約高樂不知從何處取出了一瓶酒，瓦里希的辦公室里并沒有酒，應該是他自帶的，還取出來一個高腳水晶杯，給自己倒上了淺淺的一杯，拿著杯子輕輕搖晃著醒酒，看著華真行說道：“你真是在作死的邊緣瘋狂試探啊！”
華真行更納悶了：“此話怎講？是你先提的什么烙面餅、剝大蔥，難道我就不能問了？”
約高樂斟詞酌句地解釋道：“我先說可以說的、能見于典籍的內容吧。五境修為圓滿，若得機緣可堪入妄境。
妄境在古時又稱夢生之境，今人多稱之為妄心劫。欲度此劫，內無絲毫機巧可言、外無任何高人可施展援手。
譬如四境圓滿堪破五境，你養元谷自有庇護門人的手段，洞天福地可屏蔽世上風邪襲擾，難就難在如何堪破機緣。假如修為俱足，養元谷中布下的扶風盤大陣便是破關機緣。
可是五境之后若想再上沖樓、突破大成修為，就沒有依仗可言了。
有人就算五境修為俱足，卻遲遲堪入不了妄境，能得機緣由高人指引入夢生之境，那也未必是幫了他，十有八九反而是害了他。
所以堪入妄境，最好還是要靠自己。至于堪破妄境，那則只能靠自己了，沒有任何人能幫得上忙，哪怕是神仙都不能。
自古妄境不問亦不言，就是這個道理，否則反而會害了后世傳人。”
華真行：“您不想告訴我，是因為不想害我？”
約高樂：“是的，假如你知道的太多，反而會生出見知之障，自作聰明設想出種種應對妄境之法。
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這世上最難堪破的妄境，就是自以為要如何破妄。可實際上并不存在任何所謂破妄的方法，只有心境到了才行。”
華真行：“假如您告訴了我，是否一定會讓我無法堪破妄境呢？”
約高樂低頭看著杯中的酒，杯子停下了，玫瑰色的酒液仍在旋轉，他又搖了搖頭道：“那也不一定，你自己經歷的事情，沒有別人能說得清。”
華真行：“既然如此，那就請您說清楚點吧，我真的很好奇。”
約高樂抬起了頭，神情突然變得有些古怪，問了一句：“沒有人阻止你嗎？”
華真行：“誰阻止我？這里除了你我沒有別人！”
約高樂：“你并非沒有高人指點，只要師尊修為夠高，一般都會留下神念心印，在你打探這些事情或是有人想告訴你這些事情的時候，阻止你繼續追問。”
華真行：“沒有啊，我現在什么感覺都沒有。”
約高樂談了口氣道：“你家可不是沒有高人尊長，看來他們還真是心大，并不介意你打聽這方面的事情……既然如此，我也就沒那么多顧忌了。”
華真行：“約先生盡管開口。”
約高樂：“你既然是現代的孩子，我就盡量用你熟悉的說法，所謂夢生之境，其實就是穿越。”
華真行：“啊！穿越到哪里？”
約高樂：“可以穿越到任何你想去的世界，可以實現任何愿望。”
華真行：“任何愿望？”
約高樂：“是的，任何愿望！只要你能想到的，便能做到、便能得到。”
華真行：“那我可不可以成為神呢？”
約高樂很肯定地答道：“如果你愿意，你就是神。至于是什么樣的神，就看你自己怎么去理解神。”
華真行：“這不就跟做一場清明夢差不多嗎？夢里啥都有！”
約高樂又搖頭道：“不一樣，那不是做夢，夢境明顯是荒誕的、破碎的、虛幻的，可妄境就是真實的，至少對你本人而言是完全真實的。
我為什么要用‘穿越’這個詞，因為它就是我能想到的最準確的描述了。”
華真行：“真的穿越？我會在這個世界消失嗎？”
