這五個小城邦，正是圣經之中亞伯蘭出埃及時所路過的地方。
它們并不屬于美索不達米亞，他們遠離美索不達米亞的文明圈，同時也不屬于埃及的文明圈，但是較為靠近，他們的位置在紅海北部的那個小三角洲東部。
于是它們就這樣夾在兩大文明中間，在這個年代剛剛有了城的概念，是因為有埃及的人逃難到這里來，告訴他們要建設城來保護自己。
于是，這五個部落建起來泥磚城，但依舊沒有脫離蠻荒的習俗。
阿圖姆指著下面的五座城：“這里的人依舊是蠻族，他們喜歡玩弄男性的孩子，對于外來的女性也呈現出完全歡迎的態度，當然，這種歡迎，我的意思是東方的王，你懂得。”
強行開化的部落就是這樣，明明還處在蠻荒時代，強行進入文明時代的結果就是這樣，有了文明時代的城，但依舊遵從蠻荒的規矩，在這五個城的人看來，其實外面的人才是奇怪的。
女性正應該和許多的男性進行多人運動，這樣才能增加自己的人口，何必知道父親是誰，只需要生下孩子就可以，至于男孩子雖然不可以和男人生孩子，但是可以帶來舒適與快感。
傳說中，亞伯蘭的侄子，也就是給妘載的畜牧場工作的羅得，就差點被所多瑪城的壯漢們給哲學了，幸虧耶和華派來的兩個天使把他搶救了出去，不然菊花就要爆了。
殺人流血或者廟里、這類事情，或者出去打仗擄掠是這五個城的常態，據說他們五城加起來，都找不出十個擁有恩義的人。
“沒有必要強行把自己的道德觀加在別人的頭上，雖然他們確實是很野蠻，但是每個文明開始的源頭，都是這樣一步步過來的，他們被埃及的文明所影響，學會了享樂與奴役，但卻沒有學習到禮儀嗯”
妘載剛想說點什么，但是卡文了。
阿圖姆也沉默了，沒有說啥。
埃及本身也是奴隸制帝國，文明的成果都是貴族們的，而貴族們當然不可能和這些野蠻人打交道，所以四舍五入等于埃及沒有禮儀和道德。
對于民間的情況，好像也確實是說不出什么特別值得夸贊的道德事件。
“但是我還是有一點要強調，至少我們會把羽毛和靈魂放在天平上，善良的靈魂比羽毛更輕，罪惡的靈魂比羽毛更重，這會影響到死后的判決。”
“所以，做好事的人還是比做壞事的人多做壞事的人么，也都不敢公開的做。”
阿圖姆說的是大實話，埃及人還是很敬畏奧西里斯的，不管這位大神到底存不存在，但他們堅信是存在的。
埃及人的亡靈觀在古文明中算是獨樹一幟了，在第一中間期最動蕩的那段時間，無數的貴族和軍閥，一邊做著壞事，一邊還要假惺惺的去收攏那些流民，哪怕是讓他們做奴隸，也要在泥板和莎草紙上寫下對奧西里斯的辯詞，表示“你看啊，我并沒有害死他們，我給了他們活下去的機會”。
妘載和阿圖姆，對這五座城雖然展現出厭惡的態度，但是看得較為客觀和理性。
不過芬尼斯盯著這越來越遠的五座城，她的心中涌起一股怒火，并且暗暗的許下誓言。
這骯臟的五城，如果自己成為了法老，必然要征討它們，使它們徹底滅絕。
這比起奴隸制，還要讓人憤怒和絕望。
妘載看出她的情況，告誡道：“如果成為王者，最重要的一點就是不可怒而興師，而且要師出有名。”
芬尼斯：“老師，我覺得我是有名的，如果埃及穩定，勢必要向其他的文明尋求貿易，以交流發展，壯大自己，這五座城的位置，阻攔了各個文明的人前來，正好擋在埃及的東邊，這時候我想起來了，當初迪爾蒙商人把我當做奴隸帶走的時候，也刻意避開了這里。”
