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第一百九十章:北冥神功

更新時間:2020-05-04  作者:衡山君
李啟端坐下來,無崖子上上下下打量著。

“丁春秋是你師父?”

“是。”

“不像...”

雖然摘星子來歷,剛剛無崖子早已打探一清二楚,可是真眼所見,李啟身上一身道門渾厚純正內力,與丁春秋完全是兩個畫風。

怎么看都不是一路人...

“可聞,如何是出門不見?”

無崖子沉默一會兒:“無所睹!”

“用畢歸體,即達本源,更不知覺體之存在。”

對于李啟這番暗示,無崖子目光沉默許多:“本自空相,何有生滅!諸法起生滅,生滅滅已,即無所生之境。”

虛弱有所思,初基修行者要能知五蘊身心虛假不實,應該斷其堅固妄想,以及虛明、融通、幽隱、罔象虛無顛倒妄想等,此能照見五蘊皆空,度一切苦惡。

修得五蘊破滅,行者還是不能舍此五蘊身,還是要依此五蘊身來度化眾生。

作為和尚,虛竹他學佛離不開世間覺,要有境來磨,才知自己修得好不好,有無解脫知見。

所以行者處于世間中,與眾生因緣攪和,但不失本真;六根出六門而能不染著,能無所住而生其心。有成就行者度眾生間行諸佛事,自在無礙于心,不現蹤跡于外。隨時了知眾生因緣,但不為法所縛,出門無所睹,是即是悟道者之風范。

看到虛竹頓悟那么快,李啟做出一個請:“虛竹小師傅,他現在可入無崖子先生法眼?”

李啟不以師祖稱呼,代表他早已切分與丁春秋關系。

“你能解破我的棋局,聰明才智,自是非同小可,但相貌如此,卻終究不行,難得很。我瞧終究是白費心思,反而枉送了你的性命。小師父,我送一份禮物給你,你便去罷!”

虛竹聽那老人語氣,顯是有一件重大難事,深以無人相助為憂,大乘佛法第一講究度眾生一切苦厄...

“小僧于棋藝一道,實在淺薄得緊,老前輩這個棋局,也不是小僧自己拆解的。但若老前輩有什么難事要辦,小僧雖然本領低微,卻也愿勉力而為,至于禮物,可不敢受賜。”

無崖子越發唏噓,隨后搖了搖頭:“你有這番俠義心腸,倒是不錯。你棋藝不高,武功淺薄,都不相干,你既能來到這里,那便是有緣。可惜相貌太難看。”

虛竹微微一笑,說道:“相貌美丑,乃無始以來業報所聚,不但自己做不得主,連父母也做不得主。小僧貌丑,令前輩不快,這就告辭了。”

就在虛竹正待轉身,無崖子衣袖揚起,搭在虛竹右肩之上。虛竹身子略略向下一沉,只覺這衣袖有如手臂,挽住了他身子。

“年輕人有這等傲氣,那也很好。”

“小僧不敢狂妄驕傲,只是怕讓老前輩生氣,還是及早告退的好。”

“今日來解棋局的除了你與摘星子,還有哪些人?”

隨著虛竹解釋,無崖子笑了笑:“天下高手,十之六七都已到了。大理天龍寺的枯榮大師沒來么?”

“除了敝寺僧眾之外,出家人就只一位鳩摩智大師。”

“近年來武林中聽說有個人名叫喬峰,甚是了得,他沒來嗎?”

“沒有。”

那老人嘆了口氣,自言自語的道:“我已等了這么多年,內外俱美的全材眼下有一個卻無法收下。天下不如意事常十七八,也只好將就如此了。”

李啟一番姿態,都是與無崖子平輩相見,所以他很清楚這個道門之人并不想拜逍遙派門下。

無崖子沉默許久:“你適才言道,這棋局不是你拆解的,那么星河如何又送你進來?”

“第一子是小僧大膽無知,閉了眼睛瞎下的,以后各著,卻是摘星子道長,以傳音入密之法暗中指點。”

當下將拆解棋局的經過情形,說了一遍。

無崖子再度一陣無語,看向李啟又看向虛竹:“天意如此,天意如此!”

很快這位老者愁眉開展:“既是天意如此,你閉了眼睛,竟誤打誤撞的將我這棋局解開,足見福緣深厚,或能辦我大事,亦未可知,乖孩子,你跪下磕頭罷!”

虛竹自幼在少林寺中長大,每日里見到的不是師父、師叔伯,便是師伯祖、師叔祖等等長輩,即在同輩之中,年紀比他大、武功比他強的師兄也是不計其數,向來是服從慣了的。

佛門弟子,講究謙下,他聽那老人叫他磕頭,雖然不明白其中道理,但想這人是武林前輩,向他磕幾個頭是理所當然,當下恭恭敬敬的跪了下來,咚咚咚咚的磕了四個頭,待要站起,無崖子笑了笑:“再磕五個,這是本門規矩。”

“是!”

李啟看到虛竹,迷迷糊糊又磕了五個頭。倒也沒有阻止,就這樣看著虛竹拜師入逍遙派。

“好孩子,好孩子!你過來!”

虛竹站起身,走到他的身前。

無崖子這時抓住他手腕,向他上上下下的細細打量。突然虛竹只覺脈門上一熱,一股內力自手臂上升,迅速無比的沖向他的心口,不由自主的便以少林心法相抗。那老人的內力一觸即退,登時安然無事。

虛竹知他是試探自己內力的深淺,不由得面紅過耳,苦笑道:“小僧平時多讀佛經,小時又性愛嬉戲,沒好好修練師父所授的內功,倒教前輩見笑了。”

“很好,很好,你于少林派的內功所習甚淺,省了我好些麻煩。”

他說話之間,虛竹只覺全身軟洋洋地,便如泡在一大缸溫水之中一般,周身毛孔之中,似乎都有熱氣冒出,說不出的舒暢。

這就是北冥神功啊...

李啟目光全部盯著無崖子施展北冥神功,抹去虛竹全部功力,眼神不由得發亮。

何為北冥神功?

窮發之北有冥海者,天池也。有魚焉,其廣數千里,未有知其修也。又云且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟;

置杯焉則膠,水淺而舟大也。是故以積蓄內力為第一要義。內力既厚,天下武功無不為我所用,猶之北冥,大舟小舟無不載,大魚小魚無不容。

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