“嗯啊……”
一大清早，對著“懺亡血天碑”坐了一夜，在“光天化日”這個技能上又有了一些心得感悟的陳勾，就被這種哼吟吵得不得不停止領悟。
揮手將青銅古碑收入儲物戒指，然后從床上站起，面無表情的朝外間走去。
這次回來后，顧玄武把司令府最大的臥室讓了出來。
是典型的大戶人家主人臥室，兩進的大房間，里面放著主人的大床，外面著擺了一張丫鬟睡的小床。
陳勾走過來，就看到岳綺羅正趴在被褥上，背上全是交錯的鞭痕，在雪白的肌膚上顯得怵目驚心，一個小丫頭正在給她敷藥。
原本她可以通過吸魂的方式將傷痕修復。
但這是懲戒，陳勾自然不會讓她這么輕易就好了。
“十分鐘后出發，帶我去拿巫術秘籍。”
陳勾瞥了一眼就目不斜視的從旁邊走了過去。
出了門就直接去找顧玄武，把陰陽的那塊銅鏡拿了出來，讓他仔細記住樣子后說道：
“派人去上海找一個姓蘇的商人，他家有一個祖傳的玉枕，里面藏了一塊這樣的銅鏡……發揮你的聰明才智，把鏡子買回來。”
這件事肯定不是一時半會就能干成的，陳勾也只是隨手埋下這顆種子，讓顧玄武去慢慢找。
找到了自然最好，沒找到也無所謂，不需要強求。
“另外，再派幾個人跟我去趟天津。”
岳綺羅以前修煉的山洞位于天津郊外的一座老林之中。
并且，意識到“巫術密卷”的重要性后，陳勾決定親自去和岳綺羅拿，免得半路又出什么幺蛾子。
連陰陽追殺師魂魄的事都暫時放下……他一個孤魂野鬼根本走不遠。
而且，陳勾通過冥王之印感知到，陰陽師魂魄從文縣逃走后竟然直奔城郊的亂葬崗。
甚至進入了山底古墓的墓道中，好像早就知道這個地方的存在。
然后一直待在里面，不知道想干什么。
陳勾再三思考后決定先不去管他，原因有三點。
第一，那墓道緊貼著墓門，在里面打斗容易引發意外，造成難以預料的后果。
第二，陳勾一直想要進墓室里面看看，至少要弄清楚里面究竟是什么東西。
但忌憚于那恐怖的血霧，他自己肯定是進不去的。
所以，如果陰陽師知道點什么，并破開了墓門，那對他來說倒是件好事。
至于陰陽師會不會從里面得到翻盤的底牌……
冥王之印第七天的時候他在陳勾面前的實力只剩20，就算他吃了鋼板日穿丸也得瞬間萎下去。
與此同時，顧玄武聽陳勾要去天津，不由好奇道：“去天津干什么？要不要我陪你？”
“不用，你留在城里繼續善后，別讓那些八婆瞎傳。”陳勾擺了擺手。
十幾分鐘后，岳綺羅穿好衣服走了出來。
這次她沒有再穿那套滲人的紅衣紅斗篷，而是反常的傳了一套輕薄的白衣白裙，繡著蘭花云紋。
不知道的還以為她是知書達理的大家閨秀。
“走吧。”
門口早有十幾個士兵牽著戰馬等候，陳勾翻跨上其中一匹的背上，卻發現岳綺羅站在原地沒動。
登時語氣不善道：“你又想搞什么？”
岳綺羅眨了眨眼：“我不會騎馬，老爺可以帶我嗎？”
“不會騎馬？”
陳勾笑了，笑得露出雪白的牙齒：“那你就牽著馬在前頭跑吧，反正你喜歡被鞭子抽。”
文縣到天津并不遠，幾個小時就到了那密林。
來到入口處，陳勾讓士兵們留在外面，自己跟著岳綺羅走了進去。
山洞內機關密布，還有岳綺羅布置的邪陣，奴役著數百上千的鬼魂，如果外人冒然闖入，肯定要吃足苦頭，甚至把命丟在這里。
岳綺羅在前面碎步走著，雙手互握收在小腹前，走路時只要腿在動，上身始終筆直。
仿佛這樣，可以減少內衣對背臀上鞭痕的摩擦接觸。
這個妖女，受罰時主動得很，被打完三十鞭后竟然還有種意猶未盡的感覺。
