次日，五皇登基大典，西廷的西皇是新近晉窺真王準圣的‘廣法’佛尊，昔世為‘文殊廣法天尊’。
文殊廣法與普賢行愿如今都是‘真王境’，昔世他們‘四大菩薩’也是一個小圈圈，另二位是‘觀音’‘地藏’，不過如今的觀音成了圣音，地藏成了佛君，雙雙晉階‘圣人’了。
文殊和普賢能于近期進階‘真王境’是得到了‘地藏佛君’的點化，本來就有不錯的私交，地藏修成佛君自然不忘了他們。
當然，也可以理解為‘地藏’在佛勢中培養自己的支持者。
那些已經修成‘王佛’的都邁上了修圣之途，不是地藏佛君要點化的目標了，比如‘藥師王佛’‘燃燈古佛’他們，
‘佛’在西天佛教中的地位算是極巔，僅比‘佛圣’差了一步，象燃燈古佛、阿彌陀佛、藥師王佛都已經是半圣，之前他們比地藏王更有可能先成圣，但是他們沒有地藏王的驚世際遇，畢竟修圣不是短短幾百年的小事。
細分的‘王佛’之下還有‘佛’，它們是正階，王佛是高于他們半格的半圣，西廷沒多少太乙金身道的菩薩，但有不少混元至仙境的‘佛’，比如‘大勢至佛’‘金剛藏佛’‘虛空藏佛’‘善威光佛’‘維摩詰佛’‘長耳定光佛’‘大歡喜佛’等等。
一直以來西佛之所以能與長生八道分庭抗禮，自然因為他有龐大的實力，還有諸多‘菩薩’‘金剛’‘羅漢’。
這一次西佛推出廣法真王即‘西皇’位，更多的是象征性的意義吧，因為天廷實權總攬于‘東廷’了，元始天尊為什么要讓三清門下皆入東廷呢？其主要原因就在這里，不給西佛勢插手更多天廷樞務的機會，這也算是道與佛的另一種形勢的相爭吧。
‘五皇登基’大典上確立了‘東廷東皇’主治仙世天界的地位，其它四廷為‘輔’。
南廷的‘南皇’就比較可憐了，都不是九階‘真王準圣’境界，只是八階混元至仙，實在是玄真圣人推不出一尊真王準圣來。
非準圣級別的廷皇自然就更沒有什么威懾力了，南廷也就成了一個擺設，不存在什么實際意義。
北廷三宗也推不出一尊真王準圣，最多就是一尊混元至仙，和南廷一樣成了笑料。
此前四大圣人造勢的‘南北合廷’也就更淪為群仙的笑談。
而東皇陸離連八階混元至仙都不是，他只是七階太乙金仙的至巔，半步混元至仙，可是人家實力強橫啊，人家有一個能對抗圣人的乖囡珠兒，人家一句話能叫‘地藏佛君’出來打傷另一尊‘圣人’，人家能請動‘圣音圣母’出面，羅浮圣人都全力支持人家。
再看看東皇‘驚仙道’的實力，太乙金身道的就多達六十四尊（其中有三十六尊太乙大妖王），這就是最直觀的實力體現了，再加上三清座下的十八尊太乙金仙、云渺宮、羅浮殿、至仙門的，太乙金身道以上的大強者多達百尊，這樣的實力橫掃仙世。
“……本皇提議，天廷舊制統統廢除，今立全新體制……設一廷三府總領天廷樞事，一廷便是‘東廷’，三府為‘文政樞府’‘天武帥府’‘神雷監府’，三府互不統屬，皆受命于廷治，文樞總領仙世天界一切政樞事務，天武總領三界一切武力兵事，神雷監察三界一切神仙吏員之不法、行雷罰雷懲諸事……諸殿司營班皆歸‘三府’治下，一切執職要員均由東廷頒授，仙世諸神佛仙魔妖鬼皆受其命，違者剝除仙籍、打入輪回……”
靈霄寶殿上，群仙叩首。
五階金仙以下的都沒有資格登上靈霄寶殿參與今日的廷典。
“治事三府，只論才能，不計修為境界，三府府君由本皇親點，張良……即‘文政樞府’府君位，孫武即‘天武帥府’府君位，浪番云即‘神雷監府’府君位……”
這三位府君中的張良和浪番云都是‘東皇’親傳弟子門人，孫武也是俗世中的追隨者，絕對信得過的自己人。
陸離才不管別人怎么想呢，他為‘東皇’，東廷就要嚴格貫徹‘東皇’的意志，三大府君必須是自己人，這么重要的位置不可能讓給別人來坐的。
三位出班領授，光華漫天，諸圣符詔的加持之力就到了他們的身上，頃刻之間他們的實力就達到了半圣高度。
當然，這法力是加持而來的，不屬于他們自己的真實修為。
“三府各治殿司若干，由三大府君酌情配置，報備于廷即可……”
這就是給了三大府更大的治權，你們隨便整些什么殿啊司啊的，安排執職便是，只需要向東廷報備，這是多大的信任？
張良、孫武、浪番云都心潮激蕩不已，跟著陸離真是最正確的選擇啊，短短幾百年，就在天界有了這樣的地位，可謂是位極仙尊。
“……東廷設四方討逆元帥、四大天門元帥、八大鎮平元帥，統領億萬天兵天將，十六帥同樣授‘天武帥府’府令。”
也就是說這十六大元帥，同時受廷皇和天武府君的雙重領導，其實更多時候是授天武府令，廷皇才懶得管他們，偶爾直接動用一下罷了，不過其中的輕重要天武府君自己去衡量了，哪一帥能用，哪一帥不能輕動……比如四大天門元帥，鎮守天廷四門的，當然是不能輕易動用的。
