道經中有這么一段話：“聚(陰)以為地，積陽以為天，盜得三才理，丹砂合自然。”
這是許天師的高論，不用管他后面講解如何“盜得三才理”，如何“丹砂合自然”，左丘現在反復咀嚼的就是前兩句話。
在道門的觀念中，大地除了具有承載、生化、藏納、養育的特(性)外，還有一種更為本質的屬(性)——(陰)。
尤其是在(陰)陽二元的世界觀中，天為乾陽，地為坤(陰)本就是道門中萬古不變的真理。
這里的“(陰)”不僅是指(陰)屬(性)的能量，更是一種最本質的概念和特(性)，是與“陽”相對而立的另一極。
當然，在較為低等級的層面上通常也表現為(陰)屬(性)的能量。
不過，余道人的尸體能凝結出這么一張符卡也很讓左丘意外，他本以為余道人尸體的符卡應該是與殺戮、尸氣、死亡相關的規則，畢竟他在戰斗時除了兵燹尸，最主要的手段就是兵伐殺戮之力。
‘(陰)土’這張符卡的功能在左丘讀出它的名字時，就已經浮現在他的腦海中。
簡單來說就是能從大地之中抽取能量，為使用者提供一股數量龐大，純度卻有些問題的大地之氣，這股大地之氣有很多用處，煉法、煉寶、煉丹都可以，戰斗、療傷、布陣也用得上，算是一件功能覆蓋比較齊全的符卡。
單就從功能(性)上說，‘(陰)土’要比‘黃芽’強上不少。
只不過符卡抽取的大地之氣是偏(陰)(性)的，而且其中夾雜著很多異種負面能量，比如說死氣、尸氣、(陰)氣、邪氣、穢氣等等，這些負面能量的多寡和(性)質主要取決于抽取能量的大地是怎么樣的。
如果是在墳場，大地之氣中最多的就是死氣和尸氣。
至于余道人為什么會凝結出這么一張符卡，左丘心中也有了一個大致的猜想。
余道人雖然在戰斗中是以兵伐殺戮之力為主要的戰斗手段，但是他的戰力來源和大道根基還是在煉尸之道上。
煉尸之道看上去雖是死亡屬(性)和(陰)屬(性)的大道，但在左丘看來煉尸之道在本質上卻是大地屬(性)，甚至可以說是生命屬(性)的大道。
首先，在道門的觀念中僵尸本就是大地孕育出的一種特殊的死亡生命體，只不過初生的僵尸有體無魂，還算不得是真正的生靈。
其次，透過(cāo)縱、玩弄尸體這個有些恐怖和邪惡的表象，以客觀的視角觀察煉尸的本質，是不難發現煉尸的本質就是將一具已經沒有了生命的尸體重新煉成活人，乃至是煉成仙魔一般的存在。
顛覆(陰)陽，逆轉生死，賦予死尸新的生命，這本(shēn)就堪稱是最偉大的生命奇跡。
而能做到這一點的修士也絕對是境界不可揣測，超越生死一般的存在。
從符卡的屬(性)來看，余道人其實已經觸摸到了煉尸之道的本質，如果給他足夠的時間和資源，余道人未必不能打破世界的瓶頸，突破到煉虛之境。
當然，前提是他還能擺脫兵燹尸的糾纏和束縛。
所以，余道人的尸體能凝結出‘(陰)土’這么一張符卡也就不奇怪了。
其實從‘(陰)土’誕生的過程中也可以看出道門(陰)陽變化的道意，人類的(shēn)魂如果以(陰)陽劃分的話，(shēn)屬陽，魂屬(陰)。
(shēn)屬陽，故而氣血陽剛浩(蕩)，煉體高手僅憑(shēn)體陽氣就能鎮滅(陰)魂僵尸，而‘(陰)土’又是從余道人的軀干中孕育而出，這本(shēn)就有一點陽極生(陰)的味道。
心中大致理清‘(陰)土’誕生的原因后，左丘立刻開始思考應該如何運用這張符卡。
‘(陰)土’的缺點和優點一樣突出，它所抽取的大地之氣雖然數量龐大，但精純度卻不如人意，會極大影響大地之氣的運轉，甚至還會影響到左丘本體真元、神識的運轉。
尤其是在劇烈的戰斗中，能量運轉速度的不流暢會直接影響到左丘戰斗時的攻擊、防御、精準等等要素，這種影響是足以葬送掉一場穩(cāo)勝券的戰斗，這還沒有算上邪氣入體可能引發的種種不利后果。
所以，如何提純符卡抽取的大地之氣就是解決‘(陰)土’缺點的關鍵所在。
如果左丘能完美解決這個問題，‘(陰)土’對他整體素質的增幅絕對是巨大的。
不說戰斗方面的增幅，煉丹、煉寶、煉尸、種植靈材、溫養(shēn)魂這些輔助功能就足以讓左丘的道途更平旦一些。
目前最便捷的方法就是左丘自己不使用，讓兵燹尸使用這張符卡，雖然功能的全面(性)不如左丘自己使用，但是符卡可以帶給兵很高的能量強度的提升，而且屬(性)也是極其契合僵尸。
左丘想著想著，思維不由自主地飄向了遠方，他想起了張道沖，這也不算是無故動念。
如果他沒有用張道沖的尸體與鶴右換取‘天’字法篆，那么同樣是煉神巔峰的張道沖一定也可以凝結出一張超凡級的符卡。
而且精通雷法的張道沖有很大可能是凝結出一張陽屬(性)，或者是雷屬(性)的符卡，這樣就能和‘(陰)土’搭配在一起使用。
(陰)陽相合，一氣自生，‘(陰)土’產生的種種邪氣也就不攻自破了，直接被磨滅邪意，成為符卡的補品。
左丘一想到自己用一張超凡級符卡換了一個法篆，心中便微微有些痛。
倒不是‘天’字法篆的價值比不上一張超凡級符卡，嚴格說‘天’字法篆本(shēn)就是一部高深的，具有特殊力量的道法典籍，還很可能是天尊親傳的道法典籍，其價值絕對比一張超凡級符卡高，而且要高出很多。
可問題的關鍵是‘天’字法篆沒在左丘手里啊，承載法篆的玉簡被一眉拿去鎮壓龍脈了，左丘連見都沒見過。
說到底這枚天尊法篆是茅山派的傳承至寶，根本就不是他的東西。
只是因為一眉是茅山弟子，鶴右才愿意交換，如果是左丘向鶴右提出要交換天尊法篆，鶴右沒有當場出死左丘，就算是有涵養了。