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第264章 “二龍不相見”魔咒的余威

更新時間:2020-04-09  作者:十光
一大早,朱翊镠正與李太后用完早膳,便見馮保來了。

他向李太后稟報關于是否應該晉封王偉的事。

李太后聽完,點了點頭,喃喃地道:“我已經想到了,想到了當時只要我爹那一關松了口,后面就不可避免地會有這么一出。”

馮保說道:“此情其實最早是由萬歲爺提出來的,只是遭到張先生的強烈反對,可如今他們都拿永年伯與武清侯作比較,那這事兒……”

言下之意,兩個都是國丈,不能一個是侯,一個是伯吧?況且那個伯還是不能世襲的流職。

李太后似乎早已想好了對策似的,緩緩說道:“這樣吧,王恭妃很快就要臨盆誕生龍子了。如果王恭妃真的替皇帝生下一個兒子,那就是太子了。歷朝歷代,太子降世都是舉國歡慶的大事。循國朝故事,凡太子出生,一般都會大赦天下,晉封皇親國戚、主要大臣、及減免各省賦稅,晉封之列必有王皇后的父親永年伯。馮公公,你以為如何?”

“如此甚好!娘娘這個主意很不錯!”馮保當即贊道,不過隨即他又眉頭一緊,口風一轉,“可娘娘,恕老奴斗膽問您一句,萬一王恭妃生下的不是龍子而是公主呢?”

李太后十分堅定地回道:“镠兒說一定是龍子的。”

“我相信他。”繼而又補充強調。

馮保為之一愣,立即將目光投向朱翊镠,見朱翊镠正沖他點頭微笑……也不知為何,他心里忽然有種說不出來的感覺。

李太后抬眸吩咐道:“馮公公,你就這樣回復皇帝去吧。關于永年伯晉升一事,我心里有數。”

“好的,娘娘。”

馮保帶著兩分悻悻然,轉身離去,腦海中一直想著王恭妃肚子里將是個男孩兒……

那依據本朝“有嫡立嫡、無嫡立長”的傳統,這個男孩兒極有可能就是皇太子。

待馮保一走,李太后便問朱翊镠:“镠兒,王恭妃肚子里真的會是男孩兒嗎?”

“嗯,十有八九是吧。”朱翊镠如是般回道。

李太后又問:“如果真是男孩兒的話,那镠兒認為何時立他為太子比較合適呢?”

朱翊镠回道:“娘,立太子乃國本事,當然越早確定越好。否則以后皇兄肯定還會生男孩兒的,若不早些確定太子,勢必會引發爭執,甚至極有可能產生悲劇。”

“嗯。”李太后微微點頭,顯然表示同意,不過她腦海中第一時間想起那個“二龍不相見”的魔咒。

因為她的丈夫,也就是隆慶皇帝的悲慘經歷,每每想到這個魔咒,她就感到心有余悸。

見李太后心事重重的樣,朱翊镠輕輕地喊道:“娘。”

李太后“嗯”了一聲,但依然一副沉浸其中的神情。

“娘有心事?”

李太后抬頭望著朱翊镠:“镠兒相信二龍不相見之說嗎?”

“娘,這不可信。”朱翊镠十分確定地回道。在他看來,完全是迷信或者說純粹是一種巧合。

那“二龍不相見”到底是怎么一回事呢?這還得說到嘉靖皇帝,也就是朱翊镠的爺爺。

放眼整個大明王朝,可以說嘉靖皇帝是一個擁有頂級流量的大明星。

嘉靖皇帝即明世宗朱厚熜,他是明憲宗朱見深之孫,是明孝宗朱祐樘之侄,是明武宗朱厚照的堂弟,是興獻王朱祐杬之子。

在明朝的皇帝中,嘉靖皇帝排行第十一,也被大家稱之為是最有頭腦的皇帝”,也是唯一的一位外藩皇帝,和“一”的緣分不淺。

那他怎么就對“二龍不相見”這說法深信不疑呢?

