京城便是如此，底下總是暗流涌動。
在普通人的眼里，這只是兩份可喜可賀的捷報，但在官場卻是牽扯甚多。哪怕本該論功行賞之事，但在政治的各方博弈中，往往會產生另一種結果。
不論是昔日取得大捷反被斬頭的浙直總督張經，還是因守土不力而被推上斷頭臺的薊遼總督楊選，他們的生死其實跟戰事的結果并沒有必然的關系，更多還是政治斗爭的結果。
現在戚繼光和俞大猷取得如此大捷，按理應該是要論功行賞，但事情已經牽扯到了胡宗憲的起復一事上，楊博恐怕是要效仿嚴嵩的做法了。
事情果然不出靳先生所料，“起復胡宗憲”的聲音如同星火燎原般，迅速在士子群體中壯大，形成了一股頗有影響力的請愿浪潮。
在第三天的清晨，一大幫士子在東江米巷和西長安街紛紛攔住前往衙門點卯的官轎子，紛紛遞上了“起復胡宗憲”的請愿書。
現在東南倭寇已經平定，這幫士子并沒有提出要胡宗憲官復浙直總督的訴求，而是以韃子屢次入關搶掠為由，請求朝廷起復胡宗憲出任北邊總督。
北邊最重要的三位總督分明是：宣大總督、薊遼總督和三邊總督。不過薊遼總督劉燾和宣大總督江東都是有名的帥才，唯有這三邊總督郭乾靠的是資歷和楊博的提攜。
他們似乎深諳“欺軟怕硬”的道理，已經是瞄上了實力最弱的郭乾，故而提出具體的方案：起復胡宗憲出任三邊總督。
對此，很多官員隱隱猜到事情背后有人在推波助瀾，這個事件中存在著政治博弈，卻是令到很多人只能是裝聾作啞。
胡宗憲有同鄉、同年和舊部在京城，這些人自然不會放過這一次絕佳的時分，紛紛在背后進行鼓動，試圖讓胡宗憲成功起復。
不過事情鬧到這一步，已然是有著更厲害的人物在主導著這一切。
“果然是董份這個老匹夫！”楊博在暗地里進行了調查，很快便得知吏部左侍郎董份在背后煽風點火，顯得憤恨地咬牙切齒地道。
雖然嚴黨早已經是樹倒猢猻散，更是被徐階清洗了兩遍，但工部尚書雷禮和吏部左侍郎董份至今都有著很深的嚴黨烙印。
特別吏部左侍郎董份是一個很有野心的人，這些年收攏了不少的嚴黨的殘余分子，完全有理由在這個時候拉胡宗憲一把，為將來爭得首輔的寶座尋求助力。
楊博主動到吏部衙門找上董份，直接開門見山地道：“董侍郎，我希望你不要推動起復胡宗憲，算我楊某人欠你一份人情！”
雖然知道董份在背后煽風點火，但他卻不打算跟董份直接撕破臉。畢竟這位吏部左侍郎借職位之便收擾了一批官員，且深得皇上的器重，去年差一點就成為了吏部尚書，是未來首輔寶座的有力競爭者。
董份沒想到楊博這么快找上門來，微微意外地望了楊博一眼，經過一番權衡得失后，當即便是直接答應下來道：“好”。
楊博搞定了董份之后，直接前往隔壁的正堂簽押房拜訪了吏部尚書吳山。
吳山正在忙碌著手頭的事務，頭亦不抬地回應道：“吳汝貞貪墨之事已然查實，雖然皇上免其罪責，但其不符合老夫的用人標準。”
楊博對這位高風亮節的吏部尚書施予一禮，便是馬不停蹄地找上工部尚書雷禮，雷禮則是干脆地道：“老夫不會再參與這些爭斗中去，請回吧！”
在連番搞定這些大佬之后，楊博又前往禮部衙門找上李春芳，李春芳自然不可能會幫吳宗憲，而楊博卻是抱著其他目的而來。
不論是哪個時代，輿論戰都顯得極為重要。
哪怕朱棣明明是要造反，卻是扯上了“靖難”的口號，進入南京城更是假惺惺地先跑去太廟，從而令到自己的造反行為變得合法化。
又是一日，在在士子“復起胡宗憲出任三邊總督”的聲音稍微減弱之時，風向卻是突然驟然轉變，起因是最新一期的《談古論今》發行了。
在這一期的《談古論今》上，時政版塊毅然是：《東南倭事不足夸，功臣名將實乃一幫平庸之徒》。
這一篇時政文章之中，卻是列舉了東南剿倭的種種開支，竟然高達了三百萬兩，作者在文中發出感慨道：“東南能除去倭患，非督帥之功，亦非軍士用命，乃大明億萬百姓稅糧之功也！”
不僅是在剿倭的花費上，文章還指出了東南各地兵員的調配，卻是給出了動用六十七萬軍士的數據，作者又是進行嘲諷地道：“動員幾十萬軍士除去數萬倭人，二十倍于倭人，何功之有？”
《談古論今》已經成為當下京城最有影響力的讀物，隨著這個文章橫空出世，加上所列舉的觸目驚心的數據，當即令到風向徹底轉變了。
“三百萬兩軍費，這哪是打仗，分明是吃銀子！”
“呵呵……東南動用了幾十萬大軍，結果才殺了這么點倭人！”
“戚繼光之流不過如是，不懲罰已經算好了，朝廷為何還要賞賜他們？”
士子在知道這些數據后，顯得太為失望。很多人以為胡宗憲沒有什么功績，甚至俞大猷和戚繼光等人都算不上名將，畢竟他們是動用幾十萬軍士才清剿數萬倭寇。
起復胡宗憲的事情很快就不再是京城輿論的焦點，大家紛紛將注意力轉到了此次東南剿倭的投入上來了，進而討論起剿倭的成功并不足稱頌。
人都是如此，總是好了傷痕忘了痛。
且不說這些數據有故意混淆視聽的嫌疑，他們似乎早已經忘記了，昔日十幾名倭寇便殺至南京城下，而很多城池面對倭寇只敢是據城而守，甚至是花費重金請人離去。
正是如此，如此的重大的戰功，卻是給這一張張嘴輕松地抹掉。
兵部給內閣的意見很快出爐：戚繼光和俞大猷不宜進行封賞，保留原職繼續聽命。