怪衣人：“你賭輸了。”
華真行：“你并沒有走成，還站在這里。我很奇怪，耗費了那樣一支珍貴的卷軸，好不容易才離開，你為什么又要回來？”
怪衣人：“因為我發現了這座神術陣的破綻，這里就是最薄弱的環節。準確的說，你這個人就是整座神術大陣的弱點。在這里，你也無法發動剛才那個水系殺陣，對嗎？”
華真行暗嘆一聲，怪衣人其實都說對了。雖然一系列意外因素陰差陽錯導致了此刻的局面，但在有效信息的基礎上，對方的判斷都很準確，而且反應很快。
這座碧空洗大陣此刻最薄弱的環節是什么？真的就是華真行本人！只要將華真行干掉或者打倒，哪怕是將他逼離碧空亭，陣法便不破自解。
春雨劍陣絞殺的范圍也確實進不了碧空院，碧空院是不對外開放的陣樞所在，以及駐守修士的洞府，華真行怎么會設計一座劍陣絞殺自家人？
這座碧空洗大陣，設計得異常龐大而復雜，復雜到華真行一個人無法完全發動，要想運轉整座大陣，還必須依靠另外九處陣眼的駐守修士一起合作。
在平常情況下，它就處于自然運轉狀態，甚至察覺不到陣法的存在。
哪怕主持建造這座大陣的華真行本人執掌陣樞，另外九處陣眼都有修士配合，眼下也發揮不了大陣的全部威力，甚至都施展不了大陣的所有妙用，比如華真行此前煉制春容丹就沒成功。
至于春雨劍陣，楊老頭給的陣圖里原本就沒有，是華真行根據自己對陣法的感悟，建造過程中臨時加進去的。其覆蓋范圍有十個盲點，就是碧空島和九處陣眼所在的區域。
有人可能會問了，這是什么沙雕設計？但別忘了，陣圖設計者可是楊特紅！
搞產品設計的同學，可能都遇到過這樣一種甲方，對產品性能提出各種要求，也不管工藝或技術上能否實現，或者為了滿足這些要求要付出多少代價、破壞哪些整體性能。
華真行無疑就是這樣的甲方，他對碧空洗大陣提出的功能性要求太多了。
首先這座大陣的范圍要足夠大，最好能籠罩整個水域面積，形狀可以不太規則。它還能與西邊山野中的養元谷洞天大陣，以及北洛河中下游的三座凈塵羅大陣遙相呼應。
這些法陣都建造完成后，除了各自籠罩的區域，還能隱然形成一個珠鏈狀的整體，從西部群山到整個北索河流域，其靈樞運轉皆在其中。
至于碧空洗大陣本身，最基本的妙用是改善環境、蘊化生機、促進空氣水土的自凈調節。然后它還是開放的，并沒有限制性的邊界，將來要打造成一個大型休閑旅游風景區。
除此之外，華真行還要借助這座大陣煉制春容丹
楊老頭能把陣圖設計出來，已經比三頭六臂都要厲害了。更何況在建造的過程中，華真行又臨時塞進去一些想法，比如加上春雨劍陣啥的。
華真行雖然是個難伺候的甲方，但他同時也是乙方。這座大陣就是他本人主持打造的，竣工后也是他本人在使用，所以也就沒人吐槽了。
盡管怪衣人不知道這座大陣的底細，但根據有限的信息就得出了很多準確的判斷，華真行也不禁暗生警惕。
在旁觀者看來，方才的斗法過程可能有些搞笑甚至很不正經，但這位怪衣人堪稱華真行迄今為止遇到的最強大的對手，其危險程度已超出了曾經的弗里克和阿爾法兩位大神術師。
就算怪衣人再精明，也沒搞清楚一件事，春雨劍陣的絞殺范圍雖然覆蓋不到碧空院內，但陣樞所在的泉池其防御卻是最強的，能運轉整座大陣的力量，將擅入者封禁在此地。
兩人對話時華真行又心中稍定，因為他等的高手已全部到位了。前后又來了五名六級導師，進入谷地后騎著摩托飛速趕往各處陣眼，然后扔掉摩托上山就位。
