雜貨鋪的后院中，約高樂突然笑出了聲。
華真行納悶道：“有這么好笑嗎？”
約高樂擺手道：“別理我，讓我先笑一會兒！”過了好一會兒，他才收了笑聲道，“我只是覺得太有意思了！這份草案顯然參照了東國的規定，但是比東國的規定更嚴格。”
華真行：“必須嚴格，因為有些東西一旦生根發芽，有了既成事實，再想補救的代價就太大了。假如可以從一開始就嚴格規定，最好就這么做，將來會避免很多麻煩甚至災難。
這里情況很特別，人們的世界觀很混亂，信各種亂七八糟的東西，但這些尚未影響到價值觀，沒有影響到日常生活中的判斷。人們并不在意鬼神，他們最關心的不是這些。”
在華真行看來，之所以能制定這樣一份草案，是因為非索港具備推行它的條件，這里的人們雖然相信各種神靈與巫術，但基本不成氣候，世俗生活還沒有被各種教團組織滲透。
所以要趁早頒布與實施這份草案，假如換一個地方，這份草案中規定恐怕就沒那么的好落實了，推行它也需要付出很大的代價。
約高樂又問道：“推行這樣的政策，想得到是什么呢？”
華真行：“您還不如換一種問法，我們不想得到什么？這個世界上有太多矛盾沖突，是通過什么方式挑起來的？非索港這個地方太小、太窮、太亂，經不起那樣的折騰。
明明已經看到了教訓，為什么還要犯同樣的錯誤、去走那些彎路呢？有人已經趟過的雷區，就把它避開，這不是專門針對岡比斯庭的政策。
就事論事，任何一項法令，都應該從合理性、必要性、可行性三個方面討論。約律師，你認為哪里有問題嗎？”
柯孟超剛才的話，主要在說草案內容的合理性，而華真行現在又解釋了必要性與可行性。
約高樂眨了眨眼睛到：“沒問題，我也認為沒問題！其實在我看來，這是在保障人的權利，可以選擇自己所信奉、所寄托、所實現的權利。
人所制定的法令，都是為人們自己服務的哪怕它與神有關也不是為神服務。所謂圣堂，都是為人所建，沒有人的地方當然也沒有圣堂而神不需要這些。”
華真行又有些好奇地追問道：“約高樂大神術師您如何看待神？”
約高樂將右手置于胸口：“我曾與神同在我曾與神同行，我曾困于鎖鏈我曾得到救贖。”
這番話整得華真行有點懵，他愣了一
會兒才開口道：“你的經歷還挺復雜的！那么現在呢？”
約高樂似是答非所問：“現在？這是對世界、對世人的理解方式。”然后又看著華真行道。“假如神來到人間應該很單純，我看你就不行，你想的太多。”
華真行笑道：“您是想說，我多姿多彩？”
約高樂又樂出了聲：“你有點混不吝啊，誰教出來的？”
華真行：“大人教出來的！”
約高樂：“你金天回答了很多問題，難以想象，居然是一個沒上過學的孩子說出來的。”
華真行：“我雖然沒上過學但不是沒學過東西，也不是沒人教。”
約高樂：“那位柯老先生草擬的規定你一點都不意外甚至他沒說的話你也說了出來這也是你的意思嗎？”
華真行：“這就是我的意思假如讓我草擬，也是一樣的內容。”
約高樂：“原來華老板才是新聯盟的幕后老大，這里一切變化的推手，失敬失敬！”
華真行：“約先生不是早就知道了嗎，否則金天怎么會來找我？您肯定不是來找雜貨鋪的小伙計！”
約高樂：“算你聰明，猜對了！我知道你的身份，但是請放心，我不會說出去的，也請你為我保守秘密。其實當個大資本家，也挺舒服的呀。”
華真行：“我就是這里最大的資本家。”
約高樂居然又是哈哈大笑：“你簡直太不要臉了！”
這句話仿佛別有含義，華真行也不生氣，反而一本正經的回答：“我的臉，不重要。”
在金典行的休息室，《非索港宗教事務管理草案》已擬定完畢，布雷希并沒有再糾纏什么，只說等非索港發布相關規定后再議。
其實他心里也清楚，其實按照這份草案的內容，假如不修改岡比斯庭的教義，就沒法在這里設立圣堂。而修改教義，好像就分化出了另一個教派，會被原教旨主義者視為異端，這個問題還是不要再碰了。
設立圣堂原本就沒那么容易，他之所以有這個提議，是想拉攏洛克爭取利益、擴大影響，既然不可行就算了吧，反正也沒什么損失。
他想了想又開口道：“其實岡比斯庭的使者，共有三個人，還有一位歐德神術師因為舉止太沖動，被這里的警方拘留了，有些事情本該由他負責的。”
洛克：“還有什么事，您盡管說。”
布雷希：“是一項調查，涉及您的好友羅柴德勛爵。羅柴德
勛爵在布魯塞成立了一家生機俱樂部，成員都是名流顯貴，他在俱樂部中傳授‘生命力培養與增強術’。
