斯金納箱。
這上世紀由著名心理學家斯金納提出的,一個相當有名的動物行為學心理學實驗。
實驗內容是,把一只禁食許久的小白鼠放進一個箱子里。
箱子內有一個壓桿裝置。
按下就會掉落食物。
小白鼠在箱內探索,按下壓桿時能獲得食物,反復幾次過后,小白鼠就能學會通過按壓桿的形式獲得食物。
后續還有一些需要按壓多少次數,需要間隔多少時間按壓,概率獲得食物等進一步實驗,總得來說,它研究了學習行為與刺激機制。
再通俗的講:外界刺激,能夠塑造生物的操作性行為。
經常在教學樓后的逛的那只懶貓,拜過一次神龕后偶然獲得了食物,它便逐漸形成一個概念:
拜神龕,等于,獲得食物。
這個實驗本身沒什么問題。
但是如今愛麗絲理事說其和神秘者有關,和超越之人有關。
這就很微妙了。
尤其是對于通過搭建神秘,來獲取錨定的“造神法”神秘者。
愛麗絲理事說,斯納金箱實驗,源于筆記上的那個模型,那個超越之人給出的,蘊含不可名狀學識的模型。
那么……
假如世界是一個斯金納箱。
人類都是小白鼠。
超越之人是實驗者。
超越之人搭建神秘,就是制作一套投食壓桿裝置。
這神秘,會刺激“箱中之鼠”們,學會一種“行為”,養成一種“習慣”。
當每一個人類都形成了“習慣”,這便成為了一個時代的神秘。
最早的人類,為什么知道把種子種進田里,就能夠長出吃的?
耕種方法為什么會被傳播?
為什么會形成農耕文化?
最早的人類為什么知道桑蠶織衣?
因為前人告訴我們這樣做。
前人為什么這樣做?因為有人告訴前人這樣做。
最早提出這樣做的人是誰?
他出于什么目的?
他是否是想給人類設置一個“按壓桿”?
如果說,這些過于陰謀論。
衣食住行,都是人類必須的生存需求,因為饑餓的本能,促使人類自發的發明了這些行為。
這是正常的生物群落進步規律。
那么,我們可以找一些并不那么必要的行為例子。
喪葬。
人死后為什么要埋進土里?為什要進行喪葬儀式?
這在我們現在的三觀看來很正常,人死入土為安,但是追溯到這種行為的誕生之初呢?
一個沒有喪葬概念的人,看到有人把尸體埋在土里,不會很奇怪嗎?
這第一個埋尸體的人,又是如何想到要這樣做的呢?
因為神告訴我們這樣做能夠得到救贖……神又是什么?救贖又是什么?
因為看待事物的觀念,具備時代性和慣性,我們一直下意識的忽略……或者說正常人去糾結這種事毫無意義。
但是對于神秘者來說,敏銳的歷史眼光和看待事物保持懷疑的陰謀論態度,是一種需要具備的素質。
這并不是歷史虛無主義,這同樣是唯物主義。
馬克思主義唯物論調中,明確提到過歷史的必然性和偶然性的辯證統一。
歷史必然性,是解釋社會發展直接決定因素的概念。
而偶然性,是事物存在和發展過程中多種可能,難以確定的趨勢。
必然性是永不停息向前的車輪,是一個宏觀概念,不可控?
但偶然性就不同了,它可以具體到人,具體到事。
如果超越之人在幕后推動偶然性,讓其產生自己需要的結果。
比如古墳時代。
按照原本的歷史進程,或許可以是火葬,可以是水葬,可以是敲鑼打鼓,可以是興高采烈,還可以是其他,超出我們現有認知的概念,可能不會是在那個時期出現,可能不會成為皇室潮流,可能不后來又會廣泛到古墳群。
但是,在幕后有人刻意的推動下,這樣一個形式的古墳時代誕生了。
“斯納金箱實驗,就是感知超越學識,成為超越之人的方法。”
蘇啟有種恍然眀悟的感覺。
愛麗絲理事喝著紅茶平靜的說道:
“如果說,世界是一個斯納金箱,那么超越之人,就是超越箱子的人。
每一個人類,都是超越之人眼中的‘箱中之鼠’。”
以時代為箱,以人類為鼠,超越之人通過搭建大型神秘,主導這個實驗。
一個超越之人的誕生,需要一個時代的供養。
這句話原來是這個意思。
蘇啟感覺感覺精神一陣恍惚。
耳邊響起了呢喃的低語。
詭異的不可名狀滋生。
危險的預兆。
蘇啟連忙拿出手機播放音樂,開最大聲貼在耳邊,音量刺激耳膜,直接灌入大腦,分散了思考能力。
蘇啟通過強制的物理手段,去克制自己的思維,控制大腦不要思考。
強行物理降智。
“我不相信……我不相信……”
蘇啟口中默念自欺欺人咒,過了好一會,那種逐漸要失控的感覺才消失。
不可名狀,引誘人失控的詭異呢喃低語,這才消失不見。
愛麗絲理事坐在那里淡定的喝著紅茶,等著蘇啟調整好自己的狀態,才開口說道:
“新人,你可要盡快增加錨定,你的深淵層深海,沒有與之匹配的錨定支撐,對于你來說還是太勉強了。”
蘇啟苦笑,我要是只有深淵層的深海,那該多好。
整理精神,蘇啟啃了塊巧克力,緩解失控帶來的精神壓力。
愛麗絲理事也沒有繼續談下去,連帶著山魯佐德,三人一起,下了一會富翁棋,分散注意力。
半個小時之后,才繼續重新回到剛才的話題。
“我們給了這種神秘一個冠名,規模還在‘大型神秘’之上,叫‘時代神秘’。
一個超越之人的誕生,需要一個時代的供養。
我與斯納金把其解讀為,一個神秘者如果能夠搭建一個‘時代神秘’,便能感知到超越學識,成為超越之人。
按照你所查到的資料,古墳時代也具備一定的‘偶然性’可能,讓其成為一個斯納金箱,成為‘時代神秘’的溫床。
你所遇見的那個名為和氏的神秘者,確實有可能是一個搭建了‘時代神秘’的超越之人。
古墳時代的喪葬風俗,便是他的時代神秘。”
友情PY一下《精靈傳承大師》