新來的這五人是連娜、郎校民、朱乘理、朱曉久、郭汐靈。他們是從新田鎮一帶趕來的，新田鎮距天河鎮有二十公里，中間通了公路。
這二十公里的路不用自己跑，車可以直接開到大壩工地。進入庫區所在的山谷不再適合飆車，但江懷谷提前給他們準備了幾輛摩托，是從工地工人那里借的。
前期為了打造碧空洗大陣，谷底中也平整過道路，至少通往各處陣眼沒有明顯的障礙，這五人到達各處陣眼的時間，最慢的也就比周行元和孟羅薇晚了十幾分鐘。
連娜是春容丹中心的主任，該中心就在新田鎮。郎校民最近在新田鎮負責教育工作會議的籌辦。
朱乘理和朱曉久是一對親兄弟，他們是最早將父母接到這里來并安置在新田鎮的，目前輪流駐守新田法陣。
至于郭汐靈，她剛把孩子從東國接來，正在辦理轉學入讀手續，安排在新田中心插班讀書，今天恰好也在新田鎮。
這五人一到，加上先期趕來的四名六級導師，九處陣眼就全部換了人。
連娜如今也成為了六級導師，她身為春容丹中心的主任，自己不會煉制五氣丹也說不過去，前兩天就在中心里嘗試成功了。
華真行為什么不讓他們趕到碧空島來幫忙群毆怪衣人？因為九處陣眼最好都要有高手執掌，這是另一種意義上更有效的群毆。
他通過江懷谷喊來了距離最近的九名高手，人數恰好湊夠了。假如天河鎮和新田鎮一帶的人不夠，就得往更遠處的高橋鎮搖人了，那里還有兩名六級導師。
而且華真行也不可能把他們都叫到碧空島來，因為怪衣人已經殺回了碧空院。
假如此時再放另外一個人進入碧空院，首先遭遇肯定就是怪衣人。除了三位老人家之外，這里沒人是怪衣人的對手，面對面直接斗法肯定打不過。
就連華真行自己也絕不逞能，就躲在碧空亭中不出來，反正怪衣人也進不去。
怪衣人手中又出現了兩支卷軸，就像指間夾住了兩根香煙。聽卷軸這個名稱，往往會被人誤以為和一卷畫軸差不多大，其實它的體積通常很小，否則也不方便攜帶。
“我給你最后一個警告，要么主動束手就擒，要么我就破開這座大陣，那樣你可能會沒命的。”
“何苦呢，我還不知道你是誰，為什么要毀掉我今年的清白？”
華真行這句話，別說怪衣人聽不懂，換成曼曼估計都不明白。
世事就是如此矛盾，華真行絕不好殺人，他想改變這個世界，給這里帶來和平與安寧。有如此大愿并為愿而實行，以悲天憫人或大慈大悲形容都不為過，那真是一尊活菩薩。
華真行不信佛，卻有菩薩心腸，就是這樣一個人，小小年紀出去泡酒吧，不僅隨身揣著手槍、還藏著指虎與傘兵刀。華真行從不是個手軟的人，他親手殺的人加起來差不多快有三位數了。
從他十二歲那年起，就好像就沒有哪年沒親手殺過人，在幾里國這個地方，只能說事出有因。但是從前年開始，他每年都要干掉一名大神術師，這就有點說不過去了。
但是今年也就是2022年，華真行還沒有親手殺過任何一個人。眼瞅著都12月31號了，幾里人民共和國元年的最后一天，就不能讓他清清白白地過完嗎？
怪衣人，此刻人狠話不多，他也不理解的華真行的遺憾與憤怒，兩支卷軸幾乎同時祭出。
第一支仍是高階空間卷軸，卻是防御類的，手段極其高明巧妙，瞬間將他隱藏到一個臨時空間內。另一支卷軸無名，按其所封印的神術威力，或可稱其為“撼山”。
怪衣人使用撼山卷軸的空間實在太小了，因為十丈方圓的泉池將他封禁，假如卷軸的威力爆發，他自己都扛不住，所以又耗費了另一支珍貴的空間防護卷軸。
撼山卷軸被怪衣人祭出，華真行爆了一句粗口，然后便什么都聽不到了。一切發生得太快，華真行倉促間只能給碧空洗大陣開了個口子。
