“李慢侯。你什么意思？”
剛剛送走李睿，問罪的人就來了。
“趙輕卿。果然是你出的餿主意！”
吳國公主一來，李慢侯就知道，讓他出擊遼東，打擊撻懶是吳國公主的意思。
朝廷在撻懶哪里傷了臉面，想要扳回來，卻夠不著，其實也不敢。就想讓李慢侯去意思一下，打贏了是朝廷的臉面，打輸了，削弱的是東藩的實力。
“知道是我的意思，你為什么不答應。”
“你什么時候愛上給你男人挖坑了？”
李慢侯知道，這八成是想在別人面前證明自己影響力的毛病犯了，她越來越像一個唐朝公主了。
“你去打擊一下跋扈的撻懶，為什么不行？”
“撻懶是我扶上位的，是有大功的。沒有撻懶，燕云十六州現在大宋想都不要想。河間、中山這些重鎮，朝廷敢去碰嗎？”
撻懶叛逃，給女真人帶去的，是崩潰性的后果，就像耶律余睹叛逃金國，讓阿骨打立刻就有了滅遼的機會。后來耶律余睹又反叛女真人，讓南宋小朝廷可以大舉北伐，一舉收復河南之地。這種機會是偶然的，比金子都寶貴，抓住了，能逆轉興亡，抓不住，就活該滅亡。
“你說的有道理，可朝廷的臉面不能不顧吧？”
“朝廷什么時候要過臉？趙構的五個女兒死的那么慘，他怎么不想著找兀術要回臉面。撻懶打了使者，燒了冊表，他就知道要臉了？”
“可是靖康之難畢竟已經過去了，如今大宋國勢日盛，撻懶公開羞辱國使，如果不加以責罰，國威何在？”
“國威不在這虛無的臉面上。在敢于用熱血洗刷恥辱的勇氣上，在敢于拿刀對抗強敵的血性上。一個國家既沒有勇氣，又沒有血性，怎么有臉說國威？”
“那我總要臉啊！”
“你一個破鞋要什么臉？”
李慢侯讓公主有些下不來臺。臉騰地就紅了，羞恥感燒起來。
李慢侯見狀，趕在她發飆之前，一把抱在懷里。
“好了。我跟你說笑呢，你是破鞋，我是爛漢，天生一對。只是你這真是餿主意。是你自己想的，還是誰跟你說了什么？”
緊緊摟著，恨不能揉進懷里，這才讓火山噴發邊緣的公主沒有爆發。
“我自己想的。”
“沒人跟你說什么？”
“我聽人說，丞相趙鼎感嘆，如此國恥，非英雄難雪！”
李慢侯大概猜到真相了，公主聽到英雄才能為國雪恥，于是希望李慢侯去當這個英雄。接著自己找皇帝提建議，皇帝以為公主跟李慢侯溝通好了，或者有把握能讓李慢侯出兵，所以才有了這樣的詔書，同時讓公主信里鼓動一下。
沒想到最后沒成，公主覺得自己丟了臉，戳破了她在朝廷中“很有能量”的假象。
吳國公主也明白了，她被人算計了，利用了她心氣高的弱點，勾動她心里的驕傲。
“趙鼎也算計起了人心？”
李慢侯皺眉。
趙鼎有算計人心的能力，這毋庸置疑，但趙鼎相對秦檜是有操守的，算計一個公主，雖然沒品格。但趙鼎連太監群體也算計，算計公主也能理解，只是李慢侯有另外的擔憂。
“虧趙鼎還是一國宰相！”
“你還是別回去了。我聽了一些消息，臨安可能有些古怪。”
趙鼎開始玩陰謀詭計，一定程度上意味著他的處境不妙。為什么要讓李慢侯打擊撻懶，真為了國威？趙鼎那種人在乎這個？
當初兀術從臨安退走，呂頤浩建議皇帝打出親征的旗號張聲勢，哪怕只是虛張，趙鼎都反對，一定要確定兀術過江之后，才讓皇帝打出親征旗號。他會為了臉面，讓李慢侯去打擊撻懶？
唯一的原因只能是出于打擊秦檜的目的，秦檜是撻懶的同盟，敵對國家之間的同盟。秦檜和撻懶試圖讓兩國和睦，最后的結果都不太好。撻懶因為被搜出了跟秦檜私通的信件，遭到誅殺，秦檜被史書罵了一千年。
李慢侯倒不認為秦檜主和有什么錯，政見這東西，沒有對錯，哪怕堅持認為投降是民族融合，都沒有問題。每個人都可以有不同的思想，表達自己的思想并沒有錯。甚至主和往往更需要勇氣，主和的人一定是理性的。后世兩個大國打個貿易戰，最后簽訂一個條約，雙方政要都要被罵。因為罵人的人，往往出于感性，任何的妥協讓步他們都無法接受，因為利益是有限的，感性傾向于獨占，理性則要求人們學會妥協和合作。
秦檜跟金國簽訂的第一份和議條約，算不上賣國，至少爭取回了被金國占領的陜西和河南土地，以國力去打，當時收不回來，從談判桌上爭取到了國力無法得到的利益，這算是一份不錯的協議。
