蘊含在忍者的血脈的才能，大多都有代更比代平庸的趨勢。極個別出類拔萃的人物，也改變不了自然規律。
天才是意外，普通才是常態。
隨著原本以家族血脈為紐帶而建立的家族漸漸衰亡，或者因聯姻而導致的血統越來越稀薄，忍界叫得上名號的血繼限界家族越來越少了。
與之相對應的是，許許多多平民忍者，漸漸開始冒頭。
木葉村傳奇的“三忍”只有綱手出生名門，自來也和大蛇丸兩人并沒有顯赫的身世。
不能排除他們也繼承了些從祖先傳下來的血脈天賦，可他們的成就，大部分與血統關系不大了。
大丸翻過村子里些資料，即便是戰國時代的忍者家族，除非突然冒出個“突變者”天賦爆發，延緩下血脈力量的衰退，基本上在漫長的歲月漸漸淪為平庸。
那些極端沉迷家族血脈力量的忍者們，有的甚至愚蠢到以近親繁育的方式保持所謂的純凈。
結果嘛，越是想要守住祖先的血脈饋贈，衰落得越快。
而那些挑出了血脈的桎梏，將血繼限界秘術教授給他人的，反而能將傳承延續得更持久。
這其，以各種五行遁術融合、以及學自尾獸的血繼限界傳播得最廣。
所謂單屬性“血繼”的力量，大丸以前就有過猜測，巖隱村的血繼限界·爆遁，極有可能就是土遁的變種，否則，克制土遁的雷遁，為什么能將迪達拉壓制得死死的？
砂隱村的操砂忍術，也是特殊環境下的土屬性忍術，我愛羅的絕對防御，在宇智波佐助的千鳥面前，也如紙糊的般脆弱。
可爆遁是血繼限界，操砂忍術不是，大丸猜測，砂遁只是從尾守鶴身上學得的磁遁的“邊角料”，劣化之后，讓沒有天賦的普通忍者也能勉強使用的簡化版。
將五行遁術查克拉模式也當做類似的單屬性“血繼”，大丸以前也這么想過，將爆遁、云隱村的雷遁查克拉模式、奈良家族的影子秘術、山家族的精神秘術、秋道家族的倍化術、鬼燈家族的水化術、甚至是靈化術結合起來分析的話，還是能發現些規律的。
土遁、雷遁、陰遁和陽遁，總結起來只有兩種使用方式，種就是外放形成秘術，種作用于自身，改變體質。
兩者運用方式有些不樣，但都是查克拉與身體互相促進，形成正向增益雙螺旋，雖然也有因混血而導致血脈能力衰退的跡象，可也比血繼限界、甚至是血繼淘汰的傳承要容易多了。
甚至因為傳承積累而導致質變發生，在數量優勢與“血繼”傳承難度的平衡點把握得好，專注單屬性的忍者家族，居然遠比血繼限界家族還要繁榮昌盛。
個別精英在普羅大眾的數量優勢面前敗下陣來，倒也不是不能理解。
自來也所說的那個得自大蛇丸的猜想，其實也印證了大丸心的感悟。
味地加強風屬性查克拉性質變化的威力，或者更加嫻熟地掌握形態變化，根本就修不成風遁查克拉模式。
而是應該想著如何將風遁的力量，和自身結合起來，徹底融為體。
化身為風！
所謂的“模式”，是種改換“血統”的質變，會仙人模式的忍者，后裔學會仙人模式的可能性更大；風遁查克拉模式的后代，學習風屬性忍術的天賦更佳！
木遁忍者的后代，大多擅長土遁和水遁；冰遁忍者的后代，更適合修行水遁和風遁。
和大丸閑聊了段時間的自來也，到底放不下漩渦鳴人的安危，已經離去了。
只剩下大丸個人靜坐在山花爛漫的春風里，聽著小柏木略蹩腳地吹奏著讓人舒心的曲子。
我大概明白，熱血漫的背景板，查克拉的力量本質是什么了！
伸出雙手，遮住半太陽，大丸瞇著眼睛迎著刺目的強光，心有些悵然，有覺得有些可笑。
忍界是個被深深烙上了傳承規則的超凡世界，變得更強、更優秀，將其鑄為血脈之基，然后繁衍下去，傳得更廣。
如果將大丸帶入十尾、神樹或者神樹果實的角色，再生核類比為查克拉，個個被植入再生核的忍者、如迪達拉等人，不就像忍界等待被收割的蕓蕓眾生么？
不管是綿羊還是牧羊犬，最后都是要殺了吃肉的，沒有例外。
只是很可惜，曾經的牧羊人大筒木輝夜，似乎陰溝里翻船，被牧羊犬和綿陽合伙打翻在地，踏上只腳印，讓其永世不得翻身。
忍術的力量，為什么會因為各種力量的深度交融、變身與合體而變得更強？因為那樣更加接近“最初的傳承”本來的模樣。
可惜，人類自從發現了自己不是“神”的附庸，完全可以維持自己的獨立的“人性”，就再也不愿意成為“神”的力量的部分了。
九大尾獸脫離了外道魔像，都不愿意融為體，更何況是心思更加復雜的人類？
還有，那些通靈獸圣地，也按捺不住，趁著綿羊群無主，偷偷開始薅羊毛了，還老盯著木葉村最肥的幾只！
所謂仙術查克拉，是真的能帶著自身完整“信息”備份，即便死亡，也能保留起死回生的機會。
記憶的大蛇丸，貌似就很好地作了番掩飾。
還有所謂的因陀羅和阿修羅的查克拉轉世，六道仙人不也在多年后借體復生么？
難怪各種“轉生”秘術屢禁不絕，上梁不正，下梁自然全歪了！和尚道士都在摸，我也行吧？好歹也是年紀輕輕就形成了仙人模式的“天才”！
心胡亂想著的大丸，不由得為自己的想法嚇了跳，進而心暗自哂笑。
說這些還太遠了，先把第四次忍界大戰和大筒木輝夜破封而出這關過了再說。
認真說來，大筒木羽衣的六道仙人之名，還是很值得稱贊了。
按照其傳下忍宗的布局，大概是真的有讓天下諸生“人人如龍”的打算，不僅封印了十尾，還綢繆著讓忍者打破桎梏，迎來忍者盛世。