很多正在水電站大壩干活的工人，此刻看見了一幕絢爛的景象。
尚未蓄水的庫區方向，一座山峰的頂端，陡然升起一道光柱，伴隨著一連串的爆裂聲，一道道流光飚向高空炸開，堪稱世間最壯觀的煙花。
援建工人們來自東國，他們都見過煙花，但從未見過這樣的煙花，幾公里外還能聽見這么清晰的聲音、看見如此壯觀的景象，就像天空上綻開了一株巨大的花樹。
很多人是聽見聲音才扭頭看見的，有人納悶道：“那是什么地方，怎么放起了煙花？”
有內行人解釋道：“那里是歡想實業搞的景點，等到蓄水后就是一個湖中島，估計是蓋的哪棟樓封頂了吧，搞慶祝儀式放個花炮。”
有人感嘆道：“好大的花炮啊，大白天放太可惜了，假如是晚上就太漂亮了。”
又有人反駁道：“蓋房子慶祝封頂，哪有在晚上放鞭的？”
這支卷軸的威力超出了華真行的想象，幸虧他見機快，碧空洗大陣網開一面，將所有的沖擊都釋放到了高空，這一刻其實是破陣了。
以碧空島頂端十丈方圓的泉池為界，環繞著中央的碧空亭，一道圓筒形的沖擊波飚向高空。這是純粹的元素能量爆發，本身并沒有聲光與色彩。
可是巨大的能量沖擊引起的空氣膨脹、壓縮、摩擦，在高空形成了無數雜亂的射流，伴隨著爆裂聲與火光，從遠處看就是壯觀的禮花。
假如大陣沒有網開一面，碧空亭恐怕擋不住這么近距離的能量沖擊。如果趁著大陣被破開一道口子的機會，怪衣人直接飛走，華真行也就只能認了，想留都留不住。
可是怪衣人并沒有飛走，要么是他尚無八境修為，本身并無飛天之能要么是他身上的好東西雖多，但是并無飛天神器要么是他覺得飛離這個地方并不安全，跑到外面還會被春雨劍陣絞殺要么是他已經下了狠心，一定要弄死或者抓走華真行
誰也不知道怪衣人是怎么想的，總之他還留在已經一滴水都不剩的泉池中。除了他腳下的那塊石頭，泉池中其他的石頭早已化為齏粉，地底也布滿了細密的米粒狀裂紋，好像比剛才深了不少。
卷軸爆發的能力緩緩散去，怪衣人居然毫發無傷。碧空洗大陣破開的口子再度緩緩合攏，剛才卷軸爆發時肯定他不能飛走，此刻照說是一個飛走的機會，可是他錯過了，或者說放棄了，或者是辦不到。
“我們素不相識，無冤無仇，你為什么要不死不休呢？你今天用掉了那么珍貴的三支卷軸，假如覺得放手里燒得慌，完全可以送給我啊！”
這是華真行說的話，他的聲音顯得很怪，語調和音量好像都有點失控。再看他的樣子也有點嚇人，臉色煞白，兩側耳孔里都流出了一線細細的鮮血。
華真行受傷了，五臟六腑都受到了震動，且暫時失聰。人在失去聽覺的情況下，盡管還可以開口說話，但聲音會顯得很怪異。
還好他是五境修士，早已能不完全版依賴尋常五官，元神仍可感知，只是與平常人的聽見和看見的情況不太一樣。
華真行已在第一時間通知了九處陣眼的導師，告訴大家自己沒事，大陣仍可運轉，而他也還能挺得住。
方才華真行也有一陣元神恍惚，差一點就失去了意識。假如在這個時候暈過去了，碧空洗大陣就等于無人操控了，怪衣人一抬腳就能沖進亭子里，辛虧就差了那么一點。
怪衣人或許真沒有飛天手段，但是換一個角度，他恐怕也不甘心就此離開。
他就是沖著華真行來的，折騰到現在損失已經太慘重了，壓箱底的三支珍貴卷軸全部用掉，此生恐怕再無機會得到同樣的東西，難道就這么空手而歸？
他的法力消耗不輕，但眼前的華真行明顯已經快支撐不住了，此時放棄怎能甘心？
怪衣人：“我再給你最后一次機會，立刻解除陣法、束手投降。”
“今天誰也別勸我，誰也別攔著我！老子豁出去了，不弄死他不算完！”
