李慢侯這才明白，感情這些是草原馬啊，契丹人馴養的戰馬，跟以后的蒙古馬是一支。個頭不夠大，但是耐力強，適合長途奔襲，而且好養活。宋國馬政，在河北養的就是這種馬，在陜西養的則是西夏馬，但都不可避免的沒有別人的馬好，河北馬的差距還不算太大，秦馬比西夏馬就差了一大截。
這么看來，李慢侯也覺得自己發了一筆大財，他買那批川馬前前后后花了不下十萬貫。還被田氏兄弟嫌棄成馱馬，這批蒙古馬應該滿足他們的胃口了。如今馬價比那會兒更瘋狂，一頭騾子都敢要一百貫，這匹馬就按騾子價錢也值出十萬貫去了。
騎兵現在一分為三，牛仲和田氏兄弟各領一千人，但時間一長，都知道田氏兄弟的水平比牛仲強多了，他們是正經的西軍騎卒，雖然沒當過軍官，可騎兵的本事是實打實的。而牛仲會騎馬，完全是因為在家里養過牲口，在軍中就沒碰過戰馬。這些天剿匪的時候，也是田氏兄弟立功最多，李慢侯這一套迂回包抄的招數，都是跟田氏兄弟學的，還只學到了一個皮毛。
論起使用輕騎，林永都自嘆不如。只是仗著他以前就是軍官，在軍中經常騎馬，強行要走了重騎，反正重騎能玩的戰術不多，靠的就是硬核氣質，更符合他林大提轄的風格。
可真論起戰術來，輕騎其實才是西軍騎兵的精髓，西軍跟西夏人鏖戰了幾代人，轉折點就出現在騎兵上。以前總是被西夏人壓著打，很大的原因就是西夏人騎兵更強，不提西夏的重騎鐵鷂子，他們的輕騎也優于宋軍。但在二十年前的平夏城之戰中，西軍繼續發揮他們的步兵守城優勢，在好水川這個傷心地筑城，西夏人發三十萬大軍強攻，雙方相持了十幾日，西夏無法攻克，轉折點出現在宋軍派出折可適、郭成的輕騎夜襲西夏，徹底擊敗了西夏人。
這是第一次宋軍騎兵的表現好于對手，也是最后一次西夏人對宋朝的大規模進攻，之后北宋就轉入了戰略反攻，一步步蠶食西夏，先后又打了第二次平夏城之戰和橫山之戰，橫山之戰攻破了西夏最后一道天險橫山，西夏人自李元昊時代起，第一次心服口服，示弱求和。
其中橫山之戰，是打的最成功的，指揮官是童貫。當然打仗的是種師道那些人，童貫很可能只是掛了一個名頭。但自童貫之后，宋朝的那些大臣，其中包括名臣李綱，全都指揮不了西軍軍閥。李綱督戰，三路北伐，救援太原的時候，三路西軍互不配合，導致失敗，這是李綱的說辭，總之打了敗仗，罪責都是武將的。這也是為什么王淵那些人不愿意跟著宗澤留在開封，而是追隨康王趙構南下，那些看不起武將，從內心深處認為武將不會打仗的文官，其實從來不懂西軍。反倒是童貫這個太監，知道如何節制這些驕兵悍將，讓他們乖乖賣命。先打贏了西夏，又南下平了方臘，一路積功封了王爵。
只可惜宋徽宗好大喜功，橫山之戰后，立刻決定履行跟女真人的海上之盟，調童貫去出征遼國，倉促同意了西夏人的求和。否則不管遼國，可能宋徽宗這個昏君，可以做到比他的祖先更出色的武功，平了西夏這個心腹之患。
李慢侯和林永預料的結果很快就擺在了面前，三百多垂頭喪氣的金兵癱坐在地上，繳了械，面無表情。
他們此時肯定還不服氣，恐怕他們打仗這么久，都沒這么窩囊過。但這只是第一次，不是他們不夠好，只是他們太自大，沒有遇到哪怕及格的對手。別說他們了，在一年之內，他們的統帥金兀術都要承受這樣的屈辱，被韓世忠用八千人堵在黃天蕩里四十多天出不來，他們這些輕騎只是被堵在護城河內，根本不算什么。
這些人全都是在身后有敵人追擊，前邊有敵人埋伏的情況下，以各種不同的方式被俘的，一開始主要是受傷被俘，接著有三三兩兩跑不動被追上然后放棄的，最后是連續繞城跑不出去絕望之下集體投降的。
“有沒有會說漢話的？”
李慢侯沖著他們大聲問道。