但等到第二天，就還是知道痛苦難忍了。
用她的話來說，被鞭打時的痛和事后的痛，完全不一樣……
陳勾完全不懂這是什么原因，莫非是通筋活血真能上癮？
岳綺羅親自領路，一路上自然暢通無阻。
最終，在密室深處見到了所謂的秘籍——三根腿骨！
像是三柱香一樣插在供桌上，并且腿骨的長短都不相同，明顯是來自三個不同的人。
每一根骨頭上都刻滿了不同的紋路和文字，看起來像是甲骨文，但給陳勾的感覺更加古老。
沒看多久，更是心神都被骨頭上的花紋吸引，那些古拙神秘的骨紋好像要活了過來。
在他眼中蠕動、變化，無聲無息的闡述著某種晦澀的大道。
“真的撿到寶了！”
陳勾怦然心動，雖然還不能確定這些骨頭的真正淵源，但可以肯定的是絕對蘊藏了大秘。
于是，當即開啟燭瞳看向中間最短的那根瑩白骨頭。
巫傳真骨·祝由：上古巫術傳承道具
產地：山海經深淵
簡介：上古山海界內有靈山，為天界、人間和陰間溝通的橋梁，下達地府，靈山十巫于此開創上古巫術，為巫道始祖。
十巫分別掌握巫道十種不同的巫職術法，祝由術負責用巫術或草藥治病救傷，延壽續命，乃至起死回生……源于靈山十巫中的巫姑
屬性1：祝由巫術——以神念觀摩此骨，可領悟巫道祝由秘術或藥方。
屬性2：二十級前修煉兩道以上祝由巫術，如果天資足夠，便有可能自動激活祝由巫道相關的法則神職。
備注1：能領悟多少祝由術和藥方，因領悟者的資質而異。
備注2：巫，其上一橫代表天，其下一橫代表地，中間一豎是代表通天徹地，只有了解天地的人的才可以稱之為“巫”，所以無論是領悟巫術需要目標天資卓絕。
屬性2：巫祝神職——以一滴神靈之血為祭品，祈禱巫祖賜予祝由一脈的法則神職。
備注：神血越好，開啟的法則神職越強。
屬性3：巫祝血脈——以一滴神靈之血為祭品，可激活真骨骨髓，誕生一縷巫祝血脈之光，可讓普通人覺醒相關天賦技能，并直接獲得相應法則血脈。
備注：巫道對傳承者天資要求極高，若達不到要求，則很可能會讓血脈覺醒失敗。
評價：在山的那邊海的那邊有一群老巫師，他們殺人又放火，還……
“不但可以領悟巫術，還能直接激活相應的法則神職或法則血脈！”
陳勾看完屬性后不禁深深吸氣。
巫術和法則神職也就罷了，畢竟已經提前在岳綺羅身上得到驗證。
但直接讓普通人直接覺醒巫道的法則血脈，就太驚人了。
這還是陳勾第一次見到這種道具。
不過要求也相當嚴苛就是，需要一滴神血……
三根骨頭，全都是巫傳真骨，而且分別承載著三種不同的巫道傳承！
中間最短的是祝由之道，其始祖是靈山十巫中的巫姑。
左邊第二長的就是岳綺羅修煉的巫魂之道，其始祖為靈山十巫中的巫相。
右邊最長的則是通過巫舞祈天祭祀，引動天地神力消除災禍的禳命之道，其始祖為靈山十巫中的巫真。
三根骨頭都有一樣的三種屬性，只不過所代表的傳承不同。
關于靈山十巫，陳勾只是隱隱有點印象。
山海經中描述的神靈異獸太多，靈山十巫在其中遠不如共工、祝融、天帝、蚩尤、燭龍之類的存在名聲響亮。
陳勾只記得黃帝與蚩尤大戰時，十巫中的巫咸就是黃帝的軍師和占卜師。
他不知道的是，靈山十巫實力強悍，不弱于神，在整個上古時代都有著舉足輕重的地位。
曾奉天帝之命救活了被人殺死的燭龍之子……
無論哪個族群、部落，甚至神朝，都缺少不了巫師的存在。
并且，即使在神朝中，大巫師的地位也尊崇無比，通常都是至少排名前五的巨頭。
