接下來要見的是馬來西亞的洪門話事人、華記老大沅金蘇（50多歲）。
“李叔，好！”沅金蘇雙手抱拳問好。
“沅賢侄，好！”李文華回以抱拳禮。
“沅兄，好！”李志鵬施以抱拳禮問好。
“李兄弟，好！”沅金蘇回以抱拳禮。
“沅叔，您好！”李耀光施以抱拳禮問好。
“沅叔叔，您好！”李耀輝施以抱拳禮問好。
“兩位賢侄，好！”沅金蘇回以抱拳禮。
洪門是最講究規矩的，會見別的國家洪門兄弟的時候，一般都是同輩人進行交談。
老一輩的人身份高，坐在那里聽，隨時可以發言；晚一輩的人，只能坐在那里聽，沒有發言的權利。
李志鵬跟沅金蘇屬于同輩，就由他來交談。“沅兄，你們馬來西亞成立洪門籃球俱樂部，馬來西亞政府沒有為難你們馬來洪門吧？”
“沒有，我們馬來洪門本身就是干黑幫的活兒，如今成立了籃球俱樂部，這屬于正當的生意，他們當然不會為難我們……”馬來西亞的洪門話事人、華記老大沅金蘇將馬來洪門的事情說了一遍。
從沅金蘇住的別墅里出來的時候，已經深夜了，李家三代坐車直接回家了。
“今天晚了，早點休息，可以思考一下這兩個國家洪門的事情，明天白天我們具體討論。”李老太爺說完之后，大家就各自回臥室睡覺了。
第二天，李家三代坐在了別墅密室里開家庭會議。
“志鵬，你把馬來西亞洪門的情況介紹一下。”今天的家庭會議由老太爺李文華主持，他開口說道。
“好的，馬來洪門最早叫做馬來西亞華人私會黨，大體來說，出于天地會分脈洪門，亦稱為洪門或三合會，原本屬于宗教或慈善自助的團體，而在滿清時，具有‘反清復明’的政治意識。
19世紀末至20世紀初，馬來西亞私會黨分化為兩大派以洪門和華記為主。
洪門各支派從前分裂成大約有九十多支，不過部分已名存實亡，仍然有幾十支在江湖上活躍和有一定實力。近些年各支派之間互相敵對以及相互廝殺，只有少部分支派有聯系。
洪門會派系組織有：忠義堂，洪順堂，小三川，小三王，三六，三百六，二一，三八二一，九六九，二四，龍虎，紅花，十三，一仔，飛龍，洪金龍，義和社，青龍山，鳳凰山，二一海，合和堂，仁義堂，洪河，義洪英，五色旗等等。
華記俗稱‘四窿’。有派系如十八仔，四窿，華記，小華記，零四，十八羅漢，美華十八，興記和小梅花等。各派之間都會互相連系和團結。與洪門各支派之間互相敵對有所不同。因此，華記是馬來西亞華人黑社會第一大幫派。
華記各派之間都會互相連系和團結。這與馬來西亞洪門各支派之間大多數互相敵對有所不同。
在不少城鎮地方和華人新村都清一色是華記成員。有些華人新村更有一個不成文的規定凡年滿十六或到某年齡者都必自動加入組織。這些地方都是培育新血的‘搖籃’。
華記一貫主張行事作風低調。不少年長輩成員們都半退隱或完全不過問江湖事，或賺錢為先。他們都是地方上名人或有錢人。他們對地方上有貢獻和熱心公益于社會。
馬來西亞的洪門話事人、華記老大沅金蘇控制了十幾年馬來的華記，手下人特別多，主要經營黑道生意。父親，這就是馬來洪門的情況。”
李志鵬說完之后，看了一眼躺在太師椅上的老爺子，不知道自家老爺子睡著沒有。
“光仔，你說說看我們怎么跟馬來洪門合作。”老太爺瞇著眼睛說道，躺在太師椅上，身上蓋著薄毯子，好不舒服。
