寧清林又對著岳不群說道“剛剛徐達的話提醒了我，現在我們華山派人手稀少，難以保護山門，靠弩箭保護山門倒是一個不錯的注意。你聯絡我們華山派的外圍勢力，讓他們想辦法弄300具弩箭到華山派來。”
這可不是好辦的事情，畢竟大明禁止民間擁有弩箭，當然對于華山派這樣的門派來說，不是太大的事情，只是寧清林要的數量太多，才讓岳不群感到為難。
但是想到華山派現在的處境，岳不群還是艱難的點點頭。
徐達也對岳不群道“師兄，我們華山派招收外門弟子的消息，也由你和他們說，并且重點和他們說這次招收徒弟，并不限制年齡，帶藝入門也是可以的。”
徐達這是為了招收一批武林世家子弟，成為即時戰斗力。
岳不群就這樣帶著大家的期望下了山。
很快，不斷就有武林人士山上拜師，而且都看樣子都年紀20--30歲的中年人，而且還是帶藝入門。但這卻是徐達想來看到的，要不然教一群十一二歲的小孩，華山派什么時候才會有戰斗力。
寧清林把他們全部收下，成為華山派新的外門弟子，而后交給徐達來管理他們。
不過徐達哪里管理過人？他都是被管理的。于是他學自己的部隊的知識，用軍隊化管理。向這些上山學藝的人，并且著重介紹了門派貢獻度，和如和取得貢獻度的辦法，并且對告訴了他們，還可以成為內門弟子，真傳弟子和長老。
讓他們知道華山派不拘一格收人才，哪怕他們這些帶藝入門的弟子，在華山派的前途也是光明的。
聽到這些中年大漢都熱血沸騰，好像成為高手，名揚天下，成為一代大俠，指日可待。
“師兄，門內不教，基礎劍法和內功嗎？”
徐達回道“不是說了都要貢獻度。你們一點貢獻度都沒有學個毛線武功。”
眾人？？？？
這和我們想象的不一樣呀！
等他們進入到華山派，才發出華山派除了一套門派服裝是免費的，其他什么東西都貢獻度。
而他們能接任務的地方，只有從徐達手中。
于是華山派守山門的弟子都不缺少了。一班有4個人，12時辰不間斷都有人看守，只為了得到1點貢獻度。
其他什么后山也是一樣，小道都是一樣，12時辰都有人看守，不讓人可以隨便上山。
華山的廚房更是刷貢獻的重要地點，像什么挑水，砍柴，買菜，每天都有人搶做。
人多之后，華山派這點事情自然不勾大家做了，徐達為了不讓費人力，人這些外門弟子，開鑿出一條引流華山溪水的水渠，一直通到華山派的田地當中。
華山派可是大地主，華山腳下有上萬畝土地，只是都是旱地，糧食產能不高，現在有了免費的人力，徐達自然想要提高一下華山派的收入，而水田的收入可比旱田多一倍。
而且徐達想到，以后人多了，華山派還需要更大的收入，需要開辦鋼鐵廠，既可以打造兵器，供應自己門派弟子，又可以打造農具賺錢。
慢慢的隨著上華山拜師的越來越多，3個月之后，需要任務的外門弟子超過了300人，徐達都有點忙不過來了，都成為了接任務的nps，自己還要修煉，哪有那么多的時間，不斷給他們下任務。
自己要找一個替罪羊，徐達想了想，找到寧清林。第二天卓不凡放下了華山武館的事情，成為了華山派外門長老，專門給這些外門弟子布置任務。
這樣徐達才清閑下來，每天練功，要不就是和新上來的外門弟子演練劍招，講解內功。
而通過這些外門弟子，徐達也了解到，為什么這個世界，能創造武學的宗師如此稀少了，這拜師上山的外門弟子，基本上都是大老粗，大字都不認識幾個，哪怕拿著秘籍給他們都不知道該如何修煉。
這樣的文盲要怎樣總結自己一身的修煉心得，并且推陳出新，也難怪這個世界神功秘籍越來越少。
創新不足，還保守，教徒弟還喜歡留一手，怪不得一代比一代更弱，這簡直是武林的中世紀。
哪怕武林世家的弟子，也不過勉強認識一些文字和經脈，穴道，其他經史子集，道藏佛經了解的非常少。
但武林當中9成的武功，都是從這些先賢思想當中提煉出來的。你不了解這書籍，那里有足夠的積累，創造出新的武學典籍。
而后徐達忽然想到，金庸武俠世界，好像就是從天龍八部的世界開始不斷衰落，而現實卻是華夏文明也正好是從宋朝開始衰落，變得保守封閉。
看來是文化思想上的衰落，影響到武林世界吸收先賢的思想，于是創造出來的武功越來越少，武林世界也變得衰落起來。
金庸武俠世界，宋朝的高手都是自創武學，像五絕，王重陽自創先天功，黃藥師更是自己練的武學都是自創的，連歐陽鋒都自創了蛤蟆功。
但在笑傲江湖當中還有誰自創了武功？
徐達仔細想了想還真的沒有幾個，連最有宗師氣度的風清揚也只是修煉獨孤九劍，卻沒有想要總結自己這一身的武學經驗，創造一種武功來流傳后世。這樣說來風清揚不能算是宗師。
任我行靠著殘缺的北冥神功創造出吸星大法，只是后遺癥太大，到他死了都沒有解決，只能算是半個宗師。
左冷禪在這個世界卻是少有的宗師苗子。
當年五岳劍派與日月神教十長老兩度會戰華山，五派好手死傷殆盡，五派劍法的許多精藝絕招，隨五派高手而逝。
左冷禪匯集本派殘存的耆宿，將各人所記得的劍招，不論精粗，盡數錄了下來，匯成一部劍譜。這數十年來，他去蕪存菁，將本派劍法中種種不夠狠辣的招數，不夠堂皇的姿式，一一修改，使得本派一十七路劍招完美無缺。
他雖未創設新的劍路，卻算得是整理嵩山劍法的大功臣