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第三百四十八章?什一稅

更新時間:2020-06-10  作者:西門吹燈零零七
兩狼關借口瘟疫私自封關,自然惹怒了張孝武和木城的軍民。

木城軍民所需要的食鹽與香料大部分都是從中原買入,如果沒有了中原的商貿,木城百姓吃喝都會有問題。然而狼衛給出的理由也是無可辯駁,畢竟因為瘟疫導致狼衛守備不足,具狼衛士兵說,兩萬狼衛病了一萬八,只有兩千多人堅守城池,每日實在不堪重負,不得不關閉城門。

張孝武卻知道這不過是個借口,慕容延完全沒有必要阻攔自己的商隊,可他偏偏不給自己面子,這說明慕容延跟自己撕破了臉皮。自上次慕容延私自接走兵卒,并參了他一本之后,這個梁子就結下了。

“郢川侯啊郢川侯,這只老狗!”張孝武忍不住破口大罵,不過慕容延封關卻帶來了一個好處,那便是蕭開等人一時半會兒不能入中原,而朝廷派來的武將也不能出來木城。

張孝武相當于在府上養了幾個家將,為了避免這幾個人無聊,張孝武給他們分別按上了參將的職務,在軍中幫溫如玉做事訓練兵卒,免得他們閑出病來。

蕭開帶著包、賈斯也高高興興地回到了軍中,開始想辦法折磨士兵了。

郢川侯慕容延封關的消息很快傳到了朝廷,但此時瘟疫逐漸在中原開始蔓延,攝于當年龍都瘟疫的恐懼,有朝臣說著瘟疫的源頭便在關外,應該支持慕容延封關。又有大臣奏報說瘟疫時由異族帶來,現在應該停止與異族貿易,避免異族將瘟疫帶進圣漢帝國。在經過朝臣的一番爭論之后,大德帝也聽取了朝臣意見,勒令兩狼關封關,等待瘟疫結束之后重新啟關。

朝廷的圣旨傳到兩狼關后,慕容延便更加肆無忌憚了,甚至用弓箭驅散了想要入關的塞北鬼衛,警告道:“尊圣旨封關,若有靠近,殺無赦。”

張孝武聽聞后冷笑數聲,言道:“塞北瘟疫已停,中原瘟疫開始,我們尚未禁止中原人前望塞北,他們反倒先閉關了。如此甚好,如此甚好,他日有他們哭的時候。咱們不要理會就是。”

因為封關的原因,幾個月后木城軍民開始缺少食鹽和香料了,而且木城生產的皮靴也賣不出去,管驤一時半會兒急得白了頭發。他找到張孝武,向張孝武訴說今日難處,張孝武也召集眾人商議。這兀松雖然是鹽商出身,可他卻不會做生意,遇到經濟問題,只能捧著本書搖頭晃腦道:“打!他們兩狼關不是中了瘟疫嗎?打就是了。”

“你這是什么軍師?”管驤哭笑不得,“你這是要造反啊。”

兀松道:“我懂得行軍布陣,也懂得諸子百家,但是卻疏于人心算計,此問題當須阮大人來解決。”

阮清文道:“這郢川侯是王八吃秤砣鐵了心跟我們作對,我又有什么辦法?倒不如真的按你所說,打他一個大嘴巴,嚇唬嚇唬他,他才知道輕重。”

管驤氣惱道:“讓你們出主意,還不如自己想。將軍大人,不如我們找犬夷做生意,如何?我們讓商隊直接向西到烏茲汗國境內,向西北去烏桓帝國,或者向北去東北夷汗國,向東去韃塔汗國,總之既然不能與中原繼續交易,我們就和他們交易。”

阮清文道:“與犬夷交易的確危險,我們先前才與他們大戰一場,恐怕……”

張孝武道:“不試試怎么知道,如此,管驤,派出一支商隊去靺鞨人的土城詢問一下,他們需要什么,能提供什么。我記得他們喜歡牧牛,也喜歡去山里采摘蘑菇干菜,我們缺少干菜,但多刀劍兵器。”說到這里,不得不說木城因為發生太多戰爭,導致兵刃、盔甲、皮鎧、軍服,甚至戰馬也俘獲不少。而且管驤還讓人釀了酒,以至于木城物資還算是豐富,只是物種單一了一些。

兀松笑道:“卑下支持與犬夷互市。”

管驤也笑說:“去年我們便嘗試與犬夷互市,他們并未與我們產生沖突。”

張孝武說道:“去年雨水充沛,今年塞北處處綠意盎然,我們應該效仿韃塔牧民放牧養殖,再尋找一些耐旱的農作物種植。去年我們的土地沒有收成,一來是因為中原百姓習慣種植中原農作物,而許多農作物都是耐旱耐旱的,所以今年開始,必須尋找耐旱耐寒的農作物種植。塞北這么大,我們木城如今也才四萬人口,肯定不會餓肚子。人只要不餓肚子,就有生活下去的動力。”

管驤建議擴建城池,在木城外圍再建立城墻,將木城的規模擴大如今的四倍,張孝武等人經過考慮拒絕了修建城墻的建議。他允許百姓在城外修建民房,并開設手工作坊和集市,并制定了“什一稅”,及收取收入的百分之十作為稅金,取締了厘金與其他任何稅金,鼓勵工商貿易,極大地鼓舞了人心,

隨著木城商隊向四周尋找交易可能,木城再一次繁華起來,人不會被尿憋死,而木城眾人也想盡辦法讓木城資源更加豐富。很快,在夏天的時候,許多異族商隊也紛紛來到這里,他們帶來了各地的商品甚至奴隸,

出乎所有人的預料,木城與周邊游牧民族與漁獵民族的交易,并沒有被異族拒絕,反而引來了更多的商人,一時之間木城居然成了黃金之城一般。實際上很多時候異族對中原繁華與富庶的渴望,并不需要用武力作為唯一手段。

異族人也是人,他們不是禽獸,更不是白癡,當允許通過自己的貿易交換到自己的心儀之物后,他們自然愿意用最簡單的方式交易。

而通過與異族做生意,也讓張孝武更多的了解了異族,了解了他們在想什么,在做什么,在渴望著什么。為了更好的與異族貿易,張孝武下令禁止人們用“犬夷”等歧視性詞語,只允許稱呼“異族”或“外族”,并在木城的城墻上寫著宣傳標語:“人人生而平等,各族均為神子。”

實際上,這句話是西方的撒教的一句翻譯,撒教原文是“教眾為神子”,意思是只要相信撒教,就是神的孩子,而神的孩子是平等的。張孝武將這句話改為各族均為神子,更是受到了異族的支持與歡迎,甚至有人說他是為數不多真正了解異族的漢人官員。

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