“跟馬來洪門怎么合作？他們有黑幫生意，我們也有黑幫生意，他們可以給我們走私女人和白粉，我們雖然自己做的少了，但是那些小的華人黑板也還是需要貨的。”李耀光想了一下，感覺兩個黑幫除了這兩個方面的合作，別的沒什么了。
“輝仔，你來說說。”對于李耀光的回答，老爺子李文華早都想到了，一點都不意外，他對自己的小孫子期望還是很大的。
“我們致公堂現在已經洗白了，有些不怎么賺錢的黑道生意可以少做了，把主要精力放在賺錢的白道生意上面。
有錢什么生意做不了？有些白道生意安全、利潤也比較高，我們可以跟馬來的洪門合作開發旅游、天然橡膠、液化天然氣和棕油及相關制品，這些都是賺錢的生意。
我要是沒記錯的話，馬來是全球第二大棕油及相關制品生產國、全球第三大天然橡膠生產國、出口國和全球第三大液化天然氣出口國。
那個國家官員沒有腐敗？馬來洪門是地頭蛇，低下身子花錢去收買那些官員，那些資源還怕拿不到手？
我們美國洪門俱樂部投資進去，跟馬來洪門一起經營旅游、天然橡膠、液化天然氣和棕油及相關制品，按協議規定好股權和分紅就可以了，有錢大家一起賺嘛！”
李耀輝非常討厭華人黑幫老是去做女人和毒品生意，他正在引導華人黑幫遠離那些高風險的下三流生意，投入進那些高回報的資源類正經生意中去。
“志鵬、光仔聽到沒有，輝仔說的很清楚了。輝仔的主要任務就是打籃球，你們就去做具體的事情，有問題嗎？”李文華非常滿意的說道，自家的小孫子果然不愧是小諸葛，自己都沒有想到這么好的生意。
“沒有問題，老爸，保證完成任務。”李志鵬笑著說道，對自己的寶貝小兒子的建議也是非常滿意，不愧是自己的種，就是這么優秀。
“爺爺，沒有問題。”李耀光也肯定的回答道。
“好，志鵬，你把泰國洪門的情況介紹一下。”馬來西亞算是過了，李文華把話題轉移到泰國上面來了。
“好的，老爸。泰國洪門要從根源上來說，那就是歷史故事了，泰國的洪門話事人鄭遠程是歷史人物鄭智勇的后代。
這個故事比較長，要先從泰國國王鄭信說起。”
李志鵬把目光投向了自己的老爹李文華，想知道當講還是不當講。
“講，光仔和輝仔也聽聽鄭信和鄭智勇的英雄事跡，要立大志，像華人英雄學習。”李文華看了一眼自己的兒子，然后閉著眼睛說道。
“好的，鄭信又叫達信（1734年4月17日—1782年4月7日），泰皇五大帝之首，是泰國歷史上重要的第三個統一王朝吞武里王朝的國王、建立者，又稱吞武里大帝、達信大帝、鄭信、鄭昭、鄭昭王、披耶達，為中國廣東潮汕人，父親鄭鏞是中國廣東潮州府澄海縣華富村人（今汕頭市澄海區廣益街道華富居委）。
泰國王室最早由中國清朝的鄭信(泰名：達信)創立。
泰王朝淪亡后，中國廣東潮汕人鄭信在泰國東部招兵買馬擊退緬軍，并平定了各地的割據勢力，統一了國家，建立了泰國歷史上重要的第三個統一王朝吞武里王朝，并于1767年12月28日被擁立為吞武里大帝，奠定了現代泰國的基本版圖。
這是歷史上首位在海外當皇帝的華人。
鄭信在位15年，于1782年亡故。因其愛民、仁德之心，對國家民族貢獻巨大，泰國人民對他十分敬仰，被譽為泰國18世紀的華裔民族英雄。
泰國政府規定每年的12月28日即吞武里大帝登基之日為‘鄭皇節’，以示以這位民族英雄的懷念。泰國政府在曼谷市吞武里廣場中央建立了‘鄭皇達信紀念碑’供人瞻仰。