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第四十六章 很厲害

更新時間:2020-06-21  作者:雨后不帶刀
第二天心緣法師還真如電話中所說,帶著全副武裝的家伙事前去了江戶川區的殯儀館。

莊嚴的僧衣、經文、佛珠,看上去非常有得道高僧的形象,差的就是長胡子了。

曰本老齡化嚴重,每年死亡人口都在一百萬以上,而全國又有四分之一的人口都集中在東京圈范圍,這就導致東京的火葬場、殯儀館事業興旺,從業者眾多,死者往往要在專門的場地停尸數天才能輪到被火化的機會。

“首先等到遺族、參列者入場后,水戶神官你才能入場,你要負責讀經超度,待到遺族們敬香時需要退出靈堂,第二步送別時你需要再度進場誦經……”新垣義馬在這方面有著豐沛經驗。

他超度過的死人比超度過的怨靈惡靈要多的太多,從十幾歲的時候就陪著廟里的老和尚們參加葬儀,經驗豐富。

驅靈降魔這份工作只占他收入的很少一部分,而且若不是上面有著規定,每個超凡圣職者每年都有著必須的驅靈指標,新垣義馬多半也不會出手去解決普通人所遭遇到的種種靈異問題。

處理那些事情還會遇到什么危險,而且酬金也不會很多。

像是福山繪美子的一百萬酬金很多嗎?

如新垣義馬這樣有真本事在身的僧侶每次主持葬儀都得一百萬起步,并且還不需要冒什么生命風險,畢竟就算是普普通通的僧人舉辦葬儀時都得十萬到四十萬不等,他們這些超凡者只收一百萬起步已經非常公道了。

每隔幾天舉辦一場,一個月千萬起步,一年下來妥妥的東京超高收入人士!

和尚們不差錢,是真的不差錢。

有著這種超高收入帶來的社會地位,超凡者們就算想要有反社會人格也難,絕大多數超凡者都巴不得現在的制度萬萬年維系下去。

他們只要活著一天,就是東京的人上人。

“嗯,不過不會有什么參列者,遺族也只有她一人。”水戶隼人嘆了口氣,失島外婆的葬儀可以說是冷清了。

不過比起普通人來說又說得上是莊重,普通人可沒有財力請來真正的超凡圣職者來送葬,更別說一次性來兩個,佛教和神道教都有。

“而且,我們神道教該念誦什么經文超度亡靈,好像我不記得有這方面的業務。”

新垣義馬嘴角一扯,水戶神官這不是還知道神社不經營普通人死亡超度的業務么。

而且作為一個神官為什么要問自己這個和尚?難道水戶隼人是個半路出家的假神官。

和其他國家文明的宗教都有著對死者的超度儀式不同,神道教恰恰不喜接觸與死人相關的業務,認為死人是不潔的東西,不應該接觸到神圣的圣域,當然了作為‘神靈血統’的皇室成員除外,神社不光要歡迎,還要建設神宮來供養神體。

“阿彌陀佛。”新垣義馬嘗試著問道,“要不要試一試我們日蓮宗的妙法蓮華經?”

一個佛教僧侶在向神道教的神官推銷本宗派的經文。

“不應該念往生咒?”

“都一樣,佛祖不會去管你念哪個經文超度的,來吧,嘗試一下妙法蓮華經,很勁的。”

討論了半天,也沒想出來應該用什么經文超度。

“水戶君,不用念經文超度了。”一直坐在椅子上的失島戀怯生生的走了過來,“我們去吊唁一下,待到外婆火化后再葬在神社中就好……神社的圣域就是最好的超度。”

失島戀的一雙眼睛能看到別人所看不到的深層世界,要是外婆的亡魂真的還在人間游蕩,她早就發現了,現在還沒有見到外婆的靈魂在游蕩,應該是已經升天了。

外婆一生沒有做過錯事,而且最后還是以那般痛苦的方式死去,以佛教的觀念,外婆是一定會投胎轉世到好人家的。

況且根失島戀為數不多幾次的觀察,僧侶們的超度根本就沒有作用,該有的亡靈依然有,不該被超度的依然沒有被超度,當然了,要是換做超凡僧侶的話,說不定就有作用了。

新垣義馬本來想張口提醒神社中是不能埋葬死人的,曰本的各個神社雖然供奉的神靈不同,但無一例外都禁死人入內,神社是神靈的圣域,一旦埋葬死人就會被認為不潔。

效果大概類似于華國的,在別人家風水寶地的祖墳蹦迪,放的曲子還是今天是個好日子DJ版+鳳舞九天。

可水戶隼人可是正牌的神官,這種事情他還能沒考慮到,自己這個做和尚的瞎操什么心。

新垣義馬袖手站在一邊,他還從來沒有參加過這樣奇怪的葬儀。

兩個年輕的男女孤零零的站在靈堂中,也沒有什么念經聲,連吊唁都是無聲的吊唁,寂靜的葬儀。

水戶隼人看著失島外婆的尸體,雖然他很想裝出悲傷的樣子,但始終是缺乏一種感同身受,只是有點哀嘆要是自己能早一點到失島家,也許事情就會不一樣。

可就算自己能拯救得了一次,能拯救接下來的二三四五次嗎?極道對失島家的騷擾斷斷續續持續了數年,只要這筆債務沒有了結,或者斑馬金融公司依然存在,失島家早晚會遇上相似的災難。

不從根本上改變畸形的一切,就沒辦法避免災難。

對著外婆尸體參拜了最后一次,水戶隼人的目光重新變得堅定。

錯誤并不是出在他的身上,全部是斑馬公司、這錯誤世界的問題!

“我們走吧,把外婆火化掉吧。”

“請問,葬儀這樣就完成了嗎?”殯儀館的工作人員詫異的看著走出的三人,他自始至終都沒看見有賓客到靈堂中吊唁。

不過這種情況也有,只是一年都不見得有一次。

“嗯,已經舉行完畢。”

“還需要再吃一頓簡餐嗎?”

曰本的葬禮在舉行完畢后還會吃一頓簡餐,由殯儀館提供,有菜有酒,雖然不是大魚大肉大快朵頤的風格,但也類似于飲酒會,大家在座席上暢談著有趣的話題,一多半都是和死者無關的話題。

“吃一頓吧。”

簡餐上,新垣義馬又一次被詫異到了。

水戶神官竟然打算把骨灰盒埋在神社中?

他們神社的主祭神未免也太寬松了吧!

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