龍族為了和人族交好，甚至和巫族起了一場不大不小的沖突，換來的回報自然也是豐厚無比的。
自此之后，龍族成為人族圖騰，中原人族從此以龍的傳人自居，人族與龍族的氣運徹底聯系在一起，也讓龍族成為三族之中，唯一能夠正大光明的行走在天地之間的一個。
相比較于避世不出的鳳凰和麒麟一脈，龍族雖然常常為人詬病太過軟弱，但其中好惡，卻當真是如人飲水，冷暖自知了。
除了成為人族圖騰之外，真正讓龍族氣運得以騰飛的，還是大禹的另一個舉措。
大禹除了是三皇五帝之末，天地間最后一任真正意義上的人皇之外，同樣還是封建王朝開端的第一任帝王，建立大夏王朝，也讓中原人族大地，實現第一次概念上的一統。
為此，大禹命人建造九鼎，象征九州，將全國九州的名山大川、奇異之物鐫刻于九鼎之身，并將九鼎集中于夏王朝都城，用以鎮壓人族氣運，成為人族之中，不下于軒轅劍，神農鼎的一件傳承至寶。
九鼎合而衍生九洲結界，在九洲結界之內，仙佛神魔的修為都會遭受巨大的壓制，尤其是一國王都所在之地，更是能夠匯聚起護國龍運，誅邪不侵，萬法不沾，這一切的原因，都是源自于大禹所建造的九鼎。
九鼎之所以能夠有如此威能，除了擁有人族氣運之外，更重要的，還是沾染了九龍之血的緣故。
當初，為了幫助大禹建造九鼎，形成九洲結界結界，祖龍九子，紛紛獻出自己的一滴精血，熔鑄萬年法力在九鼎之中，從而促使九鼎融合祖龍九子的威能，結合人族氣運，凝聚出一絲祖龍真意來。
也正是因為這一絲祖龍真意，人族皇者氣運，才會氣化成龍，形成護國龍運。
誅邪不侵，萬法不沾，也是因為祖龍真意的壓制，這也是為什么，修為越高的人，能夠抵抗的護國龍運的壓制越強，達到準圣境界后，就能忽視國運壓制的根本原因，畢竟，祖龍真意，蘊藏的，也僅僅是祖龍的一絲真意神念而已，最多不過是壓制大羅金仙而已。
九鼎鑄成之后，并未如一般人所想的那樣，放置在大夏的王都之中，大夏王都里的九鼎不過是真正九鼎的復制品罷了，雖然這九鼎也同樣是一件奇珍異寶，卻遠遠無法與真正的禹王九鼎相提并論。
為了能讓禹王九鼎能夠持續不斷的鎮壓人族氣運，大禹將禹王九鼎交給了龍族，由祖龍九子鎮壓在了東海之中的一處隱秘之地，名喚隱墟的地方。
隱墟，是東海上的一處奇妙存在，天地之間有四海，四海之中有海眼，能源源不斷的為四海涌出海水來。
天地有生就有滅，四海海眼如果持續不斷的涌出海水，總有一天，海洋會淹沒天地，因此，在東海之上，除了海眼之外，還有一處隱秘的存在，名喚歸墟。
歸墟者，天地終結之地，源源不斷的吞噬著四海之水，乃是天地之間最隱秘的一處地方。
隱墟，和歸墟有類似之處，不同的是，歸墟乃是天地生成，隱墟則是人為塑造。
三族大戰之后，龍族背負無邊罪孽，只能在天地之間司理水脈，不得現身人間，隱墟，便是集合祖龍九子之力，形成的一處秘境，與歸墟之地隱隱相連，能夠將本應匯聚到歸墟之地的東西梳理一遍，阻攔本應回歸歸墟之地的東西。
其中，大多數都是已經魂飛魄散之人的真靈碎片，這些真靈碎片，按理來說已經是形神俱滅，再無重生的可能，但如果沒有徹底進入歸墟之中，便還有可能留存。
祖龍九子便是從隱墟之地中，將屬于人族和龍族的真靈阻攔，然后用密法借助通天之路，融入命運長河之中，使其補足人族與龍族的氣運，使兩族氣運生生不息，永無止境。
不過，這么做乃是逆天而行，欺天之大勢，龍族本就罪孽纏身，自然不敢行此逆天之舉，因此，大禹便送出禹王九鼎，遮掩天機，以人族氣運，消弭逆天而行產生的罪孽。
如此一來，不僅讓人族氣運得以延續，同時，也能在隱墟之地中借助祖龍九子的力量，不斷滋養人道氣運之中的那一絲祖龍真意，保證人族皇朝不會受到仙佛神魔的威脅，人族得以生生不息，萬世永存。
敖信忽然注意到九鼎，自然不是無緣無故的，而是他發現隱墟之地的位置十分特殊。
隱墟之地和歸墟之地一樣，自有一種虛無飄渺的運行軌跡，并不會停留在同一個地方，而是在東海之上四處飄蕩，只有龍族少數的幾個人，能夠推測出它的下落。
敖信正是發現，再過不久，隱墟之地便會挪移道距離蓬萊仙境不遠的地方，而這個時間，差不多就是八仙過海的時候。
這讓敖信想起前世的一個傳說，九頂會仙山。
相傳，八仙暢游東海之時，各顯神通，顯露本領，一個個誰也不讓誰，無可奈何之下，呂洞賓急發金光，請來太上老君，讓太上老君來評理，說說八仙過海，誰的手段更加高明。
太上老君聽后，略作沉吟，說道：“渡水之術乃區區小技，何足道哉！爾等修行之人，怎可輕起爭雄好勝之心？隨緣行善，廣布福澤，乃修道正途。此地風光秀麗，爾等何不施展各自法術，為凡間造福？”
眾仙頓時大悟，一齊上前謝恩。隨后，呂洞賓披發杖劍，步天罡踩地煞，口中念念有詞，寶劍一指，喝一聲“起”，一座陡峭山峰赫然而現。張果老抖擻精神，倒騎著毛驢兜了一圈，一座怪石橫生的山峰呈現眼前。接著，鐵拐李、漢鐘離、曹國舅、韓湘子、何仙姑、藍采和也都相繼施展神通，各造了一座山峰。
八仙施法之后，老君心中歡喜，同樣大展神通，立下一座高山，共九座山峰立于汪洋之中，便為九頂會仙山。