剛才在城頭，可是有人向他喊過話的，說明這些人里有人懂漢語，如果沒死的話，就能交流，就能審出一些情報。
沒人回答，他們都面無表情，盡管敗了，卻沒有丟失他們的驕傲。沒錯，他們有驕傲。宋國人跟北方的強臨，總是這樣莫名其妙的有著各自的傲慢。宋人覺得自己是華夏，對方是蠻夷；遼人或金人認為他們是勇士，宋人是懦夫。兩種不同的文化形態，兩種不同的價值觀念，讓他們各自都充滿驕傲，卻說不出這驕傲到底來自哪里。
“沒有？那就沒用了！全部殺了！”
李慢侯大喊一聲，突然炸開了鍋，他的士兵就要動手，而金兵群中同時喊出了好幾個聲音。
“有有。”
“別動手。”
“我會說。”
至少有三個會說漢話。
李慢侯讓士兵將三個人拖出來，然后分開關押在三個馬棚里。
將其他人統統綁起來，關押在馬棚和空倉庫這樣的地方，揚州城里有牢房，審完了就關進去。
“問你什么你答什么。我還會問其他二人，如果誰的回答跟別人不一樣，那就殺頭！”
李慢侯沒有客套，直接說出規矩，一個經典的囚徒困境擺在了這三個人面前，并且讓他們冷靜了一個時辰后，才去審他們，想必他們已經做好了決定，知道如實招供，是對自己最有利的選擇，而且他們也沒做過被俘后的應對預案，沒有對過口供，不說實話是騙不過去的。
“你們的后援有多少？”
“一萬！”
“統帥是誰？”
“耶律馬五。”
“重騎，輕騎一共多少？”
“重騎一千，余皆輕騎。”
“沒有步卒？”
“沒有！”
金軍還沒發展到使用步兵的程度，目前機動性極強。
“只有一萬人？”
“還有其他各路。在徐州分兵，撥離速、馬五和烏林答泰欲南下擒康王。左副元帥粘罕大帥攻淮陽軍。四太子兀術領兵奔襲宋南京去了。”
作為一股偵察兵，知道的這么詳細，要么金兵過于驕傲，已經不屑于保密，要么這就不是一般人。
李慢侯按照他的思維懷疑起來：“你叫什么？”
“蕭犢犢。”
“這是漢名？”
“是的老爺，在下是契丹后族。”
“你是契丹人？”
“小人是契丹人，不敢跟大宋為敵，全是女真人所迫。”
“蕭犢子，別跟老子扯犢子。老實交代，你怎么知道這么多？”
“營里都這么說啊，謀克老爺說了，四太子兀術要跟馬五比賽，看他先抓到宋國親王。還是四太子先抓到皇帝。”
耶律馬五是契丹降將，屬于投降早的那批人，因此在女真人推行猛安謀克制的時候，成為契丹猛安，屬于契丹人里混的最好的那一批。可以統領契丹族軍隊，跟女真人一起南下發財，這已經不是耶律馬五第一次南侵了。
“耶律馬五軍中，都是你這樣的契丹人？”
“不是，很多女真人。女真欺凌我等契丹人，謀克老爺多是女真人。”
女真人將自己的部落兵制推行到遼國土地上，顯然不可能讓契丹人成為統治者，塞了許多女真人去做首領。
接著李慢侯又問了不少問題，蕭犢犢都老實回答。他是契丹人，在遼國上京，過去是富人，家里有龐大的馬群，經常南下遼國漢地買賣牲口，因此會說漢話。女真興起后，他被編入了一個謀克，家財基本上都丟失了，現在又有了三個老婆和幾十匹馬，不習慣的是，女真人不讓他們游牧，給劃了草場。
從蕭犢犢身上，李慢侯詳細了解了女真人的猛安謀克制以及在北方推行的情況。果然遇到了很多問題，女真人是游獵部落，興起過快，以前連城市都沒有。部落聚居區最多也就是建山寨，宋徽宗派使者渡海去結盟的時候，寫過詳細的游記，發現他們的山寨連墻都不筑，用木柵欄圍起來。一個首領占據一個山寨，里面居住的都是他們的手下，不分軍民，全民皆兵，但有奴隸。這些奴隸打仗的時候也可以跟隨主人參戰，立功也可以受賞。其實跟明朝時候女真人的八旗包衣制度有些類似。
