已。
這是自古以來皆有的規則，這種另傳分支之法在過去屢見不鮮，除了是宗門常見的用以擴大規模的手段，也有規避風險，保護傳承不斷絕之意。
近的不說，就說神宵派，雖是王文卿所創，與他同代的林靈素卻將其發揚光大。其后兩人各傳一脈，俱是鼎盛，而至元明之時，林靈素一脈已是由盛轉衰，最終絕傳，而王文卿一脈卻是傳承至今不失。
只是有些分支歷久彌新，歷代人杰層出不窮，越發興旺鼎盛，甚至是超越本宗也不無可能。
不過這樣的例子極少，大多數支脈傳承，都是因為各種原因，中途斷絕者居多。
其實不光是門派，像是古代古老世家，在站亂年代為求自保和家族延續，常常使家族中優秀子弟分往不同勢力效力，這也是分批下注，規避風險的方法。
而這些分支一旦開山授徒，所傳弟子也可以在自報家門時，稱為某某門派外傳。這個外傳，便是分支之意。
這也是方不言自稱是神宵派傳人，卻要在后面加上一個外傳的用意。
他是什么身份他自己最清楚，若不掩飾，一旦被鄭子布引入神宵派中，豈不是頃刻間就暴露了身份？
而加以外傳，性質上方不言仍與神宵派是同宗，只是像這種名門大派千年來不知出現了多少分支，而這些分支中又不知有多少因為年代久遠不可考。偏偏各大門派對于分支早有嚴規，但凡支脈弟子，若因所在支脈傳承不存，但是能證明自己出身身份的，仍可歸于本宗，任何人不得阻攔。
這和規矩還是方不言從滄海世界聽說的，至于在這個世界沿不沿用，方不言自己也沒有太大的把握。但是神宵派功法對他修行有利，也能給他更高的起點完成對于這個時代的夙愿，可謂是一舉兩得。
以方不言的心性，不可能重新拜在一個門派里，裝傻充愣，這樣從頭開始，也不愿為了一己私利，做出巧取豪奪的行徑。這個時代，國家和民族已經夠亂了，方不言只想有朝一日夢平息戰亂，而不是讓這個國家在他手中更加混亂。
所以他只能先賭一把。
聽到方不言的回答，以及他做出的演示，鄭子布的臉色已經變得柔和起來。
神霄派為符箓三宗分衍的支派之一，與他出身的上清派雖然不屬同支，卻是同修符箓，比之其他宗派又是近了一分。
鄭子布身為上清傳人，資質絕佳，對于神宵派的理念頗有見地，見得方不言演示，確實暗合內丹法天人合一之妙，對于方不言的懷疑去了大半。
見到鄭子布的表情緩和，方不言也知道自己賭對了，已經初步贏得了鄭子布的信任。
果然，他只聽鄭子布向他笑道:“原來是神宵派高徒，恕在下眼拙，方才失禮了，然而時勢如此，還請道兄莫怪。”
方不言趕忙還禮，只是聽到那句“時勢如此”，卻令他幽幽一嘆。
這是一個亂世，龍蛇混雜，兵災禍劫不住，更有異族侵略，到處都是混亂殺伐，便是在常人眼中通天徹地的異人，稍有不甚，也有殞身之厄，由不得人不小心謹慎。就像是鄭子布這樣的人，雖然是道門修士，在這樣的年代，卻也一改道門清靜無為和慈悲，變得殺伐果斷。
隨后，鄭子布又是一禮，感謝道:“還要感謝道兄出手相助之恩。”
方不言急急還禮，道:“使不得，是我孟浪了，攪了道兄的謀劃，想來不用我出手，道兄也是胸有成竹，還是我向道兄賠罪，還請道兄不要見怪。”
鄭子布搖了搖頭，苦笑道:“道兄，你我不要爭了，都是貧道太過急功近利。貧道沒想到大神官竟有這么厲害的一對護法神，竟能助大神官逃脫貧道的雷法，貧道假裝昏迷，也是不得已而為之，若不是有你相助，貧道恐怕也成了一道亡魂了。”
他兩人還是謙讓一番，最后方不言拗不過，擔了鄭子布一聲道謝。
道不道謝的，對于方不言來說并沒有什么，他的目的已經達成，成功與鄭子布搭上線，以后就是讓鄭子布為他背書，以取得神宵派的信任。
然而信任并不是一蹴而就能成的，方不言也不指望能讓神宵派一開始就真心接納他，他不過是想利用神宵派的名義，好方便行事而已。
但是對于神宵派，方不言也將它作為一個長期任務來完成。
他并沒有忘記初衷，只是有輕重緩急而已，現在他最緊要，最義不容辭，最責無旁貸的任務，就是幫助華夏對抗東瀛，擺脫苦痛。
方不言知道未來是多么美好，但是這個過程，卻有無數犧牲。
現在，他來了，也要參與進去。
而他的戰場，就從這里開始，從異人界開始。