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第三百四十二章 羅織經

更新時間:2020-12-18  作者:夜星月語
陳理明升都不過是個擺設罷了,在等幾年病逝了也沒人會說什么,不過現今他們還是活著為好,朱標也沒心情再管他們,讓一旁的劉瑾取來《羅織經》看了起來。

此經是唐朝酷吏來俊臣所撰的,朱標前世就久仰大名,作為文科生早在高中就因為好奇買過,這樣一部專講羅織罪名、角謀斗智的書籍,在華夏幾千年的歷史上,都是一道頗為獨特的風景。

至于他現在手上這一本,就是他先生宋濂送給他的,字里行間還有仔細的批注,而且還有辯證,看來宋老夫子也是怕朱標太過沉迷此書,國之太子不可不懂此道,但行事卻不可如此,正大堂皇才是王者之道,陰謀詭計終究難登大雅之堂。

朱標到現在還記得老夫子把這本書交給他時的糾結,給了他后又苦口婆心的說了一大堆,卻是不知道他學生早就拜讀過此書了。

朱標莫名的有些想念宋老夫子了,或許其他人都覺得宋濂不過是個頑固的儒生,但朱標這個學生才知道自家先生是有大智慧的,一般人怎么可能正好在肅清吏治之前痛快的告老還鄉,又怎么能給學生看《羅織經》這種離經叛道的邪書。

朱標嘆了口氣,明年吧,在去把先生接回來,那時候第一波肅清吏治的浪潮也差不多結束了,再次掀起就是針對胡惟庸和勛貴了,到時候可就沒有現在這么安靜了。

隨手翻開看了數遍的經策,在前世看也只是心驚于古人竟把人性琢磨的如此透徹,而今在看卻是越來越有味道,越是身處朝堂越是明白《羅織經》的道理,這不僅是酷吏奸臣該學的,明君賢臣更得學透,否則如何跟他們斗呢?

在中國歷史上,存在著許多學派,這些主要的學派不僅都非常關心政治,還都不約而同地指向了“治人”。

而治人就必須講究方法,講究方法就是智謀,就是謀略,就是權術,各種學派和文化都在智謀中找到了自己的定位,納入了謀略的范疇,成為權術的不同組成部分,身處廟堂何人能逃過治人與被治呢?

文華殿燈火通明,朱標不時捻起一塊糕點咬上一口目光依舊黏在宋濂的批注上,劉瑾在旁燃起龍延香,不時的給太子續上茶水點心,每過半個時辰就提醒一遍該睡了,朱標不回話他也不會多勸。

有夜自攜星月來,蟬鳴蛙叫總不絕,天黑了外面的交響更加頻繁了,不同白天那般好找,小太監們縱然再努力也禁止不絕。

朱標隱隱約約也聽到了外面的動靜吩咐道:“讓他們都歇歇吧,大晚上叫就叫吧,太子妃應該早都睡熟了。”

劉瑾躬身應諾,不一會兒外面就傳來小太監們拜謝的聲音,宮里有不少池塘,這一到夏天瞎叫喚的少不了也殺不絕。

等劉瑾又提醒了兩遍,朱標才放下書冊轉身去偏殿歇下,明日早朝定然是正式宣商傅友德等人的功績,不過自己父皇沒有叫他去,他也正好可以偷個懶,近來他參與的事情太多了,這也不是太好的事情,也該老實一段時間了。

第二天上午朱標偷了個懶,派劉瑾去前朝打聽,自己領著常洛華在東宮給花草澆水,喂喂池塘里翻滾的鯉魚,然后小夫妻倆又去坤寧宮陪著馬皇后聊了一會兒。

等到中午直奔謹身殿等下朝的朱元璋回來,父子倆對視一眼然后就開始批閱奏章文書,有了他在旁幫忙,老朱也能騰出時間叫汪廣洋胡惟庸等人來開小會。

往后半個多月的時間都是如此,偶爾上早朝露個面,中午到下午一直跟自己父皇批閱奏章,或是看父皇跟官員開小會,或是自己叫來官員開小會,一切都看分到手上的奏章是什么,到了晚上陪著自己太子妃走一走,然后自己再安靜的看一會書。

期間隨著御史欽差們發現的問題越來越多,老朱每日早朝都要訓斥百官,身為相國的汪廣洋自然首當其沖,到如今已經上了三道請辭奏章了,朱元璋一直留中不批,叫你來就是為了背鍋,怎么可能讓你自己退了。

蒙古各部的使臣也都到了京城,朱標親自舉薦曹國公李文忠前去處理此事,朝中眾人都有些驚訝,大家早都默認這件事由鎮守北方的開平王處理,突然讓李文忠前去無異于是從常遇春頭上搶功,就是徐帥也不敢如此。

不過太子殿下跟常帥的關系眾所周知,官員們自然不會做吃力不討好的事情,何況曹國公李文忠的本事他們也是清楚的,所以也就平穩的通過了。

此事傳出去后,某六品藍姓城門守將在東宮門前跪了兩個時辰才郁郁而去,聽說當夜就在青樓跟人打了起來,又是被罰二十廷杖。

第二天朱標聽到這個消息后更失望了,藍玉這個人,優點跟缺點一樣明顯實在讓人頭痛,朱標刻意打壓磨礪就是為了讓他明白,大明不缺一個英勇善戰的將軍,更不缺一個驕縱跋扈的將軍。

從北伐之后藍玉便日漸恣意驕橫,蓄養了許多莊奴、義子,乘勢橫行霸道,軍中將校升降進退,大權操于他一人,不經兵部就敢隨意任命,這些無論是朱元璋或是朱標都勸過,常遇春更是親手教訓過,可沒有用,下了戰場這個家伙就把腦子也留在戰場上從不想著帶回來。

若是這次他能忍耐下來,朱標也就松松了,不讓他去北邊還不能讓他去打倭寇了?偏偏又犯驢性,那好,那就接著看城門,大不了讓你守一輩子城,就是要讓他知道,大明沒了他藍玉照樣昌盛。

之后烏思藏的事情也解決了,朱元璋冊封喃加巴藏卜被明太祖封為熾盛佛寶國師,賜玉印一顆,其帶來的那些僧侶也各有冊封。

帕木竹巴的首領釋迦堅贊被冊封為灌頂國師,但大明并不承認他對烏思藏的統治權,只承認他是其中一個宗教派系的領袖,

至于那個鎮西武靖王卜納剌,朱元璋派使者前去喧旨,若親自來京那么就是大明的順義侯,不來那就只是一個衛所的指揮使,大明連他固有的封地都不承認。

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