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第1918章 還是有知音的

更新時間:2022-01-18  作者:十光
一千萬都有人買?這位傳教士不是皇帝的托兒便是腦子進水了吧?

大明官員心里都這樣想。

包括朱載堉自己在內,他想著能賣到李時珍《本草綱目》十分之一的錢就抱起頭來大笑了,可以將皇上的貸款還清呀,卻不料皇上開價一千萬……

朱載堉想都不敢想,他的確是覺得自己的理論很有價值,畢竟大膽而徹底地揚棄了千余年來的舊律制。

但價值真有這么大嗎?

皇上讓他試著依據十二平均律研究制作一架鋼琴出來,可鋼琴與古代普通的琴瑟不同,最難的是琴弦。

琴弦不好,便達不到我們需要的音頻,從而失去了鋼琴的意義。

朱載堉其實已經找不到自己制作不出來一架標準鋼琴的原因。

而這一點朱翊镠心里比誰都清楚。

別說大明這個時候,就是再過幾百年,時至今日,鋼琴弦都必須從德國與日本進口呢,中國還制造不出適合鋼琴用的琴弦。

雖然在人類發明煉鐵之后不久就學會了煉鋼。由于鋼較之最初的生鐵有更好的物理、化學、機械性能,所以很快就得到大量地應用。

但由于技術條件的限制,人們對鋼的應用一直受到鋼的產量的限制,直到十八世紀工業革命之后,鋼的應用才得到了突飛猛進的發展。

所以在這個時候讓朱載堉依據他自己發明的十二平均律,制作一架像模像樣的鋼琴出來,根本不可能。

就像讓余定乾、余定坤雙胞胎兄弟研究制作一輛像模像樣的自行車,因為關鍵材料的不具備,即便有了自行車的雛形,也只能稱之為殘次品。

肯定經受不住考驗。

朱翊镠明知不現實,但還是愿意支持他們去研究,畢竟所有的研究成果不可能一次性成功,都是經歷不斷摸索不斷失敗然后積累經驗而成。

只有失敗之后,他們才知道缺陷在哪兒,才知道努力的方向。

比如朱載堉便發現了制作鋼琴最難的是鋼琴弦,而余氏雙胞胎兄弟發現制作自行車最難的軸承與輪胎。

雛形其實都有了,只是因為技術條件還不具備所以達不到要求。

莫非這位外國傳教士知道如何制作出來一架完美的鋼琴?而且最難解決的鋼琴弦所需的材料也有了?

這是朱載堉驚訝之余的估計,不然憑什么敢出價一千萬呢?指定不會只是為了這一本書一個理論,而是當作一個投資能夠掙錢的項目。

雖然朱載堉尚未制作出一架完美的鋼琴,但他知道鋼琴結構復雜,倘若制作成功,必定價值不菲。

皇上畢竟也說過了,十二平均律是聲學史上的一項杰出貢獻,而鋼琴必須依據此理論定音制作。

朱載堉雖然也被一千萬驚到了,但他知道如何能最快將這個錢掙回來,那就是依據他這個理論制作鋼琴。

當作一個能掙大錢的項目來做。

想到這兒,朱載堉的心似乎逐漸平和了些,畢竟如果依據他的理論制作出鋼琴并完美的定音,那將錢途無量。

而答應出價一千萬兩銀購買的這名傳教士來自德國。

朱翊镠心里也更有底了,德國確實代表技術的先鋒。

而第一個想要購買且討價還價的傳教士來自法國。

當所有人的目光都投向德國傳教士的時候,只聽他又說道:

“我買,不砍價,就一千萬,但使用權能否延長至兩百年?”

“好!”朱翊镠點頭答應了,“兩百年就兩百年,成交。”

法國傳教士搖頭嘆息,垂頭喪氣地說道:“可惜,可惜……”

朱載堉感覺人要飛起來了似的。

一千萬,五百萬……他真的即將要擁有五百萬?如果真有這么多錢,一定要用來研究制作出一架好鋼琴來。

世界其他國家歸德國傳教士管,大明還是歸他與皇上的嘛。

大明其他官員屏聲斂氣,感覺就像做夢一樣,根本不相信,他們還不知道這個十二平均律到底有多牛。

更不知道借此可以制作鋼琴,并由此理論為鋼琴定音。

對于不懂的人而言,“一千萬”那不就是一個夢幻般的數字嗎?

法國傳教士最先想購買,此時遺憾又渴望地對德國傳教士說道:

“我其實很想買,只是錢不夠,但這理論我很喜歡,也相信一定可以大放異彩,能夠讓我入股?”

當然,他說的不是漢語,而是被翻譯人員翻譯過后的語言。

朱翊镠與朱載堉都很欣慰,原來外國傳教士中果然有知音。

只有真正懂得,而且還知道如何利用,才敢掏出這么多的錢來買。

可見是真有識貨的人。

雖然鳳毛麟角,但畢竟還是有。

申用嘉從剛開始的興奮,到此時此刻又像觸底反彈了似的有些絕望。

因為朱載堉的《十二平均律》的價值太嚇人,申用嘉不敢想他自己的人體素描藝術到底價值幾何。

起初他與朱載堉一樣,也幻想憧憬著如果能賣到李時珍《本草綱目》的十分之一,那他就心滿意足了。

可當看到朱載堉的著作賣到一千萬時,他再也不敢胡思亂想。

所以還是聽天由命吧,反正看皇上的,皇上怎么安排怎么來。

朱翊镠對德國傳教士說道:“稍后簽署協議付完款之后,《十二平均律》除我大明以外的所有國家的開發經營權就歸你所有了。”

然后他將目光投向申用嘉,不緊不慢說道:“接下來朕將為你們介紹第三件瑰寶藝術,女子人體素描。”

沒有一個人不是聚精會神地聽。

其實,現在通常認為素描產生于西歐,是西畫的一部分。

素描作為一種繪畫樣式,在中世紀前就存在,因早期的畫材難于保存,它們的蹤跡只有在當時宗教書籍的插圖中有所反映,畫面基本上是線描形式,表現得大多都十分軟弱、幼稚。

從中世紀起,已有師傅帶徒弟式的繪畫作坊,有學徒臨摹匠師素描的學畫方式,但藝術水準很低。

素描發展到了文藝復興時期有了質的飛越。畫家們(代表人物達·芬奇、米開朗琪羅、瓦薩里、楚加里)在廣泛實踐的基礎上創立了科學的繪畫基礎理論、藝術理論和素描理論。

其中藝用解剖學、透視學、明暗塑造理論等推動了素描藝術的進步。

但無論怎么看,這個時候的女子人體素描還是新鮮事物。

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