其實當年定風潭的巨變，還留下了很多懸案，比如傳說中的鎮山神獸墨麒麟到底存不存在？墨麒麟根本就沒有外人見過，而當代的定風潭弟子中，除了掌門魯慕白也沒有其他人見過。
之所以有這個疑惑，因為昆侖盟的梅盟主當時都被驚動了，親臨定風潭被損毀的宗門道場調查。
據梅盟主所知，墨麒麟這樣的瑞獸就算殞落也會留下瑞獸舍利，或者叫別的名字也行，總之是一種很特別的東西，但在廢墟中并沒有找到。
以梅盟主的身份修為，絕不會隨便說話，假如墨麒麟真的存在過，那么殞落后很大可能就會留下瑞獸舍利。
所以現實的情況，要么墨麒麟只是傳說，要么就是瑞獸舍利隨著宗門三典以及定風盤被人一起帶走了，很對事情已無法查證。
所謂宗門三典，是一派正式宗門傳承中最重要的典籍文獻，包括《歷代弟子族譜》、《宗門金冊》、《傳世器物譜。》
只有門中尊長才有資格翻閱宗門三典，普通弟子若想聞知其中的內容，也需要長輩轉述或傳授。它們就是宗門內部的東西，哪怕其中記載的內容早已天下皆知，但典籍本身卻不提供給外人查看。
《傳世器物譜》記載了宗門中的各種傳承法器和重要的物品。
每一件屬于宗門的法寶，都會記載其來歷。若是宗門自行煉制，則會記載煉器的方法及過程、成器于何年何月；若是因緣法獲得，也要交待其過程，比如是同道贈送、門下捐獻等等。
每一件法寶都會盡量詳細的描述其特征、御器的方法、所具備的妙用，如果這件法寶有特別的來歷，那么還會補注一段或數段值得強調的歷史。
宗門傳承器物也可能外流或者遺失，比如贈送外人、不慎損毀，這些也要注明具體情況以及所發生的年月。
它也會記錄與器物有關的其他信息，比如各種天材地寶的物性、產地、采集以及煉化方式等等，并標注與宗門有關的歷史。
這樣一部器物譜也等于是一個寶藏，后世弟子研習之，可以了解古往今來各種法寶的煉制特點及御器之妙，哪怕有很多法器如今已不再傳世，仍然可通過學習器物譜而有所得。
《歷代弟子族譜》是一種修行傳承譜系記錄，也是一部宗門傳承史。
它記載了每名弟子的出身以及拜入宗門的緣起，何時記名、何時入門、何時大成、何時坐化或飛升。
這些記錄之間都有大片的留白，以供補注之用。比如某名弟子有什么值得補充錄的事跡，也會用小字寫在后面。
有些傳人可能最終下落不明，那么就要記載此人最后一次留下消息是何時何地。有的傳人可能受罰被驅逐出門，更要注明事情的原因和經過。
《宗門金冊》是宗門三典中意義最重要的一部，為宗門定規。
它上面的字跡都是以法力烙制，普通人無法損壞，若是以法力想強行撕去其中的一頁，那么所有的內容都會損毀。想在上面增刪和篡改更不可能，那么做也會毀掉整部金冊。
金冊首先記錄宗門的創派經過與門規，通常還有附有御神之念的注釋講解，這派宗門是怎么出現的、為什么會有那樣的門規，然后是各種典禮儀軌。
與器物譜與族譜需隨時續寫與補注不同，金冊一旦定立，是不可隨意變動的，連刪改都不行。假如要改變金冊中的內容，不僅需要宗門決議，還需要將金冊熔化重新打造。
正因為宗門三典下落不明，定風潭這派宗門當年是怎么建立的、有何隱秘，如今有哪些東西、還有哪些弟子，已經無法徹底查清楚了。
定風潭在當代雖然已式微，但畢竟有千年傳承，好東西應該還是有不少的。變故時被什么人卷走了什么東西，都成了無法查證的糊涂賬。有人帶走了宗門三典，想必就是這個目的吧。
