轉眼到了九月中旬，這天凌晨華真行走出丹房，樣子稍顯疲憊，但眼神卻很興奮，他捧出了二十七盒春容丹。
雜貨鋪里的出產的春容丹，包裝就像一條煙，長條狀的盒子比普通的香煙稍微厚一些，二十七條在手中也不太好捧，其實是用御物之法凌空托著。
他再一揮手，這些春容丹就像歸巢的鳥兒紛紛飛進了庫房，自動碼放整齊。
華真行回到雜貨鋪閉關修煉已經有一個月了，所謂閉關也不是天天關上門不問世事，他是每隔一天煉一爐丹藥。
運轉九轉紫金爐大陣煉制春容丹，一旦起爐就不能中途停止，用時需一天一夜，假如神氣法力不濟便會前功盡棄。也幸虧華真行的底子打得好，如今才能撐得下來。
饒是如此，他也不能每天都連續煉丹，保持煉一天歇一天的節奏。休息的時候他也沒閑著，除了恢復神氣法力、研究各種神通術法，還在關注著幾里國內外的各種情況。
每天都會有一份簡報送到雜貨鋪，這樣的簡報幾里國只有兩份，一份送給夏爾，另一份送給華真行。
華真行并沒有要求幾里國政府這么做，這是夏爾下的命令，反正每天都要送來，至于華真行看不看是另一回事。
羅柴德早已回到了布魯塞，陪同他一起回去的還有潘采、王龍明、陳鳳、祝玉京這四名修士。
不算三位老人家，潘采就是養元谷中的第一高手了。他是當年定風潭出走的長老王衍的弟子，在定風潭覆滅后才正式開始修行，以江湖散修的身份突破大成，資質堪稱出類拔萃。
來到養元谷之后，潘采不僅完善了自身的秘法傳承，還接觸到了更多神通術法，修為更加精深，掌握的手段也豐富多變，足以應對各種意外狀況。
把潘采派到羅柴德身邊，當然是提供保護的，為此華真行還專門找潘采談過，潘采自己也愿意接受這個任務。
就算隱楓山修士會已經被岡比斯庭處理了，但僅就生機俱樂部每年能拿出一百套生機藥劑這樣的資源，假如沒有潘采這樣的高手在身邊，羅醫生恐怕也震不住場面。
王龍明、陳鳳與祝玉京這三人，原本與潘采就屬于同一個小團體，他們都是王衍長老的傳人，其中王龍明還是王衍長老的本家后輩，這幾人行事如今皆以潘采為首。
所以華真行干脆把他們全派到生機俱樂部了。老虎也有打盹的時候，潘采的修為再高也不能每天二十四小時全神貫注盯著所有的事，有足夠的人手幫忙也很重要。
這四名修士還有另一個身份，他們都是養元谷中的六級導師，可以在生機俱樂部中指點那些會員的養元術修煉，同時將養元術以及國際養元術協會的情況適當介紹出去。
羅柴德本人不過是一名二級養元師，由他來傳授養元術實在很不靠譜。
生機俱樂部的那幫人，假如練不出什么名堂也就罷了，如果能修煉入門，若無靠譜的導師指引，說不定會出亂子。
養元術相比各門各派的修行秘法，其修煉過程已經“安全”了很多，就算練不成也不會練出什么毛病，只要傳授得當，總之都有強身健體的效果。
但問題的關鍵就在于“傳授得當”，羅醫生已經成為二級養元師，生機俱樂部也有其他人入門，華真行不得不慎重對待，所以才派去了這四名六級導師。
假如華真行不這么做，就讓羅柴德這個半吊子繼續在布魯塞當教練，岡比斯庭恐怕也不會樂意。岡比斯庭內部有人對生機俱樂部持批判態度，也不能說完全沒有道理。
這次派潘采等四人過去，華真行也跟約高樂打了招呼，畢竟羅巴聯盟是岡比斯庭的傳統勢力范圍，就像東國是昆侖盟的傳統勢力范圍。