一個個山寨的圓形，其實就是一個個血緣形成的部族，很原始，但凝聚力強。只是女真人游獵，自然可以建山寨，劃獵場，契丹人卻是游牧的，劃了牧場后，很不適應，不符合他們逐水草而居的生活習慣，冬天不能去南方的草場窩冬，夏天不能去北方的草場避暑，人到影響不大，跟漢人雜居了兩百多年，他們早就學會了蓋房子，可是牲口受不了，大量死亡和生病。上京一帶的契丹人，很多都跑到更北方的草原地區了。哪里住的是一些依附于契丹人的草原部落，其中就包括蒙古人。
猛安謀克制在契丹漢地，也就是幽云十六州的推行，肯定也有很大的問題。漢人種地，如何劃分？如果也是搞山寨制度，那么一個猛安圈起來的人口就太多了，如果按照人口，種地能養活的士兵又太少。
所以在推行了多年之后，在南下滅宋前，女真人自己就放棄了強行推行這種制度。原封不動的繼承了州縣制，保留了大量遼國地方官。他們在快速學習如何統制農耕民族，可依然保持了濃厚的游獵習性，攻城略地放火屠城，之后又全軍離開，不占領城池。結果山東很多地方，他們前腳一走，當地人就又占了城池，朝廷派去一個官員就又恢復了統治，如此反復已經三年多，女真人也很頭大。
分別審完三個人后，確定蕭犢犢說的基本是真的，三人的口供中，除了信息不對等外，確定的信息都是一致的。
將他們的情況一一記錄后。
公主府突然來人了，兩個公主還是一起來的，他們要看看女真蠻子長什么樣。
李慢侯很樂意帶他們去看看這些勝利的果實。
先帶他們去看了四個女真人，跟后世的八旗人不一樣，他們腦后梳了兩根鞭子，一左一右，一樣的是頭頂也是光的。這四個女真人就是蕭犢犢口中的女真謀克老爺，不過仔細分辨還是有區別的，只有一個是正經女真人，其他三個一個是奚族人，一個是渤海人。
這次他們是耶律馬五的前鋒，相當于偵察兵。其實并不是弱旅，偵察兵往往要應付各種以外情況，反而是精銳。只是為了追求速度，他們主要以輕騎兵為主，重騎跑不起來。加上宋軍的表現，讓他們懶得披甲。
他們這次一共來了五百零五人，正好五個謀克，死了一個，那個也是奚族人。奚族跟契丹其實是同族，但由于契丹興起，打壓奚族，許多奚族人融入了契丹和漢人，有一些被安置在遼南地區的奚族一直保持著自己的文化，跟過去渤海國的渤海人一起，算是遼東地區的先進民族，女真人也有一些被遼國征服后，安置在遼南，吸收了更先進的文化，稱為熟女真，這三族在遼南雜居，彼此融合。
完顏阿骨打統一起來的女真，是游獵于黑龍江地區的生女真，十分原始落后，同時異常兇悍，最大的缺點是人口稀少，號稱女真不滿萬，滿萬不可敵，經常不滿萬，不可敵是后來吹出來的。興起之后，完顏阿骨打吞并了遼南，將當地的熟女真，奚族和渤海人一起納入猛安謀克制下。
盡管都是一種制度，可是在女真內部，還是有歧視鏈的，生女真瞧不起熟女真，熟女真瞧不起奚族和渤海人，而奚族和渤海人則瞧不起契丹人和漢人。所以對于蕭犢犢來說，住在他們草場中心的奚族謀克，跟其他女真人沒什么兩樣。就好像漢八旗在北京受歧視，在南方卻都是老爺。
又帶了公主去看其他契丹人的穿著，此時還沒有剃發易服這樣的政策，契丹人保持著他們的服飾文化，契丹人的頭頂也是禿的，也有兩根辮子垂在兩側，一根吊在腦后，另外有的有環發、有的沒有。
兩個公主對契丹人興趣不大，宋遼交往了兩百年，互相之間早就沒有神秘感了，她們過去在汴梁也見過契丹人，各種畫作中更是很常見；但女真人不一樣，一直只聽說，從來沒見過。只可惜看過之后，有些失望，沒有想象中那么兇神惡煞。跟契丹人也沒太大區別。
兩個公主來，不僅僅是來看熱鬧的，而是商量過后，覺得她們可以慰勞一下將士。派人送來了大量財物，讓李慢侯酌情賞下去。