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第259章 百萬功德塑惡尸

更新時間:2021-01-29  作者:典玄
第259章百萬功德塑惡尸

方詠恒慶云上的三花,有多多次轉變,曾經是三尊的佛陀的法相,隨著方詠恒修為漸深,悟到更多屬于自己的道理,那三佛法相,就逐漸轉化為一道一佛一清凈竹,此三花法身,也意味著方詠恒的大正慧空佛證得自己的佛法,衍生出了自己的道理。

之后又在廣佛大殿與三圣佛,多寶如來,大慈觀世音,乃至與冥界地藏王菩薩那里辯論佛法,卻是又漸漸褪去了那一佛一道一清凈竹之法相,隨著方詠恒修為晉升煉神圓滿,雄渾的神法浪潮沖擊下,卻是趁勢筑就了三尸幻身以證道。

善尸大帝法相,執尸少年本僧,卻不知這惡尸法相,會是何種法相?

三花中,方詠恒都不知道會斬出一尊善尸大帝和一尊執尸少年僧來,自然不可能知道接下來會斬出一尊什么樣的惡尸法相幻身來?

卻見蓮臺上的惡尸幻身,極其的迷離,抽象。

時而人形,時而物形。

各種形態的物種無論是生命還是非生命的形態,全都走馬觀花一般的變幻不定。

飛禽走獸,乃至高山大海,種種形態,盡皆囊括。

有佛,有仙,有道,有魔,有鬼,有靈……

不知變幻了多久?惡尸始終遲遲無法成形,方詠恒仔細感知著頭頂云光中的三花氣象,若有所思。

方詠恒雙眼闔閉,任由頭頂畝大云光中的三花繼續承受神法洪流的沖擊,也不再關注惡尸是否凝聚,而是仔細的推衍起某種的可能性。

三尸證道是以三花聚佛化佛經演變而來,顯然非常適合方詠恒突破煉神期,一舉晉升成仙期。

前提是將三尸順利斬出。

以大法力強行證道。

已然晉升煉神期圓滿的方詠恒,坐擁多達113339個神法,完全足夠將三尸堆積出來還綽綽有余才對。

經過方詠恒自己的推敲,他也發現,惡尸所以難成,不是神法不夠,而是還缺少了某種“道理”,某種契機,才無法順利成形。

就在這時,天勤系統推送了一條信息:“溫馨提示您,尊敬的詠國君主方詠恒先生,您可消耗100萬功德,以功德凝聚第三尊幻身法相。”

方詠恒心中一動,眼中精光閃爍。

第三尊惡尸蓮臺將凝聚的幻身法相居然能夠利用功德值來完成,方詠恒現在唯獨不缺個人功績資源。

方詠恒的火徳高達一億兩千三百萬,不過火徳并非功德,要想轉換成功德,還需要借助地藏王菩薩贈給方詠恒的大方廣十輪經才行。

一道佛光瀲滟,方詠恒瞬間轉化為大正慧空佛形象,大方廣十輪經立即運行起來。

大方廣十輪經的修行方式,就是以火德為薪,燃燒成德,方成功德。

沒有火德,談何修行大方廣十輪經?

