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第一三三章 大明的文化坑

更新時間:2020-04-28  作者:人已成球
第一三三章大明的文化坑(第1/3頁)

那邊的大明就是因為這個緣故,所以科技就沒有發展起來,到現在也就和我們差不多!”

廖勇摸著自己的腦袋說道。

她完全不明白為什么沒有和現代的大明接觸,在他看來對面的大明很不錯的,同文同種實力又強,是個可以交往的國家,而且也是一個很好的盟友么。

為什么就不交往呢,真是可惜了。

卓群看著廖勇的臉,就知道他想的是什么。

“你在可惜我們不和大明交流么?”

卓群看著茶盞里的團茶問道。

“呵呵,是的,我覺得很可惜的,我們應該是可以交流的。”

廖勇被卓群說中了心思,也不尷尬,笑了笑就承認了。

“你覺得那個大明怎么樣?”

卓群給廖勇的茶盞里添了些茶水問道。

“那個大明,很好的,很不錯很強的國家。”

廖勇不明白卓群這么問是什么意思,但還是說了實話,也確實覺得那個大明是個很好的國家。

卓群嘆了口氣,他擔心的就是這個,同源文化的認同感。

世界上有一些坑是那種掉進去就爬不上來的那種,或者是很難爬上來的那種。

一個是宗教,這種坑是能給人洗腦的,而且是那種群體性的洗腦,好在一個國家和民族是很很少會掉進這種坑的,但是掉進去的還是有的,那就是天竺和駱駝,他們就是掉坑的典型,尤其是白象,進了婆羅門的坑,徹底的出不來了,而且他們該特意給自己加了層蓋子,生怕自己爬出去。

另一個就是文化的坑了,這個坑不好進,但是進去了就不好出來了。

這個坑一般都是自己主動走進去的,那些弱小的民族為了強大就會主動的向那些強大的文化去學習,之前的幾千年里諸夏一直是這個挖坑人,在自身武力被自己封印后,靠著文化的大坑坑掉了一個又一個民族,將他們全都嚼碎吃下了,一個個草原民族都是如此,那些西南的民族也是如此,甚至給外族侵略后,也會把那些外族同化。

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靠的就是自己的文化強勢。

這種強勢一直持續到滿清,雖然不想承認,但是就連滿清其實也是諸夏的文化給同化掉了。

在同化掉滿清的同時,諸夏的文化也變得支離玻碎了,只剩下了殘枝敗葉和那些如何被奴化,如何去認同他人的的學問。

卻失去了認同自己的文化,這種文化的缺失就是來自于宗教化的儒家,或者說是圣教。

圣教,就是儒家自己稱呼起來的,就是他們自己一點一點的把自己從治理國家的古典學派,變成了一個憑借著體型壓制著天下的超級宗教,圣教。

這個圣教的第一塊磚,來自于董仲舒的罷黜百家獨尊儒術,是漢武帝親手敲下的,而他的第二塊磚,天人感應,給漢武帝拋掉了。

之后一代代皇帝和儒家又將一塊塊磚給壘了上去,忠孝節娣禮義廉恥,三綱五常,一塊塊都給磊上去了。

而且就連漢武帝親手丟掉的第二塊磚,他在晚年也自己拿回來了,還送給了儒家一塊最重要的磚,說是基石也不為過的東西,罪己詔。

罪己詔的出現標志著一件事情,那就是皇帝天生是有罪的,而依次類推,皇帝有罪,那么皇族就有罪,貴族就有罪,一直到百姓有罪。

不過沒有罪的還是有的,圣人無罪,圣人的門徒,那些君子也是無罪的。

不信你看,教不嚴,師之惰,這只是懶惰,而不是不是罪行呀。

到了隋文帝科舉制的出現,給儒教找到了鏈接下層的通道,想當官去科舉,要科舉學儒家。

到了宋朝世家徹底的消失了,儒家就向著儒教狂奔而去了,為了徹底的把官員和儒連在一起,他們費盡心力的打壓了武將,形成了后世幾百年里,以文統武的根源。

到了南宋理學的出現,使得儒教的大殿成型了。

君君臣臣,父父子子,這些東西成為了儒教的壁畫,讓君王在儒教大殿里留戀忘返的東西。

等到朱元璋這個乞丐皇帝出現后,儒教的真正盛世就來了,八股文就是儒教的

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敲門磚。

從北宋開始的以文統武,從漢朝來的罪己詔,讓儒教成為了比黑暗中世紀的教廷更可怕的宗教,他們甚至可以弒殺帝王。

最后到了清朝,儒教依舊存在,而且活的更滋潤了,因為,他們徹底的掌握了諸夏的一切。

如果按照這樣發展下去,結果就是倆條路,一條是無限制的改朝換代,另一條就是在某一天儒教被人推翻,這事也是很可能的,畢竟那種諸子百家級的存在,本來就是在現實世界開掛的人物,不用往遠了說,就是一個王陽明就差點推翻了儒教,要不是正德剛好落水得病后,被他老師軟禁而死,這個開著外掛活在現實世界的大佬,就真的以一己之力將儒教溯本歸源,重新變成一個學派了。

可是最終儒教還是被人推翻了,問題是,推翻儒教的人,不是自己人,而是外來文化。

這一下事情就大條了,儒教被外來文化推翻了,代表著什么呢?

這他喵的代表了,幾千年來的最強文化體系,落伍了,不行了,將要被淘汰了。

在這幾千年未有的大變局里,儒教剛上場就被人KO了,問題是我們的文化已經和儒教合在一起了,分不開了。

儒教被擊倒,就代表的文化被擊倒,也就是從這時起,外面的月亮比自家的圓,再緩緩的成為真理,外來的文化比我們優秀也就成了事實。

甚至諸夏的文化自信心在短短的時間里,到了最低點,諸夏也就從儒家的坑里,跳到了西方文化的坑里。

到了現代,諸夏用了幾十年的時間,還不容易才從西方文化的坑里爬了出來,而且還有很多人不想爬出來呢。

卓群問廖勇覺得那邊的大明怎么樣,廖勇的問答是很好,這就說明了他在潛意識里已經被那邊的文化給吸引了。

這就是大麻煩了,現在的諸夏用宋朝的文化填補了一些根基,但是,文化的自信心還是沒有完全的回復。

這個時候碰到了現代大明這個同源的強勢文化,麻煩是真的大了,卓群完全的不知道該怎么對付他們了。

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