秦檜錯在殺岳飛，岳飛不是不能殺，史上有多少功臣被屠戮，權力無情，死于權力傾軋的功臣多了，卷入這種權力的斗爭中，就應該做好這種準備。可岳飛死的方式不對，莫須有不應該是殺死岳飛的理由。
為岳飛鳴冤的，反對和議的文人，自然以此來攻擊秦檜，讓秦檜臭名冤枉，無法翻身。
“你是說秦相和趙相之爭？”
吳國公主是一個極其聰明的人，之所以被算計，只是因為關心則亂，她認為她的男人是一個英雄，她也認為她的男人會聽她的，她有這種心結，就會被人算計，但她能看清跟她無關的紛亂的世界。
“趙鼎怕是要完蛋了。他一個主戰派，燕云都收復了，怎么還內斗？”
這讓李慢侯有些不理解，如果說趙鼎和秦檜之爭，是主戰、主和兩條政治路線之爭，自然是勢不兩立，可現在大局已定，趙鼎對草原和森林又不感興趣，收回祖宗之地，就功德圓滿了，不知道為什么還要爭斗。
宋人真是有病，壓制武將成綿羊，文官卻極為好斗，而且喜內斗。現在已經成為純粹的權力斗爭，跟理念、政見沒什么關系，完全是派系之爭。就好像趙鼎和呂頤浩之間，明明都主戰，也能斗個你死我活。
“應該是為了陜西的戰事。”
“吳階兄弟收拾不了劉豫？”
女真人撤出陜西，吳階的對手，就只有劉豫集團。劉豫現在還占據著華州到潼關一線，北邊跟西夏人接壤的地方，都控制在劉豫手里。但京兆府已經被吳階收復，岳飛又攻占了河東路，可以從潼關夾擊劉豫，劉豫已經躺進了棺材，怎么還能為劉豫起內斗。
“可不死收拾不了嗎。趙相希望招降劉豫，秦相堅持剿滅劉豫。”
秦檜變得主戰？趙鼎變得主和？
事情就是這么的詭異，但邏輯卻極其清晰。
“哎。還是為了藩鎮的問題，吳階兄弟這是在跟朝廷博弈。趙鼎不想讓藩鎮做大，所以要詔安劉豫。秦檜這時候強硬，因為劉豫已經翻不了身。無非是讓藩鎮多拿一點，朝廷少拿一點的問題。這回趙鼎怕是要完！”
李慢侯嘆道。
“為何？”
“秦檜、趙鼎都是心思聰穎之人，所不同者，秦檜更愿意附和皇帝，趙鼎有自己的操守。算是一個正經的文官。劉豫把你家祖墳都挖了，皇帝能容得了劉豫？趙鼎詔安劉豫，當然對朝廷有利。劉豫不管怎么安置，都不會讓吳階兄弟得利。或者讓劉豫也成為藩鎮，留在陜西制衡吳階。或者讓劉豫成為文官，吳階兄弟不能擴藩。這都有利于朝廷，卻不利于皇帝！”
趙構怎么敢原諒劉豫這個挖了歷代趙氏皇帝祖墳的叛臣，本來威望就不足，他之前的三個皇帝還活著，文臣武將動輒嚷嚷要迎回三圣，未必文臣們都這么執拗，可能也有敲打趙構的意圖。告訴趙構，他的地位并不穩，不要胡來。
北宋建立的政治架構，是皇權、臺諫和文官之間三足鼎立，皇帝在文官和言官之間搞平衡，言官監督文官和皇帝。一直到王安石變法之前，這一套制度都運行良好，沒有出現太大的昏君，也沒有太大的奸臣，王安石變法打亂了政治規則。由于司馬光等絕大多數文官都反對變法，王安石這種變法者往往擁有不顧一切的強硬性格，在變法之前，王安石已經是名聞天下的能臣，一直在地方上做官，堅持不入朝堂，因為他要變法，皇帝要讓他入朝，就要答應讓他變法，知道宋神宗登基，才將王安石調入朝中。
變法者往往也是標新立異者，注定是孤臣，所以愿意跟隨王安石的，很多都是政治投機分子，只因為跟王安石變法能夠快速上位，不需要死守規矩，一步一步攀爬。這些渴望一步登天的人，迅速聚集在王安石周邊。他們沒什么原則，都跟蔡京一樣，無條件向皇權退讓，不會堅持自己的原則和操守。王安石一死，當政的就成了這些人。宋徽宗剛剛繼位的時候，還比較謹慎，把自己當王爺時的一些荒唐愛好都壓抑起來，甚至還要裝出一副簡樸的樣子，否則就可能被臺諫批評。
結果蔡京上位，宋徽宗拿出自己的玉盞玉侐等用具讓蔡京看，說“朕此器久已，只怕人言，故未曾將用。”蔡京回奏：“事茍當于理，多言不足畏也。陛下當享太平之奉，區區玉器，又何畏哉？”
皇帝不敢用奢侈品，蔡京鼓勵說人言不用擔心，鼓勵皇帝享太平。后來更是一味奉承，讓宋徽宗搞豐亨豫大，在蔡京的縱容和鼓勵下，宋徽宗膽子越來越大，最后要收盡天下奇石，花石綱搞的方臘起義。同時也無所畏懼，想用什么人，就用什么人。有蔡京這樣的奸臣附和，臺諫已經完全起不到監督作用，因為臺諫本身也是宰相和皇帝任命的，一旦皇帝和宰相聯手，臺諫就只能變成一群馬屁精。