華真行告訴約高樂，搞生機俱樂部是羅柴德的個人行為，當初是羅醫生拉上克蒂婭公主攢的局。
這次他派四名導師過去，目的并不是開宗立派、更不是搶班奪權，就是單純地指導養元術的修煉，同時保護羅柴德的安全。
華真行如此安排還有一點私心，就是為所謂的“生機術”正名，告訴生機俱樂部的修習者，它真正的名稱假如按東國語應該叫養元術。
養元術來自一個叫養元谷的地方，那里是世界養元師總部與國際養元術協會所在，負責給世界上所有的養元師考核發證，還會組織進階培訓。
如何在生機俱樂部搞宣傳，華真行和潘采也詳細談過。潘采還提了很多建議，華真行則認為這些建議都是相當中肯的。
盡管華真行也明白，潘采未必和他是一條心，但對方畢竟已是養元谷中的六級導師，且他們之間并沒有什么敵我矛盾，至少眼下是沒有的，只要潘采的建議有道理，他就沒有理由不采納。
在生機俱樂部中，宣傳上要盡量淡化國際養元術協會的政治色彩，不要過多提及它和幾里國的關系，就把它描述成一個專業協會與學術組織。
聽說羅柴德最近的日子過得很不錯，很有些意氣風發的感覺，收購瓦歌礦業的第一步計劃已經完成。
羅柴德控制了一家殼公司，名為奧美投資，該公司擁有了瓦歌礦業的全部股份，已將瓦歌礦業全權托管給幾里國的金典行礦業有限公司負責運營。
假如不考慮股權因素，幾里國方面其實已經將瓦歌礦業的運營權拿到手了，伊賣雷集團以及其他技術支持單位并沒有給這家企業使絆子。
否則就算是設備零件與耗材斷供，都能在短期內讓瓦歌礦業停產。華真行兜了這么大的圈子收購瓦歌礦業，就是為了避免出現這種情況。
收購瓦歌礦業的第二步計劃正在落實，金典行即將與奧美投資簽訂那份對賭協議。
根據羅柴德那邊反饋的消息，由于近期拿到了每年一百套生機藥劑的配額資源，做很多事情都如魚得水，奧美投資拿下瓦歌礦業股權的代價非常小。
這也不知羅醫生是和什么人做了利益交換，既然他沒有細說，華真行也就沒有追問。
原先商定的對賭協議，是金典行三年后以十億羅元的價格，再從奧美投資手中收購瓦歌礦業的全部股權。但由于羅醫生這次拿到股權的代價很小，所以收購金額改成了七億。
這等于是幫華真行在未來省下了三億羅元，羅醫生真是既給面子又給實惠。當然了，華真行給他的幫助以及資源價值是只多不少，兩人頗有點狼狽為奸的意思了。
對賭收購價從原定的十億羅元降到七億羅元，華真行當然很高興。
他是前天聽到這個消息的，然后昨天再度煉制春容丹，終于達到了一次煉制出二十一盒的水平，修為雖沒有突破大境界，但也算上了一個小臺階。
對華真行而言，煉制春容丹的過程就是修煉養元術的過程，雖是借助了九轉紫金爐大陣的妙用，但主要還是靠他本人在凝煉與運化天地間的生機。
華真行為什么將成功煉制一枚五氣丹作為六級養元師考核的標準？因為五氣丹成丹的關鍵就是生機凝聚，與養元術修為相輔相成。
五級導師和六級導師，論起來其實都是五境修士，華真行為什么要加這一步？因為世上的五境修士有很多，修煉的根本法訣也不盡相同，并非都修煉了養元術。
比如潘采、蕭光等人，早已五境圓滿或突破大成，但他們不是以養元術為修為根基。