岡比斯庭中有人認為，這是以未經許可的方式公開傳授神術，還有人認為，羅柴德勛爵是利用神術謀求世俗中的不當利益，他也沒有經過神術師的正式宣誓。
據我們所知，羅柴德勛爵本人并不是一位神術師，他所傳授的秘術不可能是自創的。有人基于您與他的關系，認為是您私下傳授給他的，請問有這么回事嗎？”
連娜搶先答道：“您說是養元術吧？我也是生機俱樂部的成員，也學過。但是據我所知，這根本不是岡比斯庭的神術，也不是任何一種神術，更與洛克無關。
羅柴德勛爵應該就是這里學的，它在非索港已經很流行，不少人都在練。想必是羅柴德勛爵覺得有鍛煉身心的效果，所以才會傳授給好友。”
布雷希：“您知道它是從哪里流傳出來的嗎，是什么人在傳授它？”
柯孟超開口道：“我知道這回事，養元術在這里流傳已廣。而且我還聽練習它的人提起過，具體是什么場合就不好說了，據說最早是一個叫徐自化的人總結并整理的。你們想調查，就去調查這個人吧。”
洛克皺眉道：“有人就因為這件事，去調查羅柴德？”
布雷希：“就目前掌握的情況，羅柴德勛爵并沒有問題，而您也此事無關。在岡比斯庭內部，大家對此也有不同的看法。
請您放心，我會將調查的結果直接反饋給庭宗冕下，不會對您以及您的好友有任何不利影響。生機俱樂部只是一個私密的小圈子，就當成他們內部的興趣愛好也無妨。
這種養元術雖不是岡比斯庭神術，但在這里大規模公開傳授，得到傳授的人員不經過考察與考核，無法隨時監控，也可能會導致嚴重的不良影響，希望勛爵閣下能重視。”
洛克沉吟道：“假如真有什么不良影響，發現它弊大于利，我一定會重視的，也會盡力設法去建議整改。”
雜貨鋪的后院中，約高樂搖頭道：“這個布雷希，他在撒謊！據我所知，岡比斯庭已經調查過生機俱樂部，庭宗已經做出了結論。
養元術并非岡比斯庭神術，也不涉及任何具體的神術手段運用，只是一種純粹的身心境界修煉，并沒有黑魔法的嫌疑。
羅柴德做的事，與岡比斯庭無關，除非有什么意外情況導致了社會危害，否則此事不必追究，保持關注即可。”
華真行：“那他為什么要撒謊？”
約高樂：“他倒沒有惡意，只是有點小小的私心，是在提醒洛克有這么回事，同時也是向洛克示好，讓洛克以為事情是他幫著擺平的。
其實岡比斯庭更感興趣的，是什么人、出于什么目在越界傳播這些東西？”
華真行：“越界？”
約高樂看著他的眼睛道：“你說呢？”
華真行：“在上古很多地方，只有祭司才掌握文字，平民不得私習文字。到了金天，難道只有岡比斯庭才掌握神術，未經許可，普通人不得私傳、私習神術嗎？你所謂的越界，是指這個意思嗎？”
約高樂神色平靜道：“岡比斯庭曾經確實有類似的規定，未經許可，不得私傳、私習神術。在岡比斯庭內部，確實有一派系的聲音，一直想恢復實施這個規定，并嚴格執行。
可是時代已經不同了，神術已流傳久遠，必須承認，很多地方是岡比斯庭管轄不到的。如金的岡比斯庭，推行的是登記報備、責任監督制度。
我們不會干涉神術師傳授神術，但是我們得知道他傳授給了誰、為什么會傳授，假如有意外狀況也不至于反應不及。
欲戴皇冠、必承其重，岡比斯庭如金是神術師認可的圣地、各種神術的源流，就必須負起它應該負的責任。
我知道洛克傳授了你和那個海神族祭司小姑娘神術，但那發生在他接受岡比斯庭登記管理之前，你們也不是純粹的神術師，所以岡比斯庭不會追求洛克的責任。
但假如你利用神術危害社會，洛克是有責任的，他有義務去阻止，岡比斯庭也會追究。因為這種事情，一般人是很難調查清楚的，這就是你剛才說的合理性與必要性。
你舉文字與祭司的例子，其實也是一種詭辯，因為你自己也清楚，任何人都沒有絕對的自由。我聽說新聯盟在非索港禁槍，你為什么不允許民間私造、私售軍火呢？
哪怕在現代社會，有很多知識和技能是不可以無限制、無監督地公開傳授，學習它的人必須服從某種規定與管理，尤其是傳授者必須遵守。
別的例子我就不舉了，比如開鎖培訓班之類得東西，你能懂。你也是昆侖修士，昆侖修行秘法的傳習，亦有其規矩與限制。
你應該清楚，一個普通人若無師承指點與管束，得到秘法在那里瞎練，練不成也就罷了，假如真有什么偏差，可能給自己、給身邊的人帶來什么后果。
我所謂的越界，就是這個意思，難道華老板沒有考慮過嗎？”
三五第一_