約高樂：“現世之中，你可能仍在那里打坐，但你本人已經穿越了。妄境也是要靠法力維持，你可能法力耗盡之后會回來，也可能直接在妄境中坐化。
因為妄境消耗的不僅是法力，同時也消耗壽元！”說到這里，約高樂伸手做了一個擦冷汗的動作，同時也在留意觀察華真行的反應。
可是華真行并沒有任何別的反應，仍然一臉好奇地追問道：“按你的說法，在妄境中可以成為神。假如真的這么做，是不是就永遠無法堪破了？”
約高樂：“你這么想，也是一種見知之障，同樣是自作聰明。沒有人能告訴你妄境中應該做什么，又不能做什么，也沒有哪種所謂的方法能堪破妄境。”
華真行突然意識到一個很重要的問題，湊近了問道：“您剛才說妄境中會消耗壽元？”
約高樂點頭道：“是的，哪怕在妄境中度過十年，現世之中也可能只是彈指一瞬，可就是這彈指一瞬，便已耗去十年壽元。”
華真行：“可您這種說法也不對呀！剛才您說了，妄境中可以成為神，神是長生不老的，在妄境中可以永恒存在。”
約高樂又點頭道：“的確如此。”
華真行：“這不是自相矛盾嗎？”
約高樂：“你的境界不到，我沒法跟你解釋。”
華真行：“您就盡量解釋唄，挑我現在能聽得懂的。”
約高樂此刻的表情就跟便秘似的，把酒杯放下了，過了一會兒才繼續說道：“我給你兩種解釋吧。其一你若在妄境中成神，一念之間那個世界可能已度過千年萬年，但那也不過是一念之間，這種時間是沒有意義的，所消耗的壽元是你本人在妄境中真正度過的時間。
還有一種解釋是無法驗證的，你可能永遠就留在了妄境里，或者說你穿越之后就再也回不來了。因為你在現實中的壽元已盡、當場坐化。人都沒有了，你穿越的世界是否還存在，妄境是否還存在，誰都沒有答案，因為誰都找不到你去問了。”
華真行：“有人就在妄境中坐化了嗎？”
約高樂：“有，當然有，自古以來有很多，有不少人就以這種方式尸解。尸解這個詞，你聽說過嗎？”
華真行：“聽說過，不少神仙傳說里都有。”
約高樂長嘆一聲道：“有人修煉了一輩子，也無法堪破大成境界，卻早已五境圓滿，若有機緣倒可堪入妄境。當壽元無多之時，便可尋一洞府安坐而化。
換另一種說法，他們是選擇穿越了，穿越到自己最想去的世界。至于穿越之后是什么經歷，只有他自己清楚，總之在現世中他已尸解。
實際上像這種人，離破妄大成只差一步，但這一步就是永遠也邁不過去，可能也不想邁過去了。尸解也是一種成就，想達到這種成就其實并不容易。
哪怕已有大成修為，但終究未得長生者，其實也可以選擇尸解。所區別的是，有的人是主動尸解，在其壽元將盡之前，有人是被動尸解，陷入妄境中而不自知或不自拔。”
華真行的問題總是很刁鉆，他又追問道：“既然說妄境可以實現任何愿望，那么妄境中也可以突破大成修為嘍？”
約高樂有些無奈道：“你想當神都可以，更何況區區六境修為。你在妄境中自以為的破妄，并非真的破妄，那只是妄中之妄。”
華真行：“既然能穿越到另一個世界，可以實現任何愿望，那還回來干什么？”
約高樂：“很多人就是這么想的，所以他們尸解成仙了。”
華真行：“成仙？”
約高樂：“在曾經的某些地方，有人認為這就是修行的最高成就，可以穿越到另一個世界去，在那里想成仙就能成仙，所以就叫尸解成仙嘛！”
華真行：“那么您在妄境中干過什么呢，是不是過了一把當神的癮？”
約高樂面色一沉道：“自古妄境不言亦不問，這就是不該打聽的事，就連師父都不會問弟子妄境中做了什么。”
