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第三十一章 萬族共主天皇紀

更新時間:2020-06-21  作者:希言先生8
伏羲這十年很忙,每天除卻學習道法便是在華胥國中體悟。他要做人王,就要體悟人間疾苦,知曉人間道理。

在人間,有時候人情世故要比法力神通有的多,至于什么天命難違,不過狗屁罷了!

要么天人合一,要么人定勝天。這就是老子傳授給伏羲的道理,雖然不像是圣人說出口的。

五年前,女媧也分魂降世了,亦是投胎于華胥女。不過她沒有向伏羲那樣立即長大,而是慢慢成長。她在華胥女的身邊長大,讓華胥女能夠享受天倫之樂。

時間最是無情,尤其是當華胥女悟道被打破之后,她的長生之路斷了。

華胥女不想死,她靜靜地躺在獸皮床,想起了母親——前一任華胥國主去世的那一幕。她害怕,生死之間有大恐怖,她不敢,她想長生。

“我要見我的兒子,我要伏羲,我要伏羲過來!”

華胥女掙扎地坐起來,拉著小女媧的手,有些瘋狂。

“你也是仙人對不對,你生下來和你哥的異象一樣,你也是對不對,救救我,救救我,我不想死!”

五歲的小女媧如何能知曉這些事情?茫然的盯著瘋狂的母親,眼淚在眼眶中不斷打轉。

如今的小女媧不過女媧的一絲分魂下界,尚有胎中之謎,而且又被女媧故意封印了異象,除了出生那天有所不同外,如今的這個小女媧和普通人家的孩子別無二樣。

伏羲慌張地跑了進來,雖然他已經好久不曾見過母親,但是母子之間畢竟還是有血脈的牽連,聽聞母親病危的消息,他有些惶恐與不安。

“母親!”

伏羲跪倒在獸皮床邊,一手摟住五歲的妹妹,一手將并重的母親緩緩放平。

華胥女從伏羲的手中掙脫開來,揪住伏羲的獸皮襖子,瘋狂道:

“你是天定的圣皇對不對,讓母親長生,母親要長生,我可以把這個位子讓給你,讓你做萬眾矚目的百族之主,而且你師父還是圣人呢!”

伏羲緊皺著眉頭,有些不可思議地看向母親。

“母親,師父只教我王霸之術和防身的法術,并沒有教我如何長生啊!”

伏羲沒有撒謊,老子的確只教了這些。但是華胥女不信,她又瘋狂地怒吼了好一會兒,然后突然松開手掌,緩緩躺下,漸漸沒了聲息。

一縷陰魂,被此地的土地接引離去。

……

“咚~咚~咚~”

華胥國祭祀打鼓咚咚作響,族人們緩緩走向部落的祭壇,今日他們要擁立新的一任王,未來的三皇之首——伏羲。

祭壇上的伏羲,神情肅穆,老子早在華胥女死去的那天便回返兜率宮了,如今只有一些老臣站在他的身邊。

他身穿獸皮長袍,左手舉不滅心火,右手拄著部落權杖。他看著歡騰的子民向他朝拜,然后緩緩念出他成就新王的宣言。

“他要一統人族,成就人族無上霸業!”

聽起來是很容易的一件事情,但是辦起來還真是不容易。

古語有云:“攘外必先安內!”此話用在如今的華胥國還是比較合適。

古老的粗放經營只能讓部落族人勉強吃飽:采摘野果,狩獵野獸。這些都是部族的食物來源,但是這些來源并不穩定。

好在伏羲發現了洛水這一大寶藏,他教授族人織網捕魚,并將魚肉曬成魚干作為儲備的糧食。同時他還教授族人馴養野獸,于是出現了最早的六畜——豬、牛、羊、馬、雞、狗。

實際上這六畜女媧娘娘造人七天中前六天的造物,如今兜兜轉轉,又回到了人族的懷抱。

在這個時代,食物是生存之本,是部族強大的根基,是吸引外族合并的動力。華胥國外無數的部落千里迢迢朝拜伏羲,學習華胥國的技術,并愿意尊伏羲為共主。

一切都順其自然,就像冥冥已定一樣!伏羲成了洪荒人族數百個部落聯盟的大盟主,并迎娶了自己的妹妹女媧為王后。

他用結繩來記事,用分封來統治。他將整個洪荒分為九個部分,他居東西南北中等八個方位。每一部分都有大酋長和大臣們管理,而這些大酋長有義務向伏羲進貢和保衛共主。這些就是最古老分封制的由來(現實中是商周時期,這里僅為杜撰,謝謝!)

時光荏苒,歲月如梭。萬眾矚目的聯盟共主要巡視萬邦,這一日,就巡視到了南明不死火山處。南明有樹,曰梧桐。梧桐有鳥,曰鳳曰凰。

伏羲剛到此處,遠遠地望見天空中有五行之精降落,有仙樂齊鳴,有香氣裊裊,有瑞氣千條,有霞光萬道。霞光映襯著祥云,有兩只大鳥在空中飛舞,有百鳥相隨,伏羲不知其名,頗為困解!

“陛下在看什么?”一個身著火紅長衫的老者從遠方走來。

伏羲恭敬施禮,回道:“我再觀看天空的神鳥,頗為神異,但我不知其名!”

神君笑著對他道:“這兩只鳥名叫鳳凰,是天下羽族的族長,這是他們身隕后的精氣所化。”

伏羲聽此,有些好奇,又問道:“那不知這鳳凰有何神異之處?”

神君哈哈大笑:“這鳳凰有五像六像之說,不知陛下想聽哪個?”

伏羲搖了搖頭,對著神君道:“還請神君賜教!”

那神君輕輕頷首,指著空中的神鳥道:“這個叫起來聲音‘即即即’的是雄鳥,就是鳳。那個叫起來聲音‘足足足’的,是雌鳥,就是凰。它們有六像:它的頭像雞,它的頷很像燕,它的頸很像鴻,它的尾很像魚,它的身很像龜。”

“此乃第一重的六像!”神君又補充了一句。

“那不知第二重為何?”伏羲繼續道。

神君又指了指鳳凰道:“你看那神鳥頭圓像天,目明像日,背偃像月,翼舒像風,足方像地,尾五色俱全像緯,這也叫做六像。”

伏羲聽此,長嘆一聲。

“不愧為天地靈物,觀其本相如同觀自然本身!那不知五像何解?”

神君回道:頭上的文彩,仿佛像德字,翼上的文彩,仿佛像順字,背上的文彩,仿佛像義字,腹上的文彩,仿佛像信字,胸前的文彩,仿佛像仁字。戴德,擁順,背義,抱信,履仁,所以說它是五德俱備的靈鳥。”

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