而養元術的修煉自有其獨門講究，哪怕是大成修士也需要從頭修證，否則也僅僅只是大成修士而非養元術導師。
養元術的特點，從涵養生機到運化、凝煉生機，感悟天地間的生機本就是無中生有，宛若生靈出現、誕生、成長的過程。
說得玄妙些，養元是以自身為天地蘊化生機，并非掠奪他人，也非掠奪山川草木，更不是在吸收什么天地間的靈氣，這一點非常重要。
很多文學作中所謂的天地靈氣是否真的存在？如果勉強說它有，其實就是時空本源，無法借助外物測度卻無處不在，它也是神通法力的來源。
如果非要找個專業術語，勉強稱之為靈氣也可以。修士的修為，無非是能在多大程度上、以怎樣的方式去運用它。各門不同的法訣，則反應了運用的特色，
在既定的時空中，談不上什么靈氣爆發和靈氣復蘇，因為它就是已存在的時空本源。
靈氣并非生機，哪怕是荒蕪的月球上也存在同樣的靈氣，而運化出生機的過程才能稱為靈機。華真行已經布下的和正準備布下的法陣，其主要妙用就是運化靈機。
修煉到如今的境界，華真行對此才有朦朧的體會。
五境修為圓滿，其標準當然不是同時煉化三枚五氣丹，很多人從來沒做過種事照樣突破大成。但對于華真行來說，既以養元術為修為根基，這就是一種參照。
至于九轉紫金爐大陣的極限，能同時煉化九枚五氣丹，一日之內煉制出八十一盒春容丹。
但是華真行此刻已然明白，那是他尚且做不到的，哪怕神氣法力再渾厚也不行，除非是突破大成修為。
華真行這一個月，總計煉出了一百六十二盒春容丹，直到今日凌晨才完成了系統發布的“任務十四”。
看著二十七盒春容丹飛進庫房，華真行的元神自生感應，任務獎勵終于拿到了。
莫名出現在元神中“歡想國任務系統”就像一種神念心印，解鎖到某個步驟，才能解讀到某些信息，這次系統給了他一份全新的五氣丹丹方——
黃蕓香，春藥；青耳散，夏藥；鳳柿霜，秋藥；白玉津，冬藥；百涎谷，中藥。此五味合煉，可成五氣丹。
黃蕓香，取母舌香將熟未熟之果煉制，其狀為金黃色細晶。
青耳散，其原料是一種木耳，生長在百年青檀木的活樹樁上。雨后次日采摘當天新發之木耳，煉制成黑褐色凝膠，再陰干成散。
這種青檀木很特殊，長到碗口粗時主干就被砍去，只留半人高的樹樁，樹樁上每年不斷發出細枝，每年也都截去部分細枝，讓它繼續重發。
這樣的青檀木一直生長百年，樹樁已經變得很粗了，上面長滿了細枝。這些細枝青翠筆直，遠看像是一株茂盛蔥蘢的小樹，人們恐怕很難想到它其實已是百年古木。
這么特殊的樹上哪里去找？理論上它要從百年前就一直被人“修理”到現在，誰沒事干非得跟這些青檀木過不去呢？系統居然對此也有提示——去東國蕪城！
鳳柿霜，其原料是奇可膠，是一種鐵線欖的樹汁，采收方法有點像割橡膠，煉制后的成品則如白色膏霜狀。
白玉津，是白玉蹄的菁萃純汁，為無色透明的液體。
白玉蹄是一種洞天靈植，有點像荸薺，形狀更接近球形，體積也比較小。白玉蹄在普通的地方根本生長不了，它本身就是一種補益元氣、輔助修行的靈藥。
至于白玉蹄上哪里去找，系統居然提示他可以去問丁奇。
百涎谷，就是百涎草的草籽。它的形狀如飽滿的麥粒，不需要其他的加工煉制過程，待其成熟后采收，以神識粹煉谷殼封存其靈效，服用時直接去殼即可。
