“于教練，你說的是賀忘形大師？”高寒表示自己知道——在向真館館史介紹的第二頁，就是賀忘形的全身彩頁照。
至于第一頁上，自然是祖師爺郭向真。
“對，所以我們向真館是有武道大師傳承的，高寒，別的武館就算有武道大師坐鎮，也未必能教出另一位武道大師；但是我們向真館的賀館主就曾經教出過另一位武道大師。”
“另一位武道大師是誰啊？我在介紹上沒看到有提起。”高寒好奇的問。
向真館如今采用商業運行模式，對自己宣傳可謂盡心盡力。
從主大樓一進門，最顯眼的地方陳列有一排書報架，上面全是各種報道過向真館的雜志和報紙。
在書報架第一層最顯眼的地方，放著一排向真館自己出錢印刷的精美宣傳手冊。
介紹手冊上除了介紹向真館歷史傳承、場館設施之外，主要介紹的就是向真館具有師資力量和向真館成員在各大武道比賽上的戰績。
高寒當然翻閱過，不過他沒看到有關另一位武道大師的介紹。
“我們向真館原本還有一位武道大師，就是師祖的大弟子，大師伯劉放晴。大師伯劉放晴結合虎形拳和貓形拳，又學習了北派月行門摶氣法和明月觀想，結合本門虎吼功，創造出豹形拳、暗影九態樁和暗月呼吸法。
只是后來大師伯一家去白玉京自立門戶，脫離向真館傳承，所以才沒列在介紹上。”
于霞表情遺憾的說。
還有傳言說大師伯劉放晴和師祖賀忘形因為傳承的事情還動過手，不過這話自然不會對高曉松說。
武道界向來陽盛陰衰，能在武道界打出一片天的女性少之又少，能成為武道大師的女性，整個云天帝國都不超過十人——要知道，云天帝國有超過三十億人口。
“想要提升人體潛力、打破人體極限，成為真正的大師，就算散打技巧練得再好也做不到。
只有通過樁功、呼吸法和觀想法的修練，才有這個可能——這些東西才算是武道的精華。”
于霞搖搖頭，把關于大師伯的念頭拋出腦后，繼續講解：“如果你只是想學習散打技巧，到任何一個武術學校都可以學到，甚至直接找個靠譜的私人教練，也可以獲得訓練。”
“但如果真想在武道有所成就，就一定要來我們這種有完整傳承的武館。
只有我們這種武館，才有足夠底蘊，指導武道修行者跨越七大境界打破極限，成為武道大師。”于霞自豪的說。
“于教練，武道有哪七大境界，我怎么沒聽說過？”高寒問道。
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云天帝國，不，整個水藍星這些年都極為重視武道。
這三十年來，擁有武士資格的職業武者雖然還遠遠比不上學士的數量，但是總數量也真不算少了。
武者之間自然有高下之分，但是在高寒印象中，并沒有分什么‘七大境界’的說法。
‘大師’級武者——也就是武道大師——打破人體極限，地位超然，屬于‘下卿’級別的士大夫階層，非同一般武者可比。
武道大師們除了‘國際大師賽’這一帶有國家綜合實力較量意味的重大賽事之外，等閑已經不會與人動手。
（天曉得，為什么‘國際大師賽’會代表國家實力——以高寒看來，除非他能修成陽神神仙，可以操控天地之力為己用，才有希望抗衡軍隊，否則，就算是陰神鬼仙，也不可能對抗國家軍事力量。）
而武道大師，最多也不過是人仙境界，怎么可能比軍隊更能代表國家實力？
至于其他武者更等而下之，誰高誰低只有打過才能分得出高下——站著的就高、躺下的就低，結果一目了然。
所以才有各種武道大賽，武者才用積分和排名論英雄。
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“武道有七層境界，第一層境界叫做整勁。全身上下力量協調一致、搏擊技巧嫻熟——這是職業武者的入門，凡是想獲得武士稱號的人，最少也要做到這個地步。”
