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第四十六章 曹操的時代

更新時間:2020-06-21  作者:如是幕霄
當林云回到大漢之時,時間已經來到了建安五年十月。

林云策馬北來,見過戰亂不止,見過紛爭不休,也見過溫情脈脈。

現在,是曹操的時代。

這年正月,車騎將軍董承、偏將軍王服、越騎校尉種輯接受了漢獻帝的衣帶詔,欲誅殺曹操,但事泄,被曹操夷滅三族。

袁紹終于獲得了名正言順的開戰理由,于是,袁紹奉衣帶詔討伐曹操,派陳琳書寫檄文并公開發布,檄文中把曹操罵得無法忍受。袁、曹兩家公開宣戰。

當曹操正部署對袁紹作戰時,參與了衣帶詔之謀的劉備起兵反曹。

劉備占領下邳,屯據沛縣。

劉備軍增至數萬人,并與袁紹聯系,打算合力攻曹。

曹操為保持許都與青、兗二州的聯系,避免兩面作戰,于次年二月親自率精兵東擊劉備,迅速占領沛縣,轉而進攻下邳,迫降關羽。

劉備全軍潰敗,只身逃往河北投奔袁紹。

當曹、劉作戰正酣之時,袁紹謀士田豐建議袁紹“舉軍而襲其后”,但袁紹以幼子有病為辭拒絕采納,致使曹操從容擊敗劉備回軍官渡。

曹操派遣臧霸、孫觀、孫康等人牽制青州刺史袁譚。

二月,袁紹進軍黎陽,企圖渡河尋求與曹軍主力決戰。他首先派顏良進攻白馬的東郡太守劉延,企圖奪取黃河南岸要點,以保障主力渡河。

四月,曹操為爭取主動,求得初戰的勝利,親自率兵北上解救白馬之圍。

七月,進軍陽武,準備南下進攻許都。

八月,袁軍主力接近官渡,依沙堆立營,東西寬約數十里,曹操也立營與袁軍對峙,曹軍“合戰不利”。

九月,曹軍再度出擊,與袁軍交戰不利,再次退回營壘,堅守。

不過這些和林云的關系都不是很大,在暗中看望過橙子還有六公主和蔡昭姬之后,林云來到了中山郡無極縣。

為的就是上蔡令甄逸之女甄宓,也就是歷史上魏文帝曹丕的妻子,魏明帝曹叡的生母。

建安年間,袁紹為次子袁熙納甄宓為妻,后袁熙出任幽州刺史,甄氏留在冀州侍奉袁紹的妻子劉氏。

歷史上的建安九年,曹操率軍攻下鄴城,甄氏因為姿貌絕倫,被曹丕所納,甚得寵愛,生下兒子曹叡和女兒東鄉公主。

不過林云來的目的很簡單,就是來看看北方有佳人的甄宓。

和蔡琰一樣,林云也不希望甄宓最后落得以糠塞口,以發遮面的下場。

十月金秋,雖然戰火四起,卻也有平靜祥和之地。

這日,甄宓帶著仆人和房中閨蜜一起踏秋出游,林云打馬北來,與那甄宓插肩而過。

曹植所寫洛神賦原名感甄賦,后來曹叡覺得不合適,故而才改名為洛神賦。

不過今日林云見到了甄宓本人卻是覺得這個名字改的合情合理,有理有據。

至少從樣貌、身高、體型上來說兩人真的差不多。

不過洛神的氣質更加高冷一些,雙眸中蘊含著宇宙星辰,而眼前的甄宓更有大家閨秀的感覺,書香氣更多一些,眼中更多的是純真與靈動。

要是說這倆人沒什么關系,那肯定是在瞎說。

借助河洛圖,林云卜算了一卦,卦象顯示,眼前之人乃是一個大能的一縷元神轉世,而且這縷元神蘊涵紅鸞星光。

紅鸞星?

這是一顆吉星,主婚配等喜事。

紅鸞星星官乃是鳳凰山青鸞斗闕的龍吉公主,本為天庭公主,也是因心生思凡之念,被貶下凡。

后在鳳凰山青鸞斗闕修道,以青鸞為坐騎。

紅鸞星屬陰水主婚姻,而另一顆天喜星則屬陽水主緣訂、喜慶及生育。

封神大戰時候,洪錦將斬首之際,有月合老人前來說情,道出龍吉公主與洪錦有俗世姻緣,曾綰紅絲之約,該有一世夫妻情份。

公主被貶下凡,正要了卻此段俗緣,才能返本歸元,并且幫助姜子牙兵度五關,夫妻二人同建功勛,待功成之日,瑤池自會派使者迎接公主回宮,公主念及天數不可違,遂與洪錦成親,后夫妻同心效力于周營,死后分封為龍德星與紅鸞星。

所以綜合下來大概就是洛神紅鸞星動,但是量劫在即,為少生事端,洛神便將紅鸞星光集會在這一絲元神之上,讓這絲元神轉世,經歷情緣。

這可怎么辦?

林云有些為難了,改變甄宓的未來,似乎就讓洛神的計劃落空了。

突然,林云心有悸動,回頭望去,不知是巧合還是注定,甄宓美目流轉,兩人目光相交。

身為玄仙的林云許久未現的心跳加速出現了。

“在下林云,見過仙子。”林云拱手說道,看著眼前佳人淺淺的酒窩,不覺中語調又柔和了些,生怕驚了佳人。

“見過公子,小女子甄宓,并不是什么仙子。”

若不是林云修為夠高,這細若游絲的聲音怕是聽不到了。

“仙子是要往城南郊外踏秋嗎?”

“公子說笑了,小女子真的不是什么仙子,不過和閨中密友正要去往城南踏秋。”

“我也往城南郊外而去,現在世道不平,我修有幾年武藝,也可保仙子和幾位一路平安,不知可否有幸一同前往。”林云將懸于腰間的王權劍提了起來,表示自己武藝不錯。

“幾位姐姐們,你們說呢。”甄宓沒有拒絕,也沒有同意,回身向幾位共同出行的小姐妹們問道。

“正如林公子所說,現在世道也不平,我們雖有家仆隨從,但是多個高手保護,想必也是極好的。”幾個小姐妹也是同意。

這樣林云理所應當的混入了一群妙齡少女當中。

漢代的貴族出行往往車輛眾多,氣場十足。

而皇帝,可以擁有最為奢華的車輛。

漢制規定,皇帝御乘一般由六匹馬駕駛,馬首戴冠,上插瞿尾。車輪被涂成紅色,車廂上繪有“倚龍伏虎”和云紋,車上有著豪華而精美的裝飾品,比如:龍首等。

此外車上還有華美的羽蓋和繪有日月升龍形象的高大的旌旗。

皇族和文武百官的乘車都有相應的規定,不能逾越自己的等級。

而民間一般只能坐牛車出行,但是牛作為一種重要的戰略資源,所以牛車其實也不多,有的話可能驢拉的車會多一些。

甄家乃當地大族,甄宓父親也有為官,出行倒是有著馬車。

一馬,三車,往城南郊外踏秋而去,天高氣爽,好不愜意,卻總有人來打破這一份靜謐。

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