漢朝初期，史記上寫著，劉邦被困白登山，靠著陳平的美人計，劉邦才陳功跑路，給人一種，漢朝太弱，于是有和親。
其實，白登山之戰，劉邦被困在山上，突圍不出去；而冒頓騎兵為主，攻堅能力差，也攻不下白登山，彼此陷入僵局之中。
這時，漢朝的援軍已經到了附近。
冒頓取勝，已經不可能了。
劉邦不想打了，因為擊敗不了冒頓；冒頓也不想打了，因為擊敗不了劉邦。于是，劉邦主動讓陳平送上一些禮物，美女等，表示已和。而冒頓也是翻開了一個口子，讓劉邦離去了。彼此算是打了平手，于是有了后來和親。
史記上，把冒頓寫成好色之徒，見到美女就是邁不步動，直接放走了大敵，也太假了。直接把冒頓，寫成了周幽王。
若是冒頓真能打過，那就不是白登之圍了，而是靖康之恥了。
縱觀中國歷史只有強勢的朝代才能和親。劉邦與匈奴單于打個平手，雙方都見識了對方的強大，劉邦晚年不愿再打仗，于是采取和親。松贊干布向李世民要求和親被拒絕，松贊干布與唐朝打了一仗（敗了），李世民一看松贊干布有點氣魄，才同意和親。而南北朝、兩宋等一些較弱的朝代，根本沒資格和親。
至于明朝不和親，前期是不需要，后期是不可能。
士大夫們用氣節，道德綁架，明朝朝野上下均視和親為恥辱。越是形勢緊迫，明朝反而越是不和親，堅決抵抗。
到明朝后期已經不具備和親的實力了，崇禎派出陳新甲與后金和談，被發現后陳新甲做了替罪羊。事實上明朝的言官太厲害，不要說和親了，連遷都到南京都不同意。崇禎想要保住大明江山，用什么方法都行，但官員們可不同意，崇禎說“諸臣誤朕”是有一定的道理的，不過明朝滅亡的鍋就是崇禎來背。
不要一提到和親就覺得屈辱，拿女人換和平。
不要動不動，就是氣節，道德之類的。
講氣節的是御史和憤青，講道德是大儒。
真正的政治家，需要的是國家利益最大化，一味的追求名聲，只會淪為崇禎下場。
在皇帝眼中，不和親只有一個理由，那就是某個國家沒有利用價值了。
“和親不代表和平，我可不覺得靠著一個女人的魅力，能讓兩國止戈……終究要打一場，打的兩國都是累了，才有和平！”李牧說道：“又是要打仗了！”
說著，想到了核武器，核平就是和平。
盡管這是走鋼絲的和平，可至少是和平。
“這次，二王子的使團來了，你負責接待!”鎮北王說道。
“我接待！”
李牧微微皺眉，這樣的外交活動，他可不想參加。
“王不見王……這次使團之中，有一位天人坐鎮在其子。我不好參加，王不見王，你參加恰好適合，不是太強大，也不是太弱！打輸了，影響不大；打輸了，問題也不大！”鎮北王說道。
“明白了
李牧點頭，開始安排著接待工作。
三天后，馬蹄響動主人，遠方有著排山倒海的響動，戰馬在齊鳴。大約是五千人的隊伍，在靠近著，有騎士，有著馬車，氣息威武，散發出不凡的氣息。遠遠的，看到了一個梳著小辮子的年青人，氣息威武，散發著一絲絲恐怖的氣息，正是二王子。
“為什么是二王子……不是大王子！”李牧忽然問道。
“大王子，被打死了……于是二王子上位了！”鎮北王說道：“當然了，元突國是蠻夷之國，不講究尊卑嫡庶，只是講究強弱。誰強大，誰就是上位，那種父殺子，子殺父，兄殺弟，其混亂如禽獸！”
“據說，現在好了一點！”
說著，鎮北王消失而去。
李牧走下城樓，前去迎接著。
在李牧到了城門口迎接的時刻，城內的軍隊在戒備著，防止著意外出現，防止出現最壞的局面。
噠噠噠！
馬蹄響動著，戰馬挺在李牧百步位置，那個二王子下了戰馬，牽著馬上前道：“你可是，天水郡太守李牧！”
“對，我是李牧！”
李牧說道。
“我要到京城求親，暫時路過天水郡，打擾了！”二王子說道。
“遠來時客人，王子請進！”李牧說道。
說著，兩人并列著，走入了城門之中。
這位王子言談風趣，儒雅至極，好似一位博學的儒生，給人彬彬有禮的感覺。想要和親也不容易，想要去一位公主也不容易，盡管這位公主可能時假公主，可沒有一定的文學修養，沒有一定的文化功底，又豈能成。
李牧也是說著，說著儒學，說著詩歌……畢竟是探花出生，文學水平沒得說。
交談了片刻后，兩人頓時又相見恨晚之說。
“若是天下，沒有戰爭，兩國和平，那該多好呀！”李牧忽然說道。
二王子道：“我為和親而來，也是為和平而來！”
李牧嘆息道：“希望如此吧！”
走著走著，二王子忽然問道：“若是閣下，你會如何選擇，你是犧牲一人救下萬人，還是犧牲萬人救下一人？”
“一人與萬人，本就沒有區別，若是用來衡量，本身就是一種罪惡！”李牧說道。
二王子又是道：“若是非要做出選擇呢？”
李牧說道：“若那一人，是我的父親，妻子，愛人，兒子等等，我會說，萬人性命不如一人性命；若是那人與我無關，總自然要說，顧全大局了，勇于犧牲一人，為了萬人利益！事不關己，自然可以顧全大局；可事若是關己，對不起大局不重要，我最重要。或者說，我就是大局……沒有我，就是沒有大局！”
二王子又是問道：“那你眼中，何為善惡？”
李牧沉默了片刻，開口道：“善我者為善，惡我者為惡，罪我者為罪，人心天道，不外如是！”