當然，這些距離陳勾還很遙遠，他現在關心的是祝由、巫魂、禳命這三種巫道傳承的法則神職，哪個更適合影守艾希。
“祝由是治病救人為主，這個首先排除，所以只需要在巫魂和禳命這兩種中選其一。”
陳勾沉吟少許，將兩根腿骨拿在手中，再一次仔細查看其屬性說明。
因為僅僅名字并不能代表相應巫道傳承的全部，實際上每一種傳承都蘊含了非常多的內容。
譬如巫魂，就包括將自身煉化為魂靈，操控靈魂，吸收魂魄，紙傀邪術等等。
其法則神職也是與靈魂有關。
從岳綺羅開啟的“魂祀巫靈”來看，最強的能力是接引神靈魂念下凡，顯化為巫相。
但對于這個法職能力，陳勾并不是很喜歡。
因為岳綺羅已經用實踐證明，以陳勾為模板的巫相難堪大任。
更何況，整個法則神職都可艾希的技能強化路線沒什么配合。
這樣一來，似乎就只有“禳命”之道的法則神職可以選了。
禳命之術的基礎是巫舞。
上古時代，巫師在祭祀或祈禱中會以卜筮、巫詞、咒語以及歌舞等手段來引動天地神明之力，其中舞蹈是最核心的一項。
并且，如果是在戰斗中，巫舞的動作太繁復會極大的影響戰力。
所以隨著時間流逝，從巫舞中衍生出了更便于戰斗的簡單動作。
譬如……步法和指印！
步法自然不用多說，指印指的是在跳巫舞時，手指形狀的變化。
從巫舞中被剝離出來后，竟自成一脈，而且威力驚人，以至于流傳得反而遠比巫舞更廣泛。
但歸根結底，步法和指印仍然被包括在巫舞中，至少在巫道是這樣。
當然，形式只是其次，關鍵是禳命巫道所代表的“祈天祭祀，引動天地神力”這種能力，看起來和艾希挺契合。
艾希走的法術轟炸路線，自然是動靜越大越兇猛。
如果“天隕水晶箭”吸收天地偉力，變成一片箭雨……
又如果“陽光普照”在天地神力的增幅下，真的能普照無盡大地……
那畫面真的太美，就好比白日做夢。
“不管怎么說，禳命這一道肯定是最適合艾希的。”
“問題是需要一滴神血，才能直接激活相應的巫道法則神職，我上哪去搞神血？”
“饕餮！”
陳勾腦海中最終浮現這個名字。
沒辦法，他現在能接觸道的神級生物，就只有這一個。
但饕餮肯定是不好惹的，即使是在沉睡中，也布置了陣法，一旦進入洞穴就會被直接拖進去吃了。
那時，饕餮甚至都不會醒來，就像是在夢中隨口吃了點零食而已。
如果饕餮是醒的，反倒好辦了，陳勾還可以用重回山海世界為突破口，和他交流。
而且，陳勾有不小的把握，只要能和饕餮說三句話以上，就能愉快的達成交易。
“有什么辦法把他叫醒，然后自己又沒危險的？”
陳陷入沉思，然后開始回憶原劇情中饕餮是怎么醒的，又怎么變成了小丁貓……
“是因為吃了岳綺羅，沒辦法消化她的靈魂，但卻能看到她的記憶，覺得人間變得有趣了，于是生出了游戲人間，享受剩余日子的想法。”
所以，叫醒饕餮的辦法就是……
陳勾幽幽的看向岳綺羅，在她感到心中發毛的時候，四個字在陳勾腦海中閃過。
投食問路？！
“你，你想干什么？”岳綺羅巫魂的第六感很強，越來越不安。
陳勾瞥了她一眼，淡淡說道：“放心，我對你的身體暫時沒興趣。”思路╭ァんττρs://ωωω.sしzωω.cΘмんττρs://м.sしzωω.cΘмヤ
不管怎么說，岳綺羅也是他收的第一個冥將，自然不能就這么給扔出去。
不過投食問路這個思路是對的。
既然只要進入到洞里活物饕餮都吃，那就只需要在里面給他加點好料就行了。
譬如子母河水？
又譬如圣包皮？