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第九十章 即將起飛的武大

更新時間:2021-01-24  作者:江湖野人
武大郎確實找對了人,張橫迫于經營壓力,這兩年一直待在遼東維持生意,稔熟各地情況,是一個非常稱職的活地圖。

張橫有意拓展業務,刻意接觸南來北往的商賈游人,對這些人的需求自是比較清楚,交談中便投其所好。

其人不僅對遼東各地的交通、客流等經濟情況了如指掌,還對各地風土人情、特色產業也如數家珍。

甚至,張橫還猜到武大郎遠來,身上現金不會太多,貼心的為他指明同舟銀行遼東各分行所在位置。

武大郎做了幾年生意,早就歷練出來了,這些信息即便張橫不告知,他稍一打聽也不難掌握,但身在異鄉,難得的是對方這份知無不言言無不盡的熱情。

有了張橫這番介紹,武大郎對開拓遼東一事心中已經有了譜,暗想自己是來對了,與對方的關系也迅速拉近。

飯畢,張橫去會賬,武大郎便沒有搶著要自己結,其人這幾年生意做大,眼界隨之開闊,做人做事再不如原本那般小家子氣,行止早就與以前大不相同了。

一頓酒吃下來,武大郎已經堅定了與張橫加深交往的想法。

兩人的兄弟都在軍中,平日里結交卻不多,也不方便交往過密,自己這做兄長的在生意上交往卻是不過分,以后多的是禮尚往來,不急這一次。

其實,武松和張順對自家兄長做生意雖不反對,但都強調不要打自己的名號。

二人皆清楚社首的要求,不敢在這事上有絲毫的情面。

武大郎來陌生的遼東開辟新市場,當然不可能只身一人,他還帶了六個準備做分店掌柜的徒弟。

其人擔心遼東物產稀缺,隨身帶了一些開店所需的物事,大包小包的一大堆。

張橫之前已經安排自家伙計陪他們在吃飯,二人吃完酒,回到張氏航運社時,眾人也都吃完了飯,已經在商社外候著了。

辭別張橫,武大郎由其伙計陪著,入城尋了落腳客棧放下隨身物事,又去客流密集的幾條街道踩點。

忙到此時,天色已晚,眾人之前連續乘船,頗為勞累,乃回到客棧下榻休息。

次日早飯過后,武大郎帶著徒弟就昨日有意向的幾處位置,分頭上門找房主談門面購買或租賃之事宜。

事情很順利,有兩處的房主有出售意向,武大郎綜合比對后,選定了城東的那處房產。

其人來遼東前,因不大清楚本地的經濟情況,不好估算開店所需開支,特意多準備了一些錢。

出門在外財不露白,錢多了放在身上不方便也不安全。

從京東路出發前,武大郎便在諸城同舟銀行兌換了幾張銀票,隨身只帶了很少的散碎銀子和銅錢,供坐船和途中宿食用。

事情既然有了眉目,武大郎性子急,便不再耽擱,趕緊到同舟銀行平南縣分行換了錢,隨即與房主談妥購房事宜后,趁熱打鐵,當日又到官府辦理了房產過戶和營業執照。

武大郎這幾年追隨同舟社的腳步,開了不少分店,早就習慣了開店前先辦執照的流程,這不僅是同舟社的制度要求,也是法律保障。

萬一以后與街坊起了糾紛,或者有不長眼的潑皮借口在面點中吃到蒼蠅老鼠之類的東西鬧事,都可以請當地官府出面主持公道。

趙宋境內經濟發展嚴重不平衡,全國的物資和商品向少數城市和地區過度集中,各地都有很多排他性質的行會組織,嚴重影響全域經濟的良性發展。

雖然京東東路不在這“少數城市和地區”之列,行會勢力相對薄弱,遼東更是幾無行會組織。

但徐澤始終沒有掉以輕心,從主持開發之罘灣開始,他就一直不遺余力地鏟除行會勢力壯大的土壤。

同舟社大改組后,商曹也一直秉承社首的指示,制定“大調控”和“大市場”戰略。

一方面,通過官府政策引導,取代行會組織的作用,以“有形的手”對治下經濟宏觀調控,避免資本的無序競爭;

另一方面,又開放市場,減少官府對市場的過度盤剝,以“無形的手”進行經濟基礎性調節。

同舟社治下各地市場相互開放,城內不設行會(其實不可能真正禁絕得了,只能限制其部分權力),沿途不設厘卡,并嚴厲打擊敲詐勒索商賈的行為,創造如此寬松環境的結果,自然是同舟社治下經濟比之趙宋更有活力。

若是在趙宋治下,像武大郎這樣的外鄉人跑到完全陌生的城市開店,僅僅各種保護費都能收得你懷疑人生。

武大郎在平南縣待了六天,第一家分店正式開張后,其人便帶著剩余的徒弟趕往下一站保州。

同舟社京東遼東一體化發展大戰略的影響是顯而易見的,不僅讓大量的京東人跑到遼地尋求商機,遼東人來京東發展的也不少。

無數像武大郎這樣的人乘坐海船南下北上,追逐自己的發財夢。

對這些大膽抓住商機的商賈來說,這又是一次能夠“站在風口上”的莫大機緣,但對這一戰略的決策者徐澤來說,這不過是同舟社大戰略中的很小一環而已。

享受同舟社優惠政策的行業不僅有特色餐飲,還有服裝、建筑、文娛、畜牧等行業。

武大郎在徐澤的“指導”下,開發出的各種新式面點,配合遼東的奶、海東郡的糖,已經在京東地區展現了其極強的適應性,受到很多人的追捧。

相信要不了多久,高麗、金國的貴人們也將以能吃到武氏面點為榮,武大郎已經“站在風口上”,即將起飛了。

在徐澤的構想里,同舟社將用一兩代人的時間,逐漸縮小遼地以至金國、高麗等地區在語言、飲食、生活習慣等方面與宋地的差距。

若干年后,同舟社治下的百姓,說這一樣的話(至少是能聽懂一樣的話),吃著同樣的美食,欣賞相同的劇目,文化上才能逐漸趨同,這才是真正的一體化。

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