華真行大聲吼出了這句話，有點聲嘶力竭，他說的是東國語，并通過陣樞將這句話傳到了另外九個陣眼處。
怪衣人聽不懂，但顯然知道這不是什么好話，平端法杖向亭中指來。沒有聲音也沒有光影，華真行通過陣樞卻有感應，碧空亭周圍的防護屏障正在被無聲無息地解離。
神術有很多種，并不是都用來和人打架的，各有不同的運用場合。在與人斗法時，假如摸不清對方的底細，不知道哪一種神術最有克制作用，那么用解離神術一定沒錯。
解離神術幾乎可以將一切物質分解，具體解離到什么程度可以由施法者控制，同時它也可以解離各種有形與無形的能量結構，只要有足夠的時間慢慢磨，就能起到類似螞蟻啃骨頭的效果。
而怪衣人可不是螞蟻，他的修為高深、法力強悍，施展解離神術感覺就像大象拆墻。這就是鉚足勁要搞強拆了，不給華真行任何回旋余地。
華真行其實也會解離神術，他已經不止一次研讀過福根家族的傳承之書。那位留下傳承之書的福根家族祖先，將空間神術、信息神術、解離神術，稱為三大“至高神術”。
受經歷和修為所限，華真行對空間神術涉獵不多，還沒來得及仔細研習呢。至于信息神術，華真行最擅長的是其中一個分支，就是偵測神術。
洛克的紙飛機就是偵測神術的一種應用，被玩出了各種花樣，華真行也學會了紙飛機術，后來還跟墨大爺學了木鵲術。
至于解離神術，華真行是用的功夫最多的，研究與感悟也最深，原因無他，這門神術與煉藥手段有關。
使用九轉紫金爐大陣煉藥，需要發動巽風術與離火術，這是九轉紫金爐自帶的妙用，不需要華真行本人會，但他在煉藥過程中多有感悟，否則也無法打造出能煉制春容丹的碧空洗大陣。
巽風與離火合用，就有類似于解離神術的效果，可以有控制地分解各種原材料的靈效，所以華真行也注意研究了解離神術，可以互相參考借鑒。
福根家族的祖先將解離神術稱為三大至高神術之一，華真行對此卻很有些不以為然。四境修為就可以修習的神術，算什么至高？
聽說岡比斯庭還有一門湮滅神術，只有九境大神術師才能施展，其威力可不僅是解離一切，而是能將一切化為虛無。
有湮滅神術在，誰好意思說解離神術是至高嗎？也就是福根家族的那位祖先本事還不到家，根本就不會湮滅神術，所以才將自己最重視的三門神術，當成了其家族的至高傳承。
但解離神術也有自己的特點，適用性非常強，且沒有高、中、低階的劃分，只看每個人控制得精妙程度以及法力是否深厚。
其實華真行此刻挺尷尬的，假如怪衣人就站在泉池中不動，碧空洗大陣是沒有主動攻擊手段的，只能將他封禁在這里。
不要問為何會有這么沙雕的奇葩設計，因為這里已經是大陣的最核心了，任何攻擊性的功能，假如控制不好都有可能損毀陣樞，所以這里重點設計的是防護功能。
假如有誰想搞破壞，將其封禁在此地跑不掉就足夠了，然后再喊人來一起收拾唄。
但是此刻，華真行可不敢走出碧空亭，也不好叫眾高手趕來一起圍毆。直接和這么一名對架，弄不好會損失慘重，除非把楊老頭他們叫來關門打狗。
怪衣人主動出手了，華真行反倒好辦了，碧空亭可是有防御功能的，他立刻發動了巽風離火。
巽風離火，原本屬于煉制春容丹的妙用，此刻則用來對抗解離神術。大家就互相磨吧，這樣硬碰硬僵持下去，其結果只能是某一方神氣法力耗盡。
在怪衣人看來，已經受了傷的華真行肯定耗不過他就這么無聲無息的斗法，直至天色漸漸暗了下去。
