第0228章神世之初神世。
萬籟俱靜的長天上，星月輝映。
陸離以‘羲圣劍’洞穿神世法限而進入，媧淮音皇四女都在他的‘伏羲鼎’中修煉，秘隱而現世。
來之前的‘八圣’是陸離巨大的收獲，尤其得到了那尊混沌至寶的爐，‘蟠龍飛鳳煉神爐’，被他以混沌物質加以精煉之后，一舉恢復至寶品質，更融入了紫炎青焰，使這煉爐的品質無限接近了‘伏羲鼎’。
這一爐一鼎是最強勢的煉具，當世無出其右。
因為伏羲鼎擁有‘紫炎青焰’之本源，所以要更強。
然而，到了神世，陸離的混沌至寶也只是上品神器的品質了，雖然這樣的品質也足以引之為傲，但終究不是稀罕的極品。
神器分幾個品質，普通、上品、絕品、皇品、至品。
上品只屬于‘中下’等級的，絕品算中等，皇品算是中上品，至品才是上上品的極品。
老龍之前說過，混沌四大至寶能融合成一件絕品級的神器，還能尋到一處秘藏，以為立基之資。
但是‘造化玉牒’在哪呢？
現在陸離可以說擁有了混沌至寶中的三件，獨缺造化玉牒了，只是這造化玉牒一直不曾現蹤出來。
冥冥之中陸離有一種感應，想要找到造化玉牒就要先找到一個人，那就是自己的至交好友‘鴻蒙’。
按照老龍的說法，鴻蒙已經來到了‘神世’，但他具體在哪里就不知道了，鴻蒙道法高深，哪怕是陸離也無法感應到他的位置，可能是鴻蒙自己摒絕了一切生息痕跡，不叫任何強者感應到吧，就如同陸離若自己摒絕一切生息也不會被任何存在感應到，只要擁有上品級的神器，基本就都能做到這一點。
鴻蒙這樣的強者，若連一件上品級的神器也沒有，陸離是不會相信的，混了這么些年，那豈不是白混了啊？
鴻蒙肯定有他要做的事，沒到了要現蹤的時候吧。
一起和陸離到了神世的老龍，已經離開，他有他自己的法緣，和陸離分開是很正常的，何況在神世也有龍族，老龍回龍族尋求資源和幫助就太正常了。
神世對于他們來說就是一個完全陌生，且要重新打拼的一個世界，在這里，無論是老龍還是陸離，都沒有一絲一毫的基底，他們有的就是自身的一切，自身所擁有的一切在這里世界也不算什么，和圣世是完全不一樣的，比如陸離的混沌至寶，在圣世的話，任何一件混沌至寶都是驚破天的存在，但在神世，僅僅只是‘中下級’的一件神器罷了，談不上什么優勢。
所以，陸離準備自己混這個世界，讓媧淮音皇四女就安然于伏羲鼎中幫他大煉‘蟠龍飛鳳煉神爐’吧，這爐的本身是一件上品神器，殘缺已經補全，若是將之融合進伏羲鼎之中，合二為一，那么，伏羲鼎就有可能蛻變成一件絕品級的煉鼎。
絕品在神世絕對算得上了極其罕見的神器品質，任何一尊擁有絕品神器的強者都是在神世獨擋一面的角色。
而擁有‘皇品神器’的就不僅僅是某一尊存在了，皇品神器那基本上是鎮宗之重器，至于說巔峰級‘至品’是只存在于傳說中的，根本不曾見過這樣的東西。
一件絕品神器足以令擁有者橫行‘神世’。
從荒蕪的億萬里陌世走入繁華的州城，陸離用去了幾年時間，神世的空間法則極其森嚴，‘天圣’不過是神世神階的初始階位，也就是最低一級的修行者。
天圣在神世的能力也就如同一個武者在凡世時一般，想御空而行是不可能的了，除非擁有上品級的神器，但這又極耗神器的能量。
再就是寶不露光，你一個天圣級別的小螻蟻，敢公開暴露你擁有上品級神器這樣的秘寶，那你要大禍臨頭的，引來殺生之劫實屬平常。
不到神階的中三階段位，最好是不要露寶現眼遭人嫉的為好，不然時刻就有橫災劫禍臨頭呢。
神器就是神器，普通神器還好說，只是修行者最普及的修行法器罷了，但是一件上品神器，就是上萬件普通神器都不能比擬的，可謂天地之差，泥云之別。
這幾年的時間，陸離也沒有浪費，他將羲圣劍和太易大衍驚仙劍融合為一了，重新命名為‘羲道驚神劍’，把剩余的混沌物質統統補入其中，才鍛成了此劍。
不過這‘羲道驚神劍’也未必鍛煉成為絕品，勉強能算是一件‘半絕品’，鎮煞、驅邪、驚神、駭鬼。
劍身至劍尖為億萬碎鱗符繪，劍尖處分也兩個尖，形同張口而噬的蛇，這是‘羲’的本源，他本就是人首蛇身的本如，此劍又為本命至寶，自然要契合本如在內。
此劍最厲害處是融入了劫數天災，隱約就有一股劫之氣息繚繞，加上噬之本能，形成了‘劫噬’的厲息。
而羲代表‘日’，傳聞其為太陽之母，化形為蛇，是為日炎之蛇，吞噬煉化一切萬物，那‘紫炎青焰’就是誕與‘羲’之本源，陸離能得到它不是氣運使然，而是本來就屬于他的一部分，不歸他才不正常。
漸漸的，陸離對自己的本源本如有了更深刻的認知。
而‘羲道驚神劍’也將成為他最本源的大法器，以其為主，其它法器如神珠大鼎為輔，有三千大道和無盡丹源的輔助，縱使不勝也可立于不敗亡之地。