華真行：“我又不是你師父。”
約高樂：“那我也不告訴你！”
華真行：“不能問就不問唄，那能問你是怎么堪破妄境的嗎？或者說堪破妄境究竟是什么意思？”
約高樂：“我已經說了這么多，這恰恰是我不能告訴你的，否則會對你形成誤導，你說不定會試著像我那樣做。”
華真行：“可能會沒用嗎？”
約高樂：“不是可能會沒用，一旦你那樣做了，那就一定會沒用！”
華真行：“那么關于妄境，您還能告訴我什么？”
約高樂：“我勉強能告訴你的，就是關于夢生之境的成就也分三步。其一就是你能堪入妄境，就是穿越了，這也叫入妄。
其二就是意識到自己身在妄境，能夠化轉妄境、現實任何愿望，這就叫化妄或者出妄。至于最后一步的破妄，實無話可說。”
華真行哦了一聲：“這我就大概明白了，我們還是言歸正傳吧。”
約高樂說完話正端起酒杯，聞言手一抖差點把杯子給打了，瞪著華真行道：“我說了這么多，難道都不是你想問的正經話？”
華真行笑了：“是啊，我本來想問的就是潘采那句話，既有大成修為，什么享受不可得，這是真的嗎？現在我大概明白了。”
約高樂：“你只是自以為明白了。這是真的，也不是真的！妄境中自可以得到一切享受，但那也只是妄境中的享受。
就算能夠心想事成，心想之物也受見知所限。山野妖修機緣巧合也可堪入妄境，假如是只猴妖，可能會坐擁天下母猴，但換成你會這么想嗎？
此地土著也可能堪入妄境，嘴饞的會嘗便天下美味，可是很多美味他根本就不知道，連想都想不出來，比如你做的那道欲立呈風節，他們的妄境中會有嗎？
哪怕已堪破妄境，也不過是區區六境修為，很了不起嗎……是有點了不起，我們不能小看任何一位大成修士，但還有七境、八境、九境呢！”
華真行：“其實說了這么多，我只是想問您，大成修士或者大神術師，究竟是怎樣一種人？”
約高樂：“該是什么人還是什么人，比如你看看我，再看看你家里的三個老頭，看看廣任，再看看潘采，難道心里就沒數嗎？”
華真行：“我不是這個意思，但總得有些特點吧？”
約高樂終于把那杯酒喝了下去，緩緩開口道：“我只能告訴你一句，大成修士，不會做自己不想做的事情。”
華真行：“就這么簡單？”
約高樂：“這難道還簡單嗎？你看看這世上的蕓蕓眾生，有多少人正在做的事情，是他們真正想做的？這是一種大成就，假如達不到這個境界，也不可能破妄大成。”
華真行：“我不是這種境界簡單，而是你就給了這么簡單的一句話……如此說來，這種人做的事情，都是他們真正想做的？”
約高樂瞟了他一眼道：“逆否命題等價于原命題，你這是一句廢話。”
華真行：“那么您今天告訴我的這些話，就是您想告訴我的，對嗎？”
約高樂怔了怔，這才冷哼一聲道：“居然讓你小子給套出來了！確實如此，我并不是不想告訴你，只是以你的修為，過早了解這些未必是好事。”
華真行：“我還有一個問題，他們想做的事情，可以不做嗎？”
約高樂皺眉道：“你這叫什么話！大成修士也是凡人，不可能無所不能，也很多愿望是現實中是無法實現的，做不到的事情，當然可以選擇不做。”
華真行：“能做到的事情呢？”
約高樂：“也可以選擇不做。比如今天晚上我就可以不吃油潑面，并不是我吃不到，也不是我不能吃！大成修士也是正常人，他們也會犯錯誤、做錯事、甚至會陰溝里翻船。”