“第二層境界叫做易筋，易筋是指鍛煉膘骨筋的方法，主要通過樁功進行。
筋是連貫骨骼肌肉的關鍵，若是筋不能強健而貫通，那么再有力的肌肉，也不過是用草繩串聯起來鐵環，形不成鐵索連環——完成易筋的武者，全身上下處處如弓，己經可以算是好手。”
“第三層境界是摶氣，要拿捏氣血，提煉出血氣來。這一步就是所謂內練一口氣，屬于內家功夫，要聚斂血氣，摶聚成團，打通連接內臟和人體表層肌肉的十二正經，可以內外相合，提升抗擊打能力。”
“至于第四層境界縮筋、第五層境界煉骨、第六層境界騰膜、第七層境界易髓，都是摶氣有成以后，才可以進一步考慮的境界，不是我們現在可以想象的。”于霞向往的說。
高寒問道：“那么于教練，武道大師又是那一層境界？”
“最少也要完成煉骨、接近騰膜境界才行。”于霞說道。
這等秘聞一般武者無從知曉，也只有向真館這樣傳承有序的武館才有這方面資料，不過在沒有真正練到這個境界之前，于霞也只能照本宣科。
“好了，武道修行不能好高騖遠，路要一步步走、飯要一口口吃。我們現在來說具體修行方法。”于霞把話頭轉過來——讓高寒再問下去，就回答不出來了。
“在擂臺上，我們用以對抗的技巧主要是散打——所謂散打，是把所有適合正面對敵的攻擊防御技巧集成起來，不求千招會，只求數招精。”
“散打是最有效的擂臺對抗技巧。無論我們虎形拳還是其他流派武者，在武道初級階段都要依靠散打立足。”
“不過我們今天不講散打，我們今天講樁功。”
“樁功，配以呼吸法和觀想法，可以易筋摶氣，從根基上提升人體上限。我們向真館有十四種樁功、十一種呼吸法和三種觀想法。”
“我今天教你的是所有樁功中的基礎——四平馬步樁和丹田呼吸法。”
于霞面容一肅，身形下挫拉開馬步，同時正頭、直頸、含胸、收腹、立腰、開胯、沉肩。
“四平馬步樁心法要點是虛領頂頸，兩唇微閉，舌抵上顎，下頦內收。身體要自然正立，全身放松，沉肩提襠，精神集中，意守丹田。”
“配套四平馬步樁的丹田呼吸法，視下腹為風箱，下腹鼓起則吸氣，下腹收起則吐氣，肺部與口鼻放松，腹實而胸寬，要有一口氣直接吸入下腹、胸腔打開的感覺。
呼吸時要細慢、深長、緩和、均勻。待氣呼凈以后略做停頓，才能再次吸氣，以避免余氣淤積在胸腹之間。”
“若是覺得呼吸之間有余氣阻塞淤積，則應立刻停止，不能強行堅持下去。”
“來，高寒，你按照我剛才的姿勢做一遍。”
于霞收了馬步，拿出一根教鞭站在高寒身邊，指點他練習四平馬步樁。
“不對，身體還要低一些，膝關節成直角。”
“腳尖向前，不可外開。”
“脖頸伸直、目光平行直視前方，下巴不要抬起來——脖頸不能放松，要像有什么東西提著你的頭向上拔的感覺，不要依靠頸骨支撐頭顱，用脖頸上的肌肉撐起頭——這就是虛靈頂勁。”
“腰椎要直，從腰椎到脖頸盡量成一條直線，便于貫通上下。”
“用筋不用力，純靠蠻力，你的馬步堅持不了多久，樁功是易筋法門，四平馬步樁練得就是人體下盤兩前兩后四根大筋，不過第一次很難做到，你先把姿勢擺對了再說。”
“吸氣、對、小腹要鼓起，不要用肺，要用小腹，感覺是小腹是風箱，要有用小腹把空氣抽入體內的感覺，丹田呼吸法是絕大多數摶氣法門的基礎，把這種感覺記住。”
“吐氣、盡量吐干凈——忍住，再堅持兩秒，好，現在開始吸氣！”
于霞的小教鞭在高寒身上指指點點，糾正高寒姿勢不正確的地方。