按現在的話說,嘉靖皇帝是個有宗教信仰的人。他信奉道教,而且是一個非常虔誠的道教徒,所以也被稱之為“道君皇帝”。

都知道,嘉靖皇帝不是正兒八經的皇室,他血統不純,只是一個王爺。當皇帝他可是做夢也沒夢到過的啊,能享有榮華富貴就很不錯了。

可意外偏偏發生在他身上,比走狗屎運還要離奇。

正德皇帝即明武宗朱厚照突然駕崩,不巧的是,他沒有兒子來繼承皇位。沒有兒子怎么辦?總不能讓皇位空著吧,是不是?

正德皇帝的母親張太后以及大臣們于是就從近親中選出一位王爺來繼承帝位,剛好選中朱厚熜。

在古代,皇帝可不是凡人,而是真龍。朱厚熜做了皇帝,自然就是真龍天子了。

他在二十六歲時喜當爹,有了皇長子朱載基。

他非常高興。

其實,光是“高興”一詞表達不了那種心情,古代皇室對男性后代的重視,絕對不是簡單的一兩個詞可以形容得了的。

嘉靖皇帝經常跑到后宮抱著朱載基玩耍,興奮之余,他想要將朱載基立為太子,可就在此時,突然禍從天降。剛剛只有兩個月大的朱載基突然不幸夭折。

面對如此大的沖擊,嘉靖帝悲痛萬分。這時候,與他一起修道的陶仲文說:皇子是由于“二龍不相見”這原因而斃命的。

因為皇上是真龍,太子則是潛龍,兩龍相互克制,所以皇帝和太子是不能見面的,不然真龍就會傷害到潛龍!

聽起來還是有點嚇人。

嘉靖皇帝一直都信奉道教,和所有人一樣,當時并不相信。三年以后,他的妃嬪們又陸續為他生下三個兒子。但他想起陶仲文的話,于是決定無論如何要避免與兒子們見面,以免兒子受到傷害。

不久,嘉靖皇帝又立三歲的朱載壡為太子。但是,由于上一次的教訓,他從來不見這位太子,這個太子在十四歲的時候,并且還是在太后的幫助下,才見到了自己父親。

然而,蹊蹺的是,就在兩人見完面以后,悲劇再次重演,太子突然間大病不起,沒多久就不幸去世了。

經過兩次失子之痛,嘉靖皇帝徹底信了這個說法。

痛定思痛。

從此以后,他下定決心再也不以同樣的方式失去后代,既不與兒子見面,也不立太子。

在沒有經歷過的人看來,嘉靖皇帝似乎是個絕情的人,但其中的苦楚怕也只有他自己知道。

兩次痛失兒子讓他對“二龍不相見”的說法奉為信條,深深迷信毫不懷疑,簡直到了誰說不對就要與誰拼命的地步。

嘉靖皇帝長子和次子都早夭。后來第三子朱載垕,也就是隆慶皇帝出生,嘉靖皇帝都不封他為太子,只封了他裕王。直到死,嘉靖都不肯見裕王這個兒子,更別說裕王的兒子萬歷皇帝朱翊鈞了。

(說句題外話:《大明王朝1566》里面有一段,嘉靖皇帝抱著剛出生的萬歷皇帝和兒子隆慶皇帝談話,那是不可能的。嘉靖皇帝一生相信二龍不相見,更何況三龍呢?)

本來,隨著嘉靖皇帝的去世,“二龍不相見”的邪說逐漸淡化,然而蹊蹺的是,到了隆慶皇帝那兒,他先頭的兩個兒子,也就是萬歷皇帝朱翊鈞的同父異母的兩個哥哥,都早夭死去……

如此一來,“二龍不能相見”的邪說又讓人耿耿于懷。

包括聰明一世的李太后。

盡管這個魔咒并沒有發生在萬歷皇帝身上,但余威不容小覷。

李太后擔心的正是這個。

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