昨天到達山谷的時間太晚，華真行并沒有仔細查探這一帶，盡忙吃的了。今天趁著鮮筍還在鴨湯里燉著、叫化野雞剛剛埋進火堆的工夫，先把這座山丘周邊的情況弄清楚。
放飛木鵲記錄高空的各種氣候數據，俯瞰整座山谷，方圓一公里內還可以超低空飛行，查看湖面以及各種草木。
仿佛已化身飛鳥的感覺，在這個風光瑰麗之處，木鵲時而盤旋、時而懸停，“春容丹研制系統”提示他又發現了一種春容丹的原材料——
發現春容丹基礎原料之一：白母膏
特性：調經活血、解毒散淤、滋陰養宮、明目寧神、美護容顏，冬藥。
采制之法：取高山祖茶之果桃煉制。其花期自秋仲至春仲，其果期自秋末至春末，數百年古樹之果變異為桃，初時色紅、有鱗皮，待鱗皮脫落、狀如白桃，始熟可食。
自冬至后一月內采取純白飽滿之桃，鮮果不可久存。品其物性粹煉益氣精華，得乳色清膏，狀如凝脂，嫩膩滑潤，清香宜人。可外敷養容顏、內服調補氣血，孕期忌內服，男性忌用。
煉藥之法：暫缺。
假如華真行生活在東國亞熱帶地區的鄉下，他可能會見過一種叫茶泡的東西，就是油茶樹的果實變異膨大，長成了白色桃狀，可以吃。
他在這里見到的藥材就是一種茶泡，但不是長在油茶樹上的，而是此地發現的一種高山祖茶樹上的。它是一種高大的喬木，在這個與世隔絕之地，很多樹已生長了數百上千年。
它們從秋天開始開花，總花期可以一直延續到來年春天，花期一個月后就是果期，果期也從秋末一直延續到來年春末。也就是說有半年的時間，它們會持續不斷地開花結果。
但是合適入藥的白色茶桃，只在冬至后一月內采取，先加工成白母膏。看系統的介紹，白母膏本身就是一種非常好的養顏護膚品，但不適合男性使用，可能會導致內分泌方面的問題吧。
盡管煉藥之法“暫缺”，但華真行可以先加工出白母膏啊，送給曼曼用也挺不錯的，還能當成禮物獎勵或者送給其他人，比如歡想實業的一些高層，哪怕男性自己用不著，可以拿給親近的女性用嘛！
可惜現在時間有點早，還沒有到采制白母膏的時候
春容丹的原材料中包含春、夏、秋、冬、中五類，迄今為止他已發現了春藥不死芯、夏藥砂生珠、秋藥金節花，以及中藥續脈膠，此刻終于又發現了一味冬藥白母膏，總算將類別收集完整。
華真行不禁有了一個想法，這幾味原材料中有好幾種都是可以單獨煉制成靈藥的，尤其續脈膠更是百搭。那么在正式煉制春容丹之前，能否利用已發現的材料制成另一種靈藥呢？或許有春容丹的部分效果，或許另有靈效。
白母膏還沒有到合適的采制時間，華真行暫時只是記錄了下來。他此刻最關心的還是竹子，雖然箬竹葉可以做叫化雞，湟竹筍的味道更鮮嫩，但粗毛竹無疑更有實用價值。
竹子是一種非常好的材料，可以制作各種日用品，也能在很多場合取代木材。其質地致密堅韌，更難得的是竹子的生長速度很快，每年將老竹砍去，馬上就有新竹生長出來，只要保持合適的節奏與采伐量，幾乎取用不盡。
非索港工業基礎極為薄弱，物資非常匱乏，而日常生活中的大多數用于裝載的器物都可以竹制。世界上很多發達地區已經開始注意減用塑料包裝材料了，但在非索港，連生產塑料的石化產業都沒有，假如能推廣竹制品，從一開始就很環保啊！
至于竹藝，華真行并不擔心，墨大爺肯定都會，能教出一批人，還可以研制出各種機加工技術。很多技術其實也不用重新研發，東國都有現成的。
復合竹材可以加工地板、打造各種家具，就連邊角廢料都可以當造紙原料，能節約大量木材，而非索港還沒有一家正經的造紙廠呢。
這片山谷中竹林的面積不小，從高處俯瞰，僅僅是毛竹林，大致估算一下也有好幾平方公里，總計至少有數百萬株。但是這一帶的竹子很難開發利用，因為交通不便、人跡罕至。
至于山外的大片原野，每年的降水期太過集中，有明顯的大旱季與小旱季，尤其是大旱季幾乎長達半年，當然不適合竹子生長。這世上大部分竹子，都適合生長在溫暖濕潤的地方，主要是降水較多但又不會經常被積水淹沒的地域。