華真行：“咱就別提陰溝里翻船了好不好？您是岡比斯庭的大神術師，那么在您看來，最理想的大神術師，應該是怎樣一種人？”
約高樂：“哪有最理想的大神術師這種概念？”
華真行：“您可以試著總結一下嘛，從岡比斯庭的角度。我不信你們這樣的組織，就沒有一套正確的輿論導向。”
約高樂又倒了一杯酒，思忖道：“我倒是可以引用一句話，是很久很久之前，有一位值得后世尊敬的神使留下的，她當年曾這樣說——
‘我的所求與我的所行，我的靈魂與我的意志，我的向往與我的道路，我的力量與我的精神，都融合在一起沒有分別。’
我知道你想問什么，其實在我看來，大成修為不過是可以自覺、可以自了，離世間法的盡頭還差得很遠呢……”
華真行站起身來，繞過桌子，很認真地向約高樂行了一禮道：“多謝約先生今天答疑解惑。”
約高樂坐在那里晃著酒杯道：“難得有機會，你我又這么投緣，所以就多說了幾句，至于是禍是福，我亦不知。你的問題是問了，我還有話想問你呢。”
華真行：“約先生盡管問。”
約高樂：“我看你最近玩得挺歡啊，是不是已經忘記了自己是一名修士？是否忘了這世上在凡俗之外還有另一個世界，屬于修行者的世界？”
華真行笑著答道：“其實我問過楊總，他為何總能那般逍遙自在？楊總告訴我，正因有修為在身，所以當雜貨鋪老板感覺也很爽，以至于經常忘了自己是一名修士。”
約高樂：“那是他，不是你，他忘不忘都是一回事，而你忘不忘卻是兩回事。你可以忘了自己是一名修士，卻不能忘了世上還有別的修士。今天聊得夠多了，我也該告辭了。”
華真行站起身道：“請教了您這么多問題，您怎么也得吃完飯再走啊。”
約高樂已經走到門口，聞言轉身道：“吃什么飯，你親自下廚嗎？”
華真行：“那倒不是，我現在的身份是瓦里希，并不擅長廚藝。我請你去生活區食堂吃飯，點幾個小炒！”
約高樂擺手道：“那還是算了吧，你若是真有誠意，改天在雜貨鋪或者養元谷，親手做一席請我，至于酒嘛……我可以自帶。”
說完話他推門走了出去，順手還把門給帶上了。華真行追出去送他，把門打開往兩旁一看，走廊上早已不見了約高樂的身影，他叫了兩聲約先生，也沒聽見回應。
斜對門的司馬值聽見動靜，開門探頭問道：“瓦里希先生，有什么事嗎，你在招呼誰？”
華真行嘆了口氣，以神識攏音道：“約高樂先生，你沒有見過他，但應該聽過他。這個人總是神出鬼沒的，今天突然推門進來找我。”
約高樂說找人幫忙，倒也不是敷衍，第二天就給華真行發來一份材料。羅巴洲著名的莫亞蒂神學院十年前確實有一位畢業生名叫佩蒂，他當時拿到了醫學學位。
那位佩蒂牧師時接受聘用時，提供給瓦歌礦業的學位證明是真的。至于其人是什么時候成為牧師的，岡比斯庭并沒有相關記錄，可能其授職機構并不受岡比斯庭管轄。
幸虧礦區有自己的發電廠和網絡，否則這份材料還發不到華真行的手機上，對比佩蒂在神學院中留下的照片，再看瓦歌礦業檔案記錄中的照片，很像是同一個人。
約高樂提供的信息就這么多，并沒查到佩蒂如今的下落和聯系方式。
幾里國各地尤其是前線的各項事務簡報，每天還會發到華真行這里。幾里國總統請求與夏爾見面商談國事，夏爾終于從百忙之中抽出空了，定好了今天晚上接見這位總統。
華真行也很好奇，夏爾會與這位被他趕下臺的總統先生談些什么？但他并不想干涉，更沒有隔空做什么指示。
夏爾已經年過二十了，不僅是個大人物，也是個大人了，如今很多事情也沒必要讓華真行再操心。