百涎草上哪兒去找？擁有結界洞天的昆侖修行大派幾乎都有，它是洞天福地藥田中最常見的一種靈植，尤其以終南派最多。
終南派的洞天道場太牢靈境，自古打造的藥田中就有種植，甚至在其道場外的山野里還有不少天然生長的百涎草。
普通人的飯是稻米做的，有人曾戲稱百涎草就是修士吃的飯，富含靈機幾乎不留渣滓，常年服用有助煉形，亦可助五氣歸元，其靈效雖微但勝在量大。
據說在所謂的西昆侖，也就是自古天成洞天昆侖仙境中，很多地方都有百涎草長生，以以昆侖仙境之廣袤，百涎草不算稀奇物，只是普通人難見亦難得。
系統雖未明說，但也等于在告訴華真行，可以向昆侖修行界收購百涎谷，甚至不必挨個去找各大宗門，可以委托昆侖盟做個總代理。
華真行還可以向東國修士請教，怎么打造藥田以及培育靈植，在自家的洞天福地中嘗試種植百涎草。
系統提供的丹方，只介紹了五味靈藥，其功效以及煉制方法并沒有介紹，很顯然是要讓華真行自己去琢磨。
以華真行如今的煉藥水平，假如這些還搞不定的話，就別談徹底掌握丹方了，系統的提供的內容已經足夠多了。
這五種靈藥都不產自黑荒大陸，但是好像在東國都能找到，其中白玉蹄要去找丁奇問，而丁奇老師也在東國。看來系統也知道他要去東國上大學啊，屆時順便就把這事給辦了。
雖沒有介紹具體的功效以及煉制之法，但這張丹方也比上面的文字簡述內容復雜得多，華真行凝神閉目良久，盡量將之解讀透徹，終于睜開眼睛時卻嚇了一跳。
楊老頭就在站在他身前很近的地方，臉對臉正看著他呢。他往后蹦出了兩丈多遠，空中越過了后院的石桌落在了荔枝樹旁，喊了一聲：“楊總，您老怎么神出鬼沒的？”
楊特紅：“踩你尾巴了，干嘛蹦那么高？”
華真行：“我根本就沒感覺到您進來，突然看見您瞪著我，換誰不嚇一跳？”
楊特紅：“那是你修為不到家，我老人家都看你半天了，你非得睜眼才發現啊？”
華真行：“這是您老修為太高了，我也有些走神，所以才未察覺。您來得正好，我有事想請教呢！黃蕓香、鳳柿霜、青耳散、百涎谷、白玉津這幾種靈藥，您老聽說過嗎？”
楊老頭走到了石桌對面，用一種很奇怪的眼神看著華真行：“你怎么突然對口香糖感興趣了？最近不是一直在閉關修煉嗎，難道是修煉什么新技術？”
華真行一頭霧水道：“這和口香糖有什么關系？”
楊老頭解釋了一番，華真行這才聽明白。其實丹方中用到這五味靈藥，都是昆侖修士自古研發的靈藥，各有助益修行的不同靈效。
有的靈藥很普遍，在修行界幾乎盡人皆知，比如百涎谷就是百涎草的谷粒。白玉蹄是一種洞天靈植，普通人很難有機會見到，在某些場合是仙家高人招待友朋的瓜果。
青耳散則相對比較冷門，是百年青檀木活樹樁上生長的木耳。既然系統已提示可以在東國蕪城找到，那就讓華真行自己去找然后再研究了，楊老頭并沒有多說。
至于另外兩味靈藥鳳柿霜和黃蕓香，則都與口香糖有關了。
鳳柿霜的原材料是奇可膠，并不需要自己去采制，直接下訂單在市場上收購即可。奇可膠是鐵線欖的樹汁，而鐵線欖又稱人心果樹，其果實的剖面呈心形，還挺好吃。
最早的時候，奇可膠是用來制作口香糖的。以奇可膠為基質制作的口香糖，帶著一股獨特的清香，嚼完了還可以吃下去。