華真行在設想一種可能，假如等到北索河流域改造工程徹底完成，上游的水庫也修建好了，小流域氣候或許也會有所改變，庫區周圍的大片山地可能會適合種植竹子。
這個設想能否成為事實，華真行并不敢肯定，就連超算模擬也不能保證結果準確，只能到時候再驗證。
假如這個設想真能實現，那么下一步打造真行邦、在北部荒原中央地帶改造出流域面積更大的真行河，說不定可以種植更大規模的竹林，用本地的竹種就可以。
華真行暢想著遠景，感官也隨著木鵲飛向遠方。通過木鵲他突然發現，西邊的高崖方向飛來一只大鳥，似展開雙翼平移著浮空而行，看鳥身居然像一個人的輪廓。
正在詫異間，他的“視野”消失了，因為失去了與木鵲之間的神識聯系。
華真行操控木鵲最遠的距離大約是一公里，在開闊地帶這一公里指的是直線，假如有大型障礙物阻擋，那么這一公里就是曲線，神識就像一根看不見的線與木鵲相連。
但是到達極限距離之后，他就得操控木鵲往回飛，否則會斷了聯系。華真行方才有點走神，想盡量操控木鵲飛得更遠一些、將那只大鳥看得更清楚一點，結果將木鵲飛丟了，也可能是山崖下那一帶的風太大。
被群山圍繞的谷地中也會有風嗎？當然有，尤其是在早晚溫度變化較大時，劇烈的空氣對流會沿著山坡形成切面風，有時也會沿著峽谷的方向吹過橫風。剛才華真行就感應到了那邊的風很大，而那只大鳥的飛行姿態非常奇怪。
好不容易削成的木鵲當然不能就這么丟了，華真行提棍下山，穿過竹林和樹叢前去尋找。他知道木鵲“失聯”的地點，只要到了那附近，用神識搜索便會有感應，想找回來并不難。
華真行到了大概的地點，找了半天卻沒找到。木鵲當時是向西飛的，他又往西邊走了很遠，已經離開樹叢來到生長著低矮草甸的高坡上，前方不遠是就是聳立的懸崖，周邊已是一覽無余，可是還沒有看見木鵲。
難道木鵲是被風卷走了，還在天上飛？他下意識地向著上空展開了神識，突然有了感應，木鵲居然就懸停在空中！他抬頭一看，瞬間就愣住了。
空中站著一個人，是一位中年男子，穿著黑色的風衣，看模樣不是本地土著，白皮膚、高鼻梁、藍眼珠、金色的頭發。他就那么凌空而立，手中拿著華真行丟失的木鵲，背后卻展開一對白色的羽翼，左右翼展加起來差不多有五米長。
原來華真行剛才看見的不是什么大鳥，就是這個人！此人居然有這么大的一對翅膀，眼睛能看見，神識中這對翅膀卻并不存在，也不知是什么樣的神通術法。
中年男子在空中并沒有扇動雙翼，就這么懸空展開，假如換成當地土著見了，說不定會當場跪地祈禱。華真行倒沒有那樣的反應，他只是嚇了一跳，隨即放聲問道：“你是誰？”
那人緩緩的從空中飄落，背后的羽翼收攏消失，仿佛并不存在，而剛才所見只是幻覺。他面無表情地答道：“東國人，他們都叫你華，對嗎？你可以叫我弗里克。”
華真行下意識地后退兩步道：“你認識我？”
弗里克：“是的，我知道你，你是阿瓦吉的學徒。”
華真行：“我不認識叫什么阿瓦吉的人。”
弗里克：“哦，他在非索港換了一個名字，叫洛克，這下想起來了嗎？”
華真行：“我確實認識一位洛克先生，但不知道是不是你說的洛克，而且我也不是他的學徒。”
弗里克一彈指，身邊就出現了一個人。假如換個人還不會明白是怎么回事，但華真行卻清楚這應該是術法制造的幻影，正是洛克的樣子，只是比他本人年輕一些。
弗里克看著手中的木鵲又問道：“你剛才就是通過這只傀鳥發現了我？”
華真行：“是的。”
弗里克冷笑道：“傀眼術拙劣的抄襲！是阿瓦吉教你的吧？”
華真行搖頭道：“這不是洛克先生教我的，是一種更高明的手法，請你說話注意措詞！”
他聽見這話感覺很不高興，木鵲術是墨大爺教的，比紙飛機更高明，而且墨大爺可不是和洛克學的，事實恰恰相反，洛克又從華真行這里學會了木鵲術。
弗里克隨手一扔，那只木鵲就分解成碎片，然后無聲無息的化為粉末飄散。
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