“……王詡，即東廷輔宰位……”
這等于是東廷的宰相，也就是東皇的身邊人，真正的心腹重士。
王詡謝恩，諸圣加持下，瞬間達到半圣實力。
“……岳飛，即東方討逆大元帥位……”
這個可以說是天廷第一大帥位，岳飛的忠貞不移，必須授第一帥位。
“……韓信，即西方討逆大元帥位……”
天廷第二帥誕生。
“……陸遜，即南方討逆大元帥位……”
“……姜維，即北方討逆大元帥位……”
“四方討逆大元帥，監察四方一切叛逆異動，若察之逆廷行為，立時討逆征平……”
“謹遵東皇圣諭！”
四大元帥轟然應諾。
陸離最看重的五大帥才，孫武、岳飛、韓信、陸遜、姜維；都被他任以重職重事。
兵權在握，他們都受諸圣符詔加持，真正是能橫掃諸天的力量。
“……毋霸，孟卉，許褚，典韋；即東西南北四大天門元帥位。”
四大猛將出班跪恩領命。
他們就是天廷靈霄宮的四大守護門神了。
“李元霸、李存孝、呂布、關羽、楊再興、薛仁貴、高寵、張飛；授四鎮四平元帥，威懾八方……”
八大將出來磕頭謝恩。
一直沒被點到名的猴子和項羽有點急了，我們呢，我們呢，師尊大人……
猴子抓耳撓腮的樣子看的好多神仙想笑。
陸離掃了他們一眼，意思是稍安毋躁，他道：“東廷設‘鎮界天君’位若干，察三界不法、討三界諸逆，受命于朕，凡天君者，皆可參與廷議重事，協理廷務……孫猴即‘英武鎮界天君’位，項羽即‘明武鎮界天君’位。”
至此，越諸府諸殿諸司的自由權限的‘天君制’出臺了。
此后能授封‘天君’者便是一種無上榮耀，更是東皇大帝對你的認可。
猴子和項羽無疑是陸離心頭的兩大愛將。
“姜子牙，即‘靈武鎮界天君’位，”
這是給三清的一個回饋，最低一個‘天君位’了。
“九幽真王即‘冥武鎮界天君’位，出鎮冥界陰曹鬼府，總掌陰冥鬼事，”
羅浮圣人的羅浮殿肯定也要給一個‘天君位’，無疑，天君就是能參與天廷樞治的權柄職位，異常顯赫及耀眼。
“云渺神道宮顧珺懷，即‘嬌武鎮界天君’位，”
“普陀至仙門三圣母，即‘慈武鎮界天君’位，”
三圣母什么時候成了圣音圣母的門人啊？
這可是個驚世的消息，玉帝王母和圣音圣人很熟嗎？居然能把他們女兒塞給圣母為徒？
其實事前連玉帝和王母都不知道這事，不過他們很快就有了笑容。
他們雖然退居幕后了，可他們的女兒卻上位‘天君’了。
最關鍵的是三圣母成了圣人圣音的弟子。
圣音絕對是一條大腿啊。
“東廷設諸御‘天帝位’，協理廷政樞務，即東御東華天帝、南御長生天帝、北御紫微天帝、北御勾陳天帝、中御玉皇天帝、西御王母天帝、后御后土天帝；”
此前的四御是協輔玉帝的，現在把玉帝王母也列‘御’了，變成了‘七御’；
實際上這‘七御’存在只是象征意義了，都天帝了嘛，自然有名無實，總不能派‘天帝’做這做那吧？享受至尊待遇即可。
“另，北御紫微天帝因凝練圣物，分身無暇，統御周天萬星諸神一事由勾陳天帝接理，紫微星宮舊制不變，但不納入東廷正統，由勾陳天帝出現重設‘萬星神宮’，受諸圣符詔，一統周天星宿……”
此一令諭其實對‘玉虛真王’的紫微星宮并沒有多少沖擊，他的紫微星宮已然私有化，即便還有統御萬星的名份，可無實效，因為諸圣符詔加持的力量才能助你真正統御萬星，汲取萬星神力，沒有諸圣符詔的相助，你所擁有的就是一個‘虛名’，就憑你玉虛真王九階準圣的修為能力，又能汲取多少萬星之力？和一尊圣人相比都不可能，更不要想著和‘諸圣符詔’去比，螻蟻比神龍的差距。
陸離之所以說‘紫微星宮’不納入東廷正統，不是不給玉虛真王留臉，而是幫他把紫微星宮合法私有化了，他更要多謝東皇呢。
而勾陳天帝梁珺彥是堯珺淮的大弟子，是絕對的自己人，陸離又怎么會虧了她？
周天萬星之力是最龐大的加持所在，說是萬星，又何止萬星？是億億萬星才對，所以萬星神宮肯定要捏在手中的。
以前仙界哪有云渺神道宮的影響？看看現在的東廷，云渺宮的兩大真王準圣，都變成了赫赫之顯貴，一為總懾萬星神宮的天帝，一為參與廷樞大政的‘天君’，真不知要羨煞幾多神仙。
而玉虛真王的影響也被降至了最低，只剩下一個‘天帝’的虛名。
七御之中唯一獲得實權的就是勾陳天帝梁珺彥。
梁珺彥和顧珺懷都沒有想到‘云渺宮’能在這次天廷樞權的瓜分中得到這么大的實惠，師尊歸來還未成圣，但拿到了比圣人宗人還要強大的權柄樞治要職，尤其是‘萬星神宮’，可以說是獨立于‘三府’之外的最大肥糕。
而梁珺彥這個‘天帝’才是名符其實的天帝。