就算不吃吐出來，它也是很容易降解的，不像后來的口香糖那么污染環境。
但是用奇可膠生產口香糖的成本過高，其產量供應也有限，后來世面上的口香糖基質都改成了合成樹脂，便是人們現在嚼的那種東西。
人類歷史上最早的口香糖就是用奇可膠制作的嗎？不是！有據可查的記載，口香糖從東國漢代時期就很流行了，它出現的時間只會更早。
漢代有一種東西，含在口中可使氣息芬芳，很多貴族都喜歡使用，有的大臣和皇帝奏事時便含著它，它其實是母丁香樹的果實。
黃蕓香的原材料便是此物，它叫母舌香，又稱雀舌香或母丁香。
華真行聽完后不禁嘆道：“楊總，您老可太淵博了！”
楊老頭背著左手，右手輕輕拎著胡須，神情有些得意，卻瞇著眼睛道：“小華呀，你先別拍我老人家的馬屁。怎么突然研究起黃蕓香來了，難道是動了什么歪心思？”
華真行：“什么歪心思，我怎么聽不懂？這是系統的任務獎勵，給了我一張全新的五氣丹丹方。”
楊老頭：“咱就好好說叨說叨這母舌香吧，假如將它碾碎成末，冷萃其精油可入藥，不僅能治脾胃虛寒，更有補腎助陽之效。”
華真行：“啊，這樣啊？我還沒見過實物，看來還真是一味春藥。”
春容丹的丹方中所謂的春藥，與普通人所理解的春藥含義不同，但從這味藥的功效來看，倒是達成了此春藥與彼春藥的完美統一。
楊特紅又板起臉道：“我剛才說的是母舌香的普通制劑，而黃蕓香又不同，它是母舌香經過了神識粹物之法的提煉加工，藥效過于猛烈，效烈則謂之毒。
所以對于普通人來說，黃蕓香是有毒的。假如不小心吃下去，會導致血壓升高、心跳加速，甚至血管爆裂七竅流血而亡。尤其是男人，根本就不能服用它，最好碰都別碰。”
華真行還挺有研究精神，又小聲問了一句：“說藥毒不能不談劑量，假如控制好劑量，只是微量服用呢？”
楊老頭：“那也沒什么好處，會造成心血管系統的負擔，長期服用就會導致病變，而且這東西還會讓人上癮，不能碰！”
華真行：“那您老剛才又說，我說的五味材料，都是自古修士使用的靈藥。”
楊老頭：“我說的沒錯啊，黃蕓香是修士所用的靈藥，而且只用在適合的情況，對普通人而言就是毒藥。修士所煉制的很多靈藥都有這個特點，所以春容丹才顯得很特別。
古時有人修煉內丹術，借助黃蕓香煉精化氣，但那也只是略微之引，稍微用一下而已。
但是有些和尚很不像話，用黃蕓香混木粉制成線香或者盤香，在靜室中點燃，專供其所謂雙修時淫樂助興，就是淫邪魔道了。”
華真行還是第一次聽楊老頭講這種問題，忍不住又問道：“所謂雙修，都是淫邪之法嗎？”
楊老頭：“那倒不是。”
華真行：“怎么才算是，怎么才算不是呢？”
楊老頭：“何謂邪魔，我早就告訴過你。假如互為爐鼎，交相采補助益，那就不算是邪道，所兼欲樂之妙，只是添趣而已。
若是單方采補，只采人補己，而無益于人乃至有害于人，一味縱欲行淫，那就是妥妥的邪魔之道。假如你遇上了，能收拾就收拾吧！”
華真行點了點頭：“哦，我有點明白了。假如是正經雙修，就是墨大爺說的‘兼相愛，交互利’的意思吧？”
楊老頭正在捻胡須，手一抖差點拽沒把胡子下來幾根，瞪眼道：“你明白啥了？這么大的人了，一點都不開竅！”