當這柄劍煉成之后，陸離也終于有了一絲在這個神世立足闖蕩的信心，雖遠遠沒達到‘半絕品’的程度，但也沾上了邊，其質已經超越了‘上品’是毫無疑問的。
接下來要考慮的是融入這個世界，找個陸氏的世族混進去，變成神世的‘土著’才是最重要的。
世界之北名‘冰原雪域’。
陸離入世之到達的第一座‘人世’繁榮之州城就是冰原雪域的極北之州‘癸冰巨州’。
在癸冰巨州擁有至少億億萬的人族，這里是神世中五大神國中的癸冰神廷首府所在。
癸冰神廷又名‘癸廷’。
青木離火坎金癸冰戊土，五大神國以‘五行’劃分。
毫無疑問的是，北癸人族的主修屬性是五行中的水，且以陰水‘癸’為主，陽水‘壬’為輔。
然物極必反，癸廷強者修水之極致，缺火來平衡，這是個致命的缺陷，但水火不能相融于一爐，《陰陽》《五行》于神世之中占十分顯赫的要位，陰陽不能平，五行不能衡，以致神世五分，互生又互克，更融之以‘先天五太’的屬性，就形成了各自的風格。
癸廷得‘易’，易為變，水萬形，易水相合，萬變難測其形，終成大道，立冰原雪域，億億兆年不破。
萬物萬靈皆分陰陽五行，不能平衡之，多生劫數，災禍臨頭，本不是命，得之為運，福運厄運，殊難測定。
入了癸廷之癸州，陸離就把自己裝成了一個通曉五行大道的神運先生，伸手以元氣化出一幡，幡上以元氣顯現幾行古篆字跡：命為天定，神難改命，趨吉避兇，細觀五行，五行為運，運通吉慶！
這二十四個字就是告訴你：你的命是天注定的，就算是神也無法更改絲毫，欲趨吉而避兇，就要細細觀察你自己的五行，因為五行是‘運’，而運暢則通向吉慶。
好吧，陸離轉眼就變成了一根神世的神‘棍’。
癸州，巨城中人潮如海，多為‘天圣’，更多的是連天圣都沒達到的圣階人族，在神世，初生兒一般為圣質之體，除非你父母都是七階以上的‘神皇’，才能孕育出神質之體的天生之神。
神之子或神之女都是含著金鑰匙降世的金貴命。
陸離一路行來，倒是有不少會側目他掌中的神幡，又不屑的哧之以鼻，哼，你以為你是誰啊？傻貨，《五行》就是這神世最普及的一門學問，誰不知曉？還用你來給人家觀五行，通神運啊？你怎么不去玩尿泥啊？
陸離對所鄙視的目光都視之無睹，他自然有他的一番說法，而不僅僅是《五行》，因為于修行者來說，五行是基礎，誰不懂才是傻子呢。
在一座閣樓前，陸離停了腳步，側首微仰，望著樓閣橫匾的字：經世閣；
毫無疑問這是一座經營典籍經著的閣堂。
陸離拾步入來。
入目都是經籍典著，《陰陽》《五行》《易》《始》《初》《素》《極》《玄》《異》《靈》《器》《魂》《術》《法》《天地》《山海》《宇》《悟》《參》《神》《奧》《秘藏》《道》《天》《人》《地》《三元》《三才》《三命》《基》《古》《洪》《莽》《荒》《紀》《龍》《魔》《妖》《獸》《蟲》《禽》《魚》《鬼》《冥》《兵》《戰》《物》《工》《政》《樞》《廷》《策》《問》《祖》《皇》《王》《圣》《帝》《寶》《奇》《名》《卍》《》《禪》《巫》《咒》《符篆》《生》《滅》《亡》《度》《卦》《卜》《醫》《丹》《星宿》《蒼》《穹》《乾坤》等等。
這些經典幾乎包括了人所的一切萬事萬物萬靈。
一目掃過，陸離指著一典《神》，“我要這個。”
柜內的主事之人，也就是個‘天圣’級的修行者，表面上看和陸離是一個大階的，實際上每階又細分初、中、后、巔、盈，五個境界的。
晉階‘天圣’的陸離因為積蓄太渾厚，一舉達巔至盈了，堪為半步‘初神境’，是天圣們只能仰望的存在。
所以他予別人一種仰之彌高的莫測之感。
同階不同境，差距似泥云。
“這部《神》典很是一般，只收客官十個圣丹。”
所謂‘圣丹’指的是‘天圣元炁丹’。
在神世，圣階人才是大主流，能修成神階的那只是少數，在人族這個大群體中只占十分之一吧。
當然，在億億兆數的人族中，十分之一也不是一個小的數目了，足以如潮如海，畢竟這是神世，圣階在神世只能算是平凡的眾生吧。
天圣元炁丹面對的是百分之九十的人族生靈，它擁有巨大的流通潛能，所以市面上一些普通的東西都是用天圣元炁丹來進行交易的。
而神階修行者的修資就必須得用神丹來交易了。
丹就是購買力，就是易物之財。
天圣丹這樣的東西陸離還是有的，渡天圣之劫時，他煉滿了一億之數的天圣天劫丹。
天圣天劫丹是有別于天圣元炁丹的，兩者品質相差是極大的，又做泥云之比，因為天劫丹中秘蘊劫數之玄奧，而元炁丹就是極普通的修行積累元炁的丹。
天劫玄奧例來都是晉階之秘，天賦差者很難參悟到其中的玄奧秘義，這也就成了他們晉階的天塹，邁不過這個檻兒就晉升不了境界。
陸離托出一枚‘天圣天劫丹’來。
柜內之人臉色立變。