“樁功要從靜中站出動的感覺；拳法要從動中練出靜的感覺，如果你真能做到這一點，就算不能成為武道大師，也可以成為高段位武者。”
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“老賀，怎么樣？”
還是那個房間，顧明臣悠閑的泡著茶，賀忘形還是懶洋洋的躺在長椅上。
兩人面前的大屏幕上，正是于霞在指點高寒蹲馬步的鏡頭，連聲音都聽得清清楚楚。
如今的顧明臣已經年過六十，雖然保養的不錯，但畢竟年紀有些大了，動手術的話，手上的力氣略微差了些。所以他才空閑下來，可以在家坐鎮。
“也只是過得去而已。”賀忘形說道：“武道修行，錢財、膽氣、體質、反應速度和力量缺一不可，不過到了最后，還得看毅力和悟性。”
“這孩子在力量方面有些先天不足，體質估計也好不到哪里去，本來就不適合虎形拳。”
“不過看在你的面子上，只要他能在七天內將四平樁堅持到四十分鐘，我就收下他。”賀忘形喝了老朋友遞過來的茶，說道。
在賀忘形看來，高寒如果能在七天內將四平樁堅持到四十分鐘，在毅力方面便算是過關了——四平樁說來簡單，但是一般人想要堅持五分鐘都難，每延長一分鐘都更加困難。
能堅持四十分鐘已經接近人體極限，再要延長時間，那得把握樁功真意，用筋來拉住馬步架子，而不是靠肌肉力量硬撐。
“那我們就打個賭好了，我賭最多三天就夠了。”顧明臣看似隨意的說。
“你想賭什么？”賀忘形人躺著不動，頭發突然根根立起，然后倒伏了下去。
賀忘形頭發一動，顧明臣就知道他起了警惕心——功夫入化以后，真氣隨時在體內鼓蕩不休，賀忘形心意微微一動，毛發如斯響應
“小人之心度君子之腹。”
“你不做手腳？”賀忘形懷疑的看著對方。
他雖然不信高寒能在三天內，能把四平樁堅持到四十分鐘，但是以顧明臣的手段，通過藥物和針灸做些手腳，未必不能讓高寒臨時爆發。
“當然。”顧明臣點頭。
“我要派人監視。”賀忘形補充。
“沒問題，只是最好不要讓他發現。”顧明臣說。
“成交，我要那一根千年黃精。”賀忘形說道。
“可以，如果我贏了，你幫顧家出手兩次。”顧明臣說道。
“成交。”賀忘形一口答應下來。
“好了，一個四平樁沒什么好看的，于霞教導的也沒什么大問題，我們來手談一局？”賀忘形心情大好，主動邀戰。
“你如今不怕輸了？”顧明臣微笑。
“誰輸誰贏，卻也不一定。”賀忘形說道。
論起武道，顧明臣連他一根手指頭都不如，但是論起圍棋，賀忘形其實比顧明臣還差了那么一點。
不過，他本來也準備輸給顧明臣兩盤，讓這老頭高興高興。
若是千年人參，對賀忘形也不過錦上添花，雖然有用，卻無大用——除非他垂死重傷需要人參吊命。
但黃精又名老虎參，補脾益氣，最是適合虎形修煉。
有了這一根千年黃精，他就有把握幫助孫子賀開懷度過摶氣一關。
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于霞正在懷疑人生中。
已經過了十分鐘了。
在她面前，高寒馬步端正、雙目微閉，小腹起伏間，呼吸間隔足足有半分鐘，腳下更是立地生根、站得穩如泰山。
這也就罷了，算高寒運氣好，一下子就掌握了四平樁的真意。
問題是高寒站在那里，不但沒有吃力的跡象，反而全身松松垮垮，像是睡著了！
誰能在蹲著馬步的情況下睡著？反正于霞沒聽說過。
于霞伸出手，在高寒眼前輕輕晃了晃，高寒全無反應。
于霞退后幾步，輕手輕腳坐在椅子上，拿出一只手機開啟計時功能——她倒要看看高寒能支撐多久。
十五分鐘、三十分鐘、一小時。
高寒依然穩穩的站著。