蕭光等三兄弟打造班達市郊外的三湖鎮，居然還有這么一段曲折的前戲！“系統”是怎么知道的？這沒有解釋，反正它就是這么告訴華真行的。
然而“系統”并非全知，這段信息中有很多細節并沒有說清楚，更談不上全能了，因為任務還得華真行去完成。
看見華真行發愣的反應，蕭光還以為他被自己鎮住了，又笑瞇瞇地說道：“我應該比道友年長很多，就稱你一聲華老弟吧。華老弟，你我之間何至于此？我們三兄弟今后也可以成為四兄弟，合作熙福養生不好嗎？”
華真行回過神來，站起身道：“二位，在這里動手不太方便，恐怕動靜太大也可能傷及無辜，能不能換個地方？”
郞校民終于壓不住火氣，勃然怒道：“這是你自己找死，不必換地方了！”
蕭光擺手道：“三弟，我等不必取他性命，給點教訓，令其立誓即可！”
直到現在，這兩兄弟還一人唱紅臉一人唱白臉呢，但率先出手的卻不是他們，而是三兄弟中的老二司馬值。
三兄弟的莊園后院有很大面積的水景，這片水面其實是一個湖灣，但是被一道曲折的長堤與外面的湖泊分隔開了，長堤就相當于后院墻。
在長堤的正中央有一座石拱橋，橋中央有一座涼亭。涼亭中也有一桌酒席，司馬值正端著杯子坐在桌邊喝酒。
他坐的不是椅子而是凳子，卻既有“靠背”亦有“扶手”。一左一右兩名妙齡女子就伏在腿邊，身后還站著一名妙齡女子，他仰頭便正好靠在軟溝里。
再往左右兩側看，椅子上還分別坐著兩名美女，一人負責隨時斟酒，另一人負責幫他夾菜。伺候他的還不止這五個人呢，司馬值一邊吃著喂到嘴邊的佳肴，眼睛還看著亭外。
涼亭外有七名女子正在翩翩起舞，見過穿草裙跳芭蕾嗎？差不多就是這個場面。
她們每人只穿了兩件草裙，是真的草裙，好像還經過了法力煉化，絲絲縷縷纖細輕柔，上面的草裙短點、下面的草裙長點。
這十二名女子都不是純粹的當地土著，有東洲裔、羅巴裔，還有不同混血族裔，風情各具都非常養眼。她們這幾年被司馬值收在莊園中的，號稱“三湖十二釵”。
其實司馬值也不是每天都這么玩，今天之所以擺開這樣的席面，多少是故意的。本該放浪銷魂之時，但司馬值卻有點心不在焉，因為他正以神識操控陣樞，關注著酒樓包間里的動靜。
所謂陣樞就是定風盤，在山湖鎮一帶布下的法陣內，借助定風盤他可以察覺各種動靜。司馬值不認為大哥和三弟會搞不定，本以為今天根本就用不著他出手，可是包間里的交涉到最后居然還是談崩了。
司馬值放下酒杯，隨即就要發動法陣，元神卻突然一陣恍惚，不僅元神受到沖擊，就連尋常五感都有瞬間的迷失，恢復后置卻發現自己連人帶桌都被移到了涼亭外……
蕭光的意思是讓司馬值先動手，運轉定風盤催動法陣，直接把華真行給定住。
只要在他們布下的法陣之內，司馬值運轉定風盤這件神器，至少可以瞬間恍惚華真行的元神與五感，不僅是身體，就連神氣法力都可以定住片刻。
定風盤的妙用雖不能完全催動，但對付華真行是足夠了，動靜不會傳到包間外，甚至都不會打壞屋里的東西。
說完話蕭光已經抬手，有水流中自袖中飛出，覆蓋了他的整只手掌，又化為浪花激射，就像很多道透明繩索。
這是他法寶，名叫“一潭春水”，就是這么騷氣的名字！在原定風潭這派宗門所有的法寶中，它也能排名前三。
此物平時就像一團拳頭大小的水滴，能聚在一起還可以隨意變化形狀。蕭光隨身攜帶時，就將它化為包裹著右手小臂一層透明的膜，非常隱蔽。
一潭春水并非神器，但也算是頂級的法寶了，它還有個很特殊的妙用，就是緊急療傷。