華真行身為養元谷的總導師，其實并沒有經歷過真正意義上的斗法相持，殺弗里克是偷襲，干掉阿爾法主要是靠符箓。至于其他的情況，能上機關槍就上機關槍，機關槍不好用就直接用炮轟。
反正目的都是為了消滅對方，手段越簡單越安全當然就越好，干嘛非得自己拎著法器上去肉搏呢？
今天這位怪衣人，是華真行有生以來遇到的最強大的對手，他經歷了最復雜、最漫長的一次斗法。但華真行仍然不是自己蠻干，而是憑借了碧空洗大陣，另有九名六級導師合力執掌陣眼。
隨著時間的推移，怪衣人卻越來越心驚，面容已有了幾分猙獰之色。因為他看的清楚，華真行就在幾丈外，兩側耳孔出的血跡早就干了，卻沒有力竭的跡象，甚至傷勢都沒有惡化，好像還有所恢復。
無論怎樣的傷勢，某種意義上都可視為對生機的損害，而碧空洗大陣的妙用之一，就是凝聚和蘊化生機，當然也可為執掌陣樞者療傷。
華真行并未力竭，一方面是因為其根基深厚，最不怕的就是這種消耗戰，從最初的提煉純金，到后來的煉制春容丹，是生生底磨練出來了。
另一方面他是借助了整座大陣的力量，又不是一個人在硬扛，只需施法控制陣樞就行了，哪怕受了點傷，咬牙挺到明天也沒問題，就看怪衣人和那九名導師能不能挺得住了。
怪衣人終于意識到自己的處境危急，他的神術不斷地解離碧空亭的法力屏障，但又有源源不斷的法力在補充。他面對的好像是一個不可能戰勝的對手，盡管自己看上去遠比對方更強大。
怪衣人終于收了神術，開口說話了：“你我不必如此，今日停手罷戰，有什么條件你可以提。”
這是很明顯的示弱認慫，他撐不下去了，趁機要挾一位大神術師做出某種承諾，華真行也可能會撈到不少好處。
可是華真行已經不想談判了，他緩緩站起了身，左手扶著丹爐，右手祭出了神隱槍，冷聲道：“以閣下的修為，我可不敢逼迫你答應什么條件，徹底解決了才能安心。”
他的聲音已經恢復了正常，隨即神隱槍飛速刺出，發出嗡嗡的振響，那是槍身在急速的震顫。
神隱槍的樣子就是一根削尖了的長棍，可變形可延伸。挺到這個時候，華真行終于主動出手了。碧空洗大陣在泉池范圍內沒有攻擊性手段，但華真行本人有啊。
空間扭曲、法力解離，怪衣人全力抵擋神隱槍的突刺，他離不開泉池所在的范圍，所以神隱槍總能鎖定他。槍尖是神器所化，帶著巽風離火，這是華真行主動施展的法術，以前只在大陣中用來煉藥。
除了巽風離火，華真行還施展了生機殺術，在大陣中解離與抽取對手的生機。假如怪衣人形神穩固，其生機冰不會流失，但只要被神隱槍給扎中了，那就不是普通的傷勢了。
怪衣人還想說話，但華真行已經屏蔽了聽覺，他不想再聽。怪衣人又開始發送神念，華真行也不去解讀與理會。
怪衣人已明顯法力不濟，只用自己最擅長的空間神術勉強躲閃，不斷出現在泉池的各個方位，而神隱槍如影隨形。假如換個地方斗法，怪衣人就算打不過也早跑了，可是在這里他已經跑不掉。
華真行賭怪衣人已經沒有方才那種卷軸，否則早就祭出來了，他就是欺負對方的神氣法力耗盡。
也不知怪衣人最終都想說什么，反正華真行不聽也不理會神隱槍終于發出最后一擊，刺穿了怪衣人的身形。
怪衣人沒有倒地，而是在空中被巽風離火解離，只有一柄法杖和風衣的碎片落地。華真行收槍、端坐，通知九處陣眼的導師們繼續運轉大陣，但是可以換人操控了。
亭中很多藥材在方才斗法時已自動飛起，華真行還將一枚五氣丹投入碧空洗中又不知過了多久，他終于在此地煉成了九盒春容丹。
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