還有一個好消息，養元術中心常務副主任曼曼明天就要來到瓦歌市。但她會比公布的行程早來一天，今天晚上就要到瓦歌礦業來找華真行。
也有段時間沒見面了，華真行準備親自下廚給她好好做碗面，順便再弄幾個小菜，材料都準備好了。可惜約高樂昨天來得太突然，華真行事先沒有準備，也只能怪約先生自己沒有口福了。
曼曼來瓦歌市當然也是為了公務。
早先華真行只在班達市郊外的三湖鎮設了一個養元術中心，現在則升格為總中心。隨著新聯盟地盤的擴張，在其他各個地區也該設立分中心了，目前正在籌辦的有兩處。
第一處在非索港，準確的地址是農墾區的新田鎮，前期主要的培訓對象就是那些東國援建工人及家屬。另一處就在瓦歌市，前期主要的培訓對象就是瓦歌礦業的兩萬名員工。
各地養元術中心的主要任務，是在當地發掘與培訓初級養元師，將來還要與各所中學合作推行養元術義務教育。
曼曼晚上要來一起吃飯，華真行到點就下班離開了辦公室，還帶著一份材料回到公寓。這是瓦歌礦業辦公室剛送來的材料，匯總了各礦區上個月的工傷事故情況。
工作組入駐后，各類工傷事故雖有明顯減少，但仍然偶有發生。
就在上個月，瓦歌礦業的各生產單位發生的大小工傷事故共三十九起，涉及的員工四十五人。死亡三人，重傷九人其中有兩人可能致殘，另有輕傷三十三人，至于輕微傷以下則沒有納入統計。
相關的撫恤、治療、賠償以及后續生活安置、責任追究等措施，都要按照瓦歌市的最新規定處理。如今這已不僅是一家企業的事情，也是新聯盟政府的事情。
華真行既然以瓦里希的面目坐鎮瓦歌礦業，也有義務處理好這個身份的日常工作，同時也可學習如何管理與改進這樣一家大型企業，瓦歌礦業與歡想實業還有很大的區別。
瓦里希已經接受了八次“治療”，再過幾天就是最后一次了，病癥應該能全部治愈，但這個人還得在基層繼續“鍛煉”一段時間。
華真行最近忙的事挺多，約高樂的突然到訪只是一個小插曲，明天他還會收到一份重要的報告，就是夏爾與幾里國總統的會談詳情，可以和曼曼一起看……
他一路思考著各種問題回到了瓦里希的公寓，這里是他這段時間的住所，廚房原先就是個擺設，因為瓦里希自己不會做飯，但華真行卻可以親自下廚。
華真行沒有掏鑰匙，像這種機械鎖，他用手一指就開了，無非是用御物之法撥鎖舌而已。他在門廳里換了一雙舒適的拖鞋，看看穿衣鏡中自己的形象還不錯，此時當然是回歸了本來面目，就算法力綿久，也不能時時刻刻都施展幻形神術啊。
走進客廳正準備將卷宗放下再給自己泡壺茶，他卻突然站定了腳步。因為客廳的沙發上竟坐著一個陌生人，是一位留著波浪狀淺棕色半長發的羅巴裔男子，正笑瞇瞇地端著一杯酒。
桌上放著一個剛剛打開的酒瓶，應該就是從酒柜里拿的，還有一個空著的杯子。
就在兩個月前，瓦里希下班后回到自己的公寓，突然發現“風自賓”正坐在沙發上等他，還把他珍藏的酒打開了一瓶，而如今華真行本人也遭遇了同樣的一幕。
華真行可不是瓦里希，身為五境修士，就算沒有刻意展開神識，靈覺也非常敏銳，有人早已潛入公寓在等著他，他進門時居然毫無察覺。
那人見華真行走進客廳，微笑著說了一句：“瓦里希先生！不論你曾經是誰，就叫你瓦里希先生吧，我已經等你半天了。”
在他開口說話的時候，華真行才意識到他的存在，心中暗道不妙，自己太大意了，而且今天是遇到高手了！