地藏王菩薩之所以能夠悟出大方廣十輪經,就因為他許下的“地獄不空,誓不成佛”的大宏愿,獲得了海量的功德,才得以悟出這門無上真經大法。

西方如來大雷音寺中,大方廣十輪經亦在佛門十大至圣真經之中,位列第三。

金蟬子西游,跋涉十萬八千里,歷經磨難,方從西天取回真經,其中就有大方廣十輪經這卷無上真經寶典。

這些都是神話傳說,并非方詠恒現在的這個末世世界,畢竟現在可沒有東土大唐,自然也就沒有什么大乘佛法,什么無上真經。

所以大方廣十輪經,也只有冥界中的地藏王菩薩才有。

隨著大正慧空佛修行,大方廣十輪經將一億兩千三百萬火德汲取,淬煉,原本就修煉出來的一輪稍顯模糊的功德金輪,立刻在大正慧空佛的腦后逐漸清晰起來。

當這輪功德金輪完全成型顯圣,真實無比的時候,大正慧空佛也隨之洞悉了功德金輪的真正數據。

這一輪功德金輪,恰恰是一百萬功德所凝聚,而消耗的火德,也正好為一千萬。

即是說,火德和功德的轉化比率為10比1。

火德轉化為功德,只是最普通的一個用法。

功德金輪,可以消災化戾,提升福報,度化陰祟。

但想要殺人不染因果,不增業報,則必須將功德更進一步的進行淬煉,比如,將功德金輪演變為功德法寶。

一輪功德金輪,也就是100萬功德值,是難以煉成一件功德法寶的。

至少也得是十道功德金輪,也就是一千萬功德值,才有可能煉出一件功德法寶來。

大正慧空佛修行了三天三夜,才煉出三道功德金輪,尚余火德975萬還未轉化為功德。

利用大方廣十輪經進行火德轉化功德,已經算是非常快的。

那些沒有大方廣十輪經的人,想要將火德轉化為功德,除非達到坪山明尊佛的地步,火德溢滿,流出體表,經受天地的自然淬煉,才能慢慢轉化為功德。

哪怕是坪山明尊佛,身上也不過一絲絲功德之光而已。

煉出三道功德金輪后,大正慧空佛重新恢復為方詠恒本尊之身。

頭頂迸射出畝大云光,三花在澎湃如潮的神法中載浮載沉。

善尸大帝法相幻身,執尸本僧法相幻身,第三朵蓮花上,依舊是變幻不定的蕓蕓形象。

方詠恒腦后三道功德金輪閃耀,掐指揮動,一道功德金輪立刻隨著方詠恒的意志飛了出來,落向那變幻不定,無法凝聚成形的惡尸蓮花上。

如同一個炸彈落進湖中引爆一般,耀眼金光一圈圈迸射而開,蓮花上,雷電,金火,激泉,各種形態的能量碰撞沖擊,蓮花中無數變幻不定的形態全部在整整一百萬功德的爆炸下,支離破碎,被粉碎成細沫,細沫繼續被碾碎成氣態。

天穹中,有落英繽紛,天女散花異象呈現,又有無邊金光灑落,照耀在惡尸蓮花上。

一尊偉岸的身影逐漸成型。

這尊偉岸,是神,是魔,更是仙!

這赫然是一尊三頭六臂,盤坐蓮臺,一手托山,一手拿月,一手捉龍,一手擒妖,一手持寶幢,一手扶寶珠的存在。

三個頭顱,一個老年,做慈悲相,一個中年,做兇惡相,一個青年,做無悲無喜相。

三座蓮花,三大法象幻身,終于完成了塑造和凝形。

讓方詠恒自己都有點迷惑和不解的是,善尸大帝法相,乃是方詠恒成立詠國,憑借立國之氣運而塑造成形的善尸法相,所以五官樣貌依舊秉持著本尊的形象。

執尸少年本僧,卻是如同大正慧空佛的年輕版,但依舊有一些方詠恒這個本尊的影子。

但這尊氣勢明顯都強過善尸和執尸的惡尸法相則不同,三頭六臂不說,三張臉孔完全沒有絲毫方詠恒的影子。

所謂惡尸,就是惡念綜合體,一切負面情緒念頭的聚集體。

人一生的情緒,有善念,惡念,和執念,然三者之中,惡念至少占據九成之多。

畢竟,一切欲望卻可引向惡。

或許這也是惡尸難斬之所在,也是惡尸之所以強大之所在。

三尸成形,只是第一步而已,并不代表方詠恒三尸證道成功。

斬三尸證道,關鍵就在于一個斬字,還需要將三尊法相幻身都斬出體外,才算是斬三尸以證道!

斬出了善惡執,方得大解脫,方證大自在!

即為仙!

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