在法力催動與神識操控下，它能迅速取出彈頭之類的異物、接續斷骨、彌合傷口、止住流血，還能促進傷勢恢復。它甚至能部分或全部停留在體內，事后也能很方便地取出，且不妨礙身體活動，比任何止血繃帶或外科手術縫合線都好用。
這樣的法寶很少見，在治療外科傷勢方面，尤其是用于緊急救治的場合，甚至比曼曼的幽水香還好用。
一潭春水當然也可以用于攻擊，假如華真行被法陣定住，隨即就會被一潭春水化為的無形繩索捆住，就連神氣法力都會被封禁，到時候就只能任由蕭光處置了。
可是蕭光的法寶剛剛涌出袖口，便覺元神混亂五感迷失，連神氣法力瞬間都被鎖住了。這一瞬間簫光腦海中的念頭就是二弟司馬值是不是搞錯了，攻擊對象怎么變成了他？
一潭春水又縮回了袖中，緊接著眼前一花，簫光發現自己還站在桌邊，郞校民和華真行也還在，連姿勢都沒有變，可是包間卻不見了！
人和酒席都保持原狀，包間怎么能消失呢？原來是他們已經換了地方，出現在一座石拱橋上。
別說蕭光和郎校民懵了，華真行也很懵啊！怎么眼睛一眨就看見三個老頭換了個地方喝酒，還把自己這一桌也挪過來了？旁邊還多了七位只穿草裙、草簾的女人！
橋中央的那座涼亭中也擺著一桌酒席，看那桌椅分明就是三湖酒樓大堂里的，桌上的菜是楊老頭先前點的，酒也是楊老頭自己帶來的。
三個老頭神情淡定，但是桌邊還有一個黑大個顯然已經被嚇傻了，正翻著眼白張著嘴大口喘氣呢。夏爾的神情仿佛在問——我是誰、這是哪里、世界怎么了？
石拱橋上此刻擺了三桌酒席，三老頭這一桌在涼亭中，原先涼亭中司馬值擺的那一席莫名被挪到了涼亭外的北側，華真行他們這一席則出現在涼亭外的南側。
第一個反應過來的人是華真行，他已意識到發生了什么，雖然不知道三位老人家是怎么做到的，但肯定是他們中有誰運轉了定風盤。
有位老人家居然催動了定風盤在法陣中瞬間挪移的妙用，把他們自己這一桌酒席挪到了涼亭中，將司馬值那一桌酒席挪了出去，又將華真行這一桌酒席挪了過來，可夠熱鬧的！
更玄妙的是，鬧哄哄的三湖酒樓一樓大堂內突然空出來一片地方，三位老人家包括夏爾連人帶桌椅都消失了，居然沒有人發現。在旁邊的人看來，那里好像本來就沒什么東西，只是莫名空著一片地方。
蕭光等三兄弟隨即也反應過來，今天是遇到了高人了，而且對方的修為甚至超出了他們的想象。此人隔空出手干擾了司馬值，然后接替司馬值控制定風盤運轉法陣，來了一個酒席大挪移。
三兄弟得到定風盤已有二十二年，打造此地法陣也有二十年了。隔空移動一些物體倒是能辦到，但也無法用瞬移法陣內的任何東西，剛才想對付華真行時，也只能做到瞬間定住其神氣而已。
但此刻卻有人挪移了三桌酒席，而且是連人帶所有東西一起瞬移的。哪怕是當年的定風潭掌門魯慕白在宗門道場中，都做不到這一點！
三兄弟可不傻，他們知道定風盤在法陣中妙用，所以也能反應過來，既然有這樣的高人控制定風盤也控制了法陣，那么生死就在對方的一念之間，一時間都不敢亂動了。
蕭光畢竟是老大，他臉色發白做了個深呼吸，向著涼亭方向走了兩步躬身道：“不知是哪位高人到此？我三兄弟若有得罪之處，萬望高人海涵。若有差遣，定當聽從！”
涼亭中的夏爾還沒緩過神來，根本沒反應。三個老頭仿佛沒聽見，看都沒看涼亭外一眼，墨尚同沖楊特紅皺眉道：“你為何不將這些姑娘挪走？”
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