“連迪爾蒙文明的商人和旅行者，都不敢經過這里，而是要穿越漫長的沙漠，最后才能抵達美索不達米亞，只要這五座城還存在于埃及的東方，埃及就決不可能與外界正常的交流溝通。”
“我征戰它們，是為了讓埃及偉大，而絕非為了殺戮，至于自己的怒火，當然是有的，我絕不會否認。”
為了保住來往女子的性命，也是為了保住來往男子的菊花。
她認為毀掉這五城，是絕對必要的。
妘載對此表示無所謂，你自己看著辦就行了，馬上要當上王的人，必須要自己做出決斷，并且為所做出的決斷，而造成的一切后果，承擔這后果帶來的主要責任。
大約又過了一會，大地在高速的飛掠于身后，前方出現了一座新城。
“我們降落吧，這五城的西邊，現在已經到了埃及的邊緣之城了！”
阿圖姆示意妘載可以降落了，諸神一定在監視這片土地，很可能，在邊緣之城的附近，就已經有神靈等待在此，如果看到芬尼斯大搖大擺的進去，一定會發起攻擊。
阿圖姆：“埃及的城邦其實數量不多，總計也就四十二個，和美索不達米亞不能相比，畢竟，我記得那位拉格什之王，古地亞，他所統治的小城邦就有十幾個。”
“整個美索不達米亞的城邦，大城邦大概七八個，小城邦那就有好幾十，但是埃及的村落和部落的數量遠勝于美索不達米亞，畢竟尼羅河，可是比兩河更加的肥沃富饒”
“而且最重要的，我們有石頭。”
擁有完整的文明進程經驗，以及石頭，這是埃及的長處。
蘇美爾人因為沒有大量的石頭，而擁有大量的銅礦，被迫點歪了科技樹，提前進入青銅時代，這看起來貌似是個好事情。
然而正常文明中，青銅時代還是需要不少石器時代的科技的，可是蘇美爾人并沒有任何石器時代的科技，他的石器時代的科技全部是泥與陶器的替代，甚至連木制科技點都不多，因為兩河流域的大型樹木群也很少。
所以就導致蘇美爾人擁有高級武器，但是打不過埃蘭人和阿卡德人，以及手持石器的庫提人，看起來十分強大，實際上一碰就碎。
但是埃及不同，它的科技點，是點滿了的，一點點升上來的。
于是，雖然城邦的數量不如蘇美爾人，但是人家的城，那是貨真價實的大石頭壘的，和東方的古城一樣，防御力不知道比泥磚城高到哪里去了。
東方的古城中，以石茆古城為例，它的防御力堪比明朝的九邊重鎮，但是它是個石器時代的城池，更比晚了它幾百年的，著名的邁尼錫城還要大數十倍，僅僅是發掘出的皇城臺，就有兩個邁尼錫城的大小，完整的皇城臺占地面積，達到了六個邁尼錫。
而這座城的建設時代，正是妘載當前的時代，也就是說，即使沒有阿載的幫助，古代東方先民同樣有制作巨大堅城的科技能力。
這就是來自石器時代的力量，它雖然古老陳舊，但有的時候，甚至比起青銅和鐵器更為有力！它是文明的庇護所，青銅與鐵器取決于文明的進攻強度，而石器的力量，則是讓這個文明不至于亡族滅種。
帝江化為紅光降落在地上，但是這份動靜，早已經被暗中的一雙眼睛所看到了。
“阿圖姆，你帶來了東方的人，那是亞細亞人嗎，第四王朝時留下的《奈菲提預言書》所說的成真了，真的有亞細亞人來到了埃及。”
“當光焰之鳥離開這里的時候，就有人為此而擔憂，擔憂她會回來，帶著亞細亞的軍隊。”
“那么預言書所說的下半部分也會成真！將有一位從南方來的國王，他會戴上白色的王冠，他會戴上紅色王冠……亞細亞人會倒在他的劍下，他將會建起‘統治者之墻’